ومحمد بن سِنان العَوَقِيّ(1).
وموسى بن إسماعيل(2).

‌‌ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومئتين
فيها: خرج رجل بآمُل(3) طَبَرِستان يقال له: مازيار بن قارن بن وندا هُرْمُز، وكان لا يرضى أن يرفع الحمل(4) إلى نائب خراسان عبد اللَّه بن طاهر بن الحسين، بل يبعثه إلى الخليفة ليقبضه منه، فبعث الخليفة من يتلقى الحمل إلى بعض البلاد فيقبضه منه، ثم يدفعه إلى عبد اللَّه بن طاهر، ثم وثب(5) على تلك البلاد وأظهر المخالفة للمعتصم.
وقد كان المازيار هذا ممن يكاتب بابَك الخُرَّمِيّ ويعِدُه بالنصر. ويقال: إن الذي قوَّى رأس المازيار هو الأفشين، ليعجز عبدُ اللَّه بن طاهر فيولِّيه المعتصم بلادَ خراسان مكانه، فبعث إليه المعتصم محمد بن إبراهيم بن مُصْعَب، أخا إسحاق بن إبراهيم، في جيشٍ كثيف، فجرَتْ بينهم حرولب طويلة استقصاها ابن جرير(6)، وكان آخر ذلك أسر المازيار، وحمل إلى عبد اللَّه بن طاهر، فاستقرَّه عن الكتب التي بعثها إليه الأفشين فأقرَّ بها، فأرسله نحو أمير المؤمنين ومعه من أمواله التي اصطفيت أشياء كثيرة جدًا؛ من الذهب والجواهر والثياب. فلما أوقف بين يدي الخليفة سأله عن كتب الأفشين إليه فأنكرها، فأمر به فضرب بالسّياط حتَّى مات، وصلب إلى جانب بابَك الخُزَميّ على جسر بغداد، وقتل عيون أصحابه وأتباعه.
وفي هذه السنة تزوَّج الحسن بن الأفشين بأتْرُجَّة بنت أشناس ودخل بها في قصر المعتصم بسامرّاء في جمادى، وكان عرسًا عظيمًا، وليه أمير المؤمنين المعتصم بنفسه، حتى قيل: إنهم كانوا يخضِبُون لحى العامة بالغالية(7).--------------------------------------------
(1) محمد بن سنان العَوَقي، أبو بكر البصري. و"العَوَقة": حيٌّ نزل فيهم، وهم بطن من الأزد. أحد الأثبات. سير أعلام النبلاء (10/ 385)، العبر (1/ 388).
(2) أبو سَلَمة التَّبَوذكِيُّ، المِنْقَريّ، الإمام الحجَّة، كان من بحور العلم، ثقة ثبت، كثير الحديث. قال عباس الدوري: كتبت عنه خمسة وثلاثين ألف حديث. سير أعلام النبلاء (10/ 360)، العبر (1/ 388).
(3) في الأصول: من بابل، وأثبت ما جاء في ط. و"آمُلُ": اسم أكبر مدينة بطبرستان في السهل، ومنها المؤرخ أبو جعفر الطبري، رحمه الله. ياقوت.
(4) في ط: الخراج.
(5) في ط: ثم آل أمره إلى أن وثب.
(6) الطبري (9/ 80 - 101).
(7) "الغالية": نوع من الطيب.
এবং মুহাম্মদ বিন সিনান আল-আওয়াকি(১)।
এবং মুসা বিন ইসমাইল(২)।

‌‌অতঃপর দুইশত চব্বিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর তাবারস্তানের আমুল(৩) শহরে মাজিয়ার বিন কারিন বিন ওয়ান্দা হুরমুজ নামক এক ব্যক্তি বিদ্রোহ করল। সে খোরাসানের নায়েব (প্রতিনিধি) আবদুল্লাহ বিন তাহির বিন আল-হুসাইনের কাছে রাজস্ব(৪) পাঠাতে রাজি ছিল না; বরং সে তা সরাসরি খলিফার কাছে পাঠাত যাতে তিনি তা গ্রহণ করেন। খলিফা সেই সম্পদ গ্রহণের জন্য কোনো এক শহরে প্রতিনিধি পাঠাতেন, যিনি তা গ্রহণ করে আবদুল্লাহ বিন তাহিরের কাছে হস্তান্তর করতেন। অতঃপর সে সেই শহরগুলোর ওপর চড়াও হলো(৫) এবং মুতাসিমের বিরুদ্ধে অবাধ্যতা প্রকাশ করল।
এই মাজিয়ার ছিল তাদের মধ্যে একজন, যে বাবাক আল-খুররামির সাথে পত্রালাপ করত এবং তাকে সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিত। বলা হয় যে, মাজিয়ারের স্পর্ধা বাড়িয়ে দেওয়ার পেছনে মূল ব্যক্তি ছিলেন আফশিন; উদ্দেশ্য ছিল যাতে আবদুল্লাহ বিন তাহির (বিদ্রোহ দমনে) ব্যর্থ হন এবং মুতাসিম তার পরিবর্তে তাকে খোরাসানের শাসনভার অর্পণ করেন। ফলে মুতাসিম তার বিরুদ্ধে ইসহাক বিন ইব্রাহিমের ভাই মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মুসআবকে এক বিশাল সেনাবাহিনীসহ প্রেরণ করেন। তাদের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধ সংঘটিত হয় যা ইবনে জারির(৬) বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। যুদ্ধের শেষ পর্যায়ে মাজিয়ার বন্দি হয় এবং তাকে আবদুল্লাহ বিন তাহিরের কাছে নিয়ে আসা হয়। তিনি তাকে আফশিনের পাঠানো চিঠিপত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করলে সে তা স্বীকার করে। অতঃপর তাকে আমিরুল মুমিনীনের কাছে পাঠানো হয় এবং তার সাথে তার বাজেয়াপ্ত করা প্রচুর ধনসম্পদ; যেমন স্বর্ণ, মণি-মুক্তা ও পোশাক-আশাক পাঠানো হয়। যখন তাকে খলিফার সামনে হাজির করা হলো, তিনি তাকে আফশিনের চিঠিগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে তা অস্বীকার করল। তখন খলিফার আদেশে তাকে বেত্রাঘাত করা হলো এবং বেত্রাঘাতের আঘাতেই সে মারা গেল। তাকে বাগদাদ ব্রিজে বাবাক আল-খুররামির লাশের পাশে শূলে চড়ানো হলো এবং তার প্রধান অনুসারীদের হত্যা করা হলো।
এই বছর জুমাদাল মাসে সামাররায় মুতাসিমের প্রাসাদে আফশিনের ছেলে হাসানের সাথে আশনাসের মেয়ে উতরুজ্জার বিবাহ ও বাসর সম্পন্ন হয়। এটি ছিল এক বিশাল রাজকীয় অনুষ্ঠান, আমিরুল মুমিনীন মুতাসিম স্বয়ং এর তদারকি করেছিলেন। এমনকি বলা হয় যে, তারা সাধারণ মানুষের দাড়ি 'গালিয়া'(৭) নামক সুগন্ধি দ্বারা রঞ্জিত করে দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন সিনান আল-আওয়াকি, আবু বকর আল-বাসরি। 'আল-আওয়াকাহ' হলো একটি গোত্র যাদের মাঝে তিনি বসবাস করতেন, তারা আজদ গোত্রের একটি শাখা। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/৩৮৫), আল-ইবার (১/৩৮৮)।
(২) আবু সালামাহ আত-তাবুদাকি, আল-মিনকারি, ইমাম ও হুজ্জাহ (প্রমাণ)। তিনি ছিলেন ইলমের সমুদ্র, নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত এবং প্রচুর হাদিসের বর্ণনাকারী। আব্বাস আদ-দুরি বলেন: আমি তার থেকে পঁয়ত্রিশ হাজার হাদিস লিখেছি। সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/৩৬০), আল-ইবার (১/৩৮৮)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'বাবেল থেকে', তবে 'ত' সংস্করণে যা আছে তা-ই সঠিক। 'আমুল' হলো তাবারস্তানের সমতল ভূমিতে অবস্থিত বৃহত্তম শহরের নাম। প্রখ্যাত ঐতিহাসিক আবু জাফর আত-তবারি (রহ.) এই শহরেরই অধিবাসী ছিলেন। - ইয়াকুত।
(৪) 'ত' সংস্করণে: খারাজ (ভূমি রাজস্ব)।
(৫) 'ত' সংস্করণে: অতঃপর তার অবস্থা এই পর্যায়ে পৌঁছাল যে সে চড়াও হলো।
(৬) আত-তবারি (৯/৮০-১০১)।
(৭) 'গালিয়া': এক প্রকার সুগন্ধি।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 90)