فأسلما من فورهما، فأمر بهما الخليفة أن يطاف بهما حول البَلَد وعليهما الخِلَعُ، وأن يوقفا تحت الحِصن الذي فيه ياطس(1) فينثرَ عليهما الدراهم والخِلَع، ومعهما الكتاب الذي كتب به ياطس إلى ملك الروم، فجعلت الروم تلعنهما وتسبُّهما.
وأمر المعتصم عند ذلك بتجديد الحرس والاحتفاظ فيه من خروج الروم بغتةً، فضاقت الروم ذَرْعًا بذلك، وألحَّ عليهم المسلمون في الحصار، وقد أعد المعتصم عليها المجانيق الكثيرة والدبابات وغير ذلك من الآلات الحربية.
ولمَّا رأى المعتصم عمقَ خندقها وارتفاع سورها، عمل المجانيق في مقاومة سورها، وكان قد غنم من الطريق غَنَمًا كثيرًا جدًّا، ففرقها في الناس، وقال: ليأكل الرجل الرأس وليجيء بملء جلده ترابًا فيطرحه في الخندق، ففعل الناس ذلك، فتساوى الخندقُ بوجه الأرض من كثرة ما طُرح فيه من جلود الأغنام، ثم أمر بالتراب فوضع فوق ذلك حتى صار طريقًا ممهدًا، وأمر بالدبابات أن توضع فوقه فلم يحوج اللَّهُ إلى ذلك. وبينما الناس في الجسر [المردوم](2) إذ هدم المنجنيق ذلك الموضع المعيب من السور، فلما سقط ما بين البرجين سمع الناس هدَّةً عظيمة، فظنَّها من لم يرها أنَّ الروم قد خرجوا على الناس بغتةً، فبعث المعتصم من ينادي في الناس: إنما ذلك سقوطُ السور. ففرح المسلمون بذلك فرحًا شديدًا، لكن لم يتسع أن يدخل منه الجيش لضيقه عنهم، فأمر المعتصم بالمجانيق المتفرقة، فجمعت هنالك ونصب حول ذلك الموضع الذي سقط؛ ليضرب بها ما حوله؛ ليتسع لدخول الخيل والرجال.
وقوي الحصار هنالك، وقد وكلت الروم بكل برجٍ من أبراج السور أميرًا يحفظه، واتفق أن ذلك الأمير الذي انهدم ما عنده من السور، ضعف عن مقاومة ما يلقاه من المسلمين، فذهب إلى ياطس فسأله النجدة فامتنع أحدٌ من الروم أن ينجده، وقالوا: لا نترك ما نحن بصدده من حفظ أماكننا التي قد عيِّنت لنا.
فلمَّا يئس منهم خرج إلى المعتصم ليجتمع به، فلمَّا وصل إليه، أمر الخليفة المسلمين أن يدخلوا البلد من تلك الثغرة التي قد انهدمت وخلت من المقاتلة، فركب المسلمون نحوها، فجعلت الروم يشيرون إليهم؛ لا يجيؤون، ولا يقدرون على دفاعهم، فلم يلتفت إليهم المسلمون، ثم تكاثروا عليهم ودخلوا البلد قهرًا، وتتابع المسلمون إليها يكبِّرون، وتفرَّقت الروم عن أماكنها فجعلوا(3) يقتلونهم في كل مكان حيث وجدوهم وأين ثقفوهم، وقد حشروهم في كنيسة لهم هائلةٍ ففتحوها قَسْرًا، وقتلوا من--------------------------------------------
(1) في الكامل لابن الأثير: ناطس، وما أثبتناه كما في تاريخ الطبري.
(2) زيادة من ط.
(3) في ط: فجعل المسلمون.
وأمر المعتصم عند ذلك بتجديد الحرس والاحتفاظ فيه من خروج الروم بغتةً، فضاقت الروم ذَرْعًا بذلك، وألحَّ عليهم المسلمون في الحصار، وقد أعد المعتصم عليها المجانيق الكثيرة والدبابات وغير ذلك من الآلات الحربية.
ولمَّا رأى المعتصم عمقَ خندقها وارتفاع سورها، عمل المجانيق في مقاومة سورها، وكان قد غنم من الطريق غَنَمًا كثيرًا جدًّا، ففرقها في الناس، وقال: ليأكل الرجل الرأس وليجيء بملء جلده ترابًا فيطرحه في الخندق، ففعل الناس ذلك، فتساوى الخندقُ بوجه الأرض من كثرة ما طُرح فيه من جلود الأغنام، ثم أمر بالتراب فوضع فوق ذلك حتى صار طريقًا ممهدًا، وأمر بالدبابات أن توضع فوقه فلم يحوج اللَّهُ إلى ذلك. وبينما الناس في الجسر [المردوم](2) إذ هدم المنجنيق ذلك الموضع المعيب من السور، فلما سقط ما بين البرجين سمع الناس هدَّةً عظيمة، فظنَّها من لم يرها أنَّ الروم قد خرجوا على الناس بغتةً، فبعث المعتصم من ينادي في الناس: إنما ذلك سقوطُ السور. ففرح المسلمون بذلك فرحًا شديدًا، لكن لم يتسع أن يدخل منه الجيش لضيقه عنهم، فأمر المعتصم بالمجانيق المتفرقة، فجمعت هنالك ونصب حول ذلك الموضع الذي سقط؛ ليضرب بها ما حوله؛ ليتسع لدخول الخيل والرجال.
وقوي الحصار هنالك، وقد وكلت الروم بكل برجٍ من أبراج السور أميرًا يحفظه، واتفق أن ذلك الأمير الذي انهدم ما عنده من السور، ضعف عن مقاومة ما يلقاه من المسلمين، فذهب إلى ياطس فسأله النجدة فامتنع أحدٌ من الروم أن ينجده، وقالوا: لا نترك ما نحن بصدده من حفظ أماكننا التي قد عيِّنت لنا.
فلمَّا يئس منهم خرج إلى المعتصم ليجتمع به، فلمَّا وصل إليه، أمر الخليفة المسلمين أن يدخلوا البلد من تلك الثغرة التي قد انهدمت وخلت من المقاتلة، فركب المسلمون نحوها، فجعلت الروم يشيرون إليهم؛ لا يجيؤون، ولا يقدرون على دفاعهم، فلم يلتفت إليهم المسلمون، ثم تكاثروا عليهم ودخلوا البلد قهرًا، وتتابع المسلمون إليها يكبِّرون، وتفرَّقت الروم عن أماكنها فجعلوا(3) يقتلونهم في كل مكان حيث وجدوهم وأين ثقفوهم، وقد حشروهم في كنيسة لهم هائلةٍ ففتحوها قَسْرًا، وقتلوا من--------------------------------------------
(1) في الكامل لابن الأثير: ناطس، وما أثبتناه كما في تاريخ الطبري.
(2) زيادة من ط.
(3) في ط: فجعل المسلمون.
তখনই তারা ইসলাম গ্রহণ করলেন। খলিফা নির্দেশ দিলেন যে, তাদের রাজকীয় পোশাক পরিয়ে শহরের চারপাশে ঘোরানো হোক এবং ইয়াতুসের(১) দুর্গের নিচে দাঁড় করানো হোক। সেখানে তাদের ওপর দিরহাম ও রাজকীয় পোশাক ছিটানো হয়। তাদের কাছে ইয়াতুসের পক্ষ থেকে রোমান সম্রাটের কাছে লেখা সেই পত্রটিও ছিল। ফলে রোমানরা তাদের অভিশাপ দিতে ও গালিগালাজ করতে শুরু করল।
এ সময় আল-মুতাসিম প্রহরীদের নতুন করে সতর্ক থাকার এবং রোমানদের আকস্মিক আক্রমণ থেকে সুরক্ষা নিশ্চিত করার নির্দেশ দেন। এতে রোমানরা অত্যন্ত সংকীর্ণ বোধ করতে লাগল। মুসলমানরা অবরোধ জোরদার করল। আল-মুতাসিম এই যুদ্ধের জন্য প্রচুর মানজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র যন্ত্র), দাব্বাবাহ (প্রাচীর ভাঙার যন্ত্র) এবং অন্যান্য যুদ্ধ সরঞ্জাম প্রস্তুত করেছিলেন।
যখন আল-মুতাসিম শহরের পরিখার গভীরতা এবং প্রাচীরের উচ্চতা দেখলেন, তিনি প্রাচীরের বিরুদ্ধে মানজানিক ব্যবহারের ব্যবস্থা করলেন। পথিমধ্যে তিনি প্রচুর পরিমাণ ভেড়া গণিমত হিসেবে পেয়েছিলেন, যা তিনি সৈনিকদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি যেন মস্তকটি আহার করে এবং ভেড়ার চামড়াটি মাটি দিয়ে পূর্ণ করে পরিখায় নিক্ষেপ করে।" লোকেরা তা-ই করল। প্রচুর পরিমাণ চামড়া নিক্ষেপ করার ফলে পরিখাটি ভূপৃষ্ঠের সমান হয়ে গেল। এরপর তিনি তার ওপর মাটি ফেলার নির্দেশ দিলে তা সমতল রাস্তায় পরিণত হলো। তিনি তার ওপর দিয়ে দাব্বাবাহগুলো পরিচালনার নির্দেশ দিলেও আল্লাহর পক্ষ থেকে আর তার প্রয়োজন পড়ল না। যখন লোকেরা সেই ভরাট করা সেতুর ওপর ছিল, তখনই মানজানিক প্রাচীরের সেই ত্রুটিপূর্ণ স্থানে আঘাত হেনে তা ধ্বংস করে দেয়। যখন দুই বুর্জের (মিনার) মাঝের অংশটি ভেঙে পড়ল, লোকেরা এক বিকট শব্দ শুনতে পেল। যারা তা দেখেনি, তারা মনে করেছিল রোমানরা হঠাৎ আক্রমণ করেছে। তখন আল-মুতাসিম এক ঘোষণাকারীকে পাঠালেন যেন সে ঘোষণা করে: "এটি কেবল প্রাচীর ভেঙে পড়ার শব্দ।" এতে মুসলমানরা অত্যন্ত আনন্দিত হলো। কিন্তু ফাটলটি সংকীর্ণ হওয়ায় সেনাবাহিনী প্রবেশের জন্য তা পর্যাপ্ত ছিল না। তখন আল-মুতাসিম বিচ্ছিন্ন মানজানিকগুলোকে সেখানে একত্রিত করার এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানের চারপাশে স্থাপনের নির্দেশ দিলেন; যাতে তা দিয়ে আঘাত করে চারপাশ প্রশস্ত করা হয় এবং অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী প্রবেশ করতে পারে।
সেখানে অবরোধ অত্যন্ত শক্তিশালী হয়ে উঠল। রোমানরা প্রাচীরের প্রতিটি বুর্জে একজন করে আমির নিযুক্ত করেছিল তাকে রক্ষা করার জন্য। কাকতালীয়ভাবে যে আমিরের অবস্থানের কাছে প্রাচীরটি ভেঙে পড়েছিল, সে মুসলমানদের প্রতিরোধের সামনে দুর্বল হয়ে পড়ল। সে ইয়াতুসের কাছে গিয়ে সাহায্য প্রার্থনা করল, কিন্তু অন্য কোনো রোমান তাকে সাহায্য করতে রাজি হলো না। তারা বলল: "আমাদের জন্য নির্ধারিত স্থানগুলো রক্ষার কাজ ছেড়ে আমরা যেতে পারব না।"
সে তাদের দিক থেকে নিরাশ হয়ে আল-মুতাসিমের সাথে সাক্ষাত করার জন্য বেরিয়ে এল। সে যখন তাঁর কাছে পৌঁছাল, খলিফা মুসলমানদের সেই ফাটল দিয়ে শহরে প্রবেশের নির্দেশ দিলেন যা ভেঙে গিয়েছিল এবং যোদ্ধা শূন্য ছিল। মুসলমানরা সেদিকে অগ্রসর হলো। রোমানরা তাদের দিকে ইশারা করে আসতে বারণ করতে লাগল, কিন্তু তারা তাদের রুখে দেওয়ার ক্ষমতা রাখত না। মুসলমানরা তাদের দিকে ভ্রুক্ষেপ করল না। এরপর তারা বিপুল সংখ্যায় তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে জোরপূর্বক শহরে প্রবেশ করল। মুসলমানরা একের পর এক তাকবির ধ্বনি দিতে দিতে ভেতরে ঢুকে পড়ল। রোমানরা তাদের অবস্থান ছেড়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল এবং মুসলমানরা(৩) যেখানেই তাদের পাচ্ছিল হত্যা করতে লাগল। তারা রোমানদের একটি বিশাল গির্জায় অবরুদ্ধ করল এবং তা জোরপূর্বক জয় করল। তারা সেখানে হত্যা করল...--------------------------------------------
(১) ইবনুল আসিরের 'আল-কামিল' গ্রন্থে রয়েছে: 'নাতুস', তবে আমরা ইমাম তাবারির ইতিহাসে বর্ণিত 'ইয়াতুস' নামটিই গ্রহণ করেছি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে সংযোজিত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: "অতঃপর মুসলমানরা শুরু করল।"
এ সময় আল-মুতাসিম প্রহরীদের নতুন করে সতর্ক থাকার এবং রোমানদের আকস্মিক আক্রমণ থেকে সুরক্ষা নিশ্চিত করার নির্দেশ দেন। এতে রোমানরা অত্যন্ত সংকীর্ণ বোধ করতে লাগল। মুসলমানরা অবরোধ জোরদার করল। আল-মুতাসিম এই যুদ্ধের জন্য প্রচুর মানজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র যন্ত্র), দাব্বাবাহ (প্রাচীর ভাঙার যন্ত্র) এবং অন্যান্য যুদ্ধ সরঞ্জাম প্রস্তুত করেছিলেন।
যখন আল-মুতাসিম শহরের পরিখার গভীরতা এবং প্রাচীরের উচ্চতা দেখলেন, তিনি প্রাচীরের বিরুদ্ধে মানজানিক ব্যবহারের ব্যবস্থা করলেন। পথিমধ্যে তিনি প্রচুর পরিমাণ ভেড়া গণিমত হিসেবে পেয়েছিলেন, যা তিনি সৈনিকদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "প্রত্যেক ব্যক্তি যেন মস্তকটি আহার করে এবং ভেড়ার চামড়াটি মাটি দিয়ে পূর্ণ করে পরিখায় নিক্ষেপ করে।" লোকেরা তা-ই করল। প্রচুর পরিমাণ চামড়া নিক্ষেপ করার ফলে পরিখাটি ভূপৃষ্ঠের সমান হয়ে গেল। এরপর তিনি তার ওপর মাটি ফেলার নির্দেশ দিলে তা সমতল রাস্তায় পরিণত হলো। তিনি তার ওপর দিয়ে দাব্বাবাহগুলো পরিচালনার নির্দেশ দিলেও আল্লাহর পক্ষ থেকে আর তার প্রয়োজন পড়ল না। যখন লোকেরা সেই ভরাট করা সেতুর ওপর ছিল, তখনই মানজানিক প্রাচীরের সেই ত্রুটিপূর্ণ স্থানে আঘাত হেনে তা ধ্বংস করে দেয়। যখন দুই বুর্জের (মিনার) মাঝের অংশটি ভেঙে পড়ল, লোকেরা এক বিকট শব্দ শুনতে পেল। যারা তা দেখেনি, তারা মনে করেছিল রোমানরা হঠাৎ আক্রমণ করেছে। তখন আল-মুতাসিম এক ঘোষণাকারীকে পাঠালেন যেন সে ঘোষণা করে: "এটি কেবল প্রাচীর ভেঙে পড়ার শব্দ।" এতে মুসলমানরা অত্যন্ত আনন্দিত হলো। কিন্তু ফাটলটি সংকীর্ণ হওয়ায় সেনাবাহিনী প্রবেশের জন্য তা পর্যাপ্ত ছিল না। তখন আল-মুতাসিম বিচ্ছিন্ন মানজানিকগুলোকে সেখানে একত্রিত করার এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থানের চারপাশে স্থাপনের নির্দেশ দিলেন; যাতে তা দিয়ে আঘাত করে চারপাশ প্রশস্ত করা হয় এবং অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী প্রবেশ করতে পারে।
সেখানে অবরোধ অত্যন্ত শক্তিশালী হয়ে উঠল। রোমানরা প্রাচীরের প্রতিটি বুর্জে একজন করে আমির নিযুক্ত করেছিল তাকে রক্ষা করার জন্য। কাকতালীয়ভাবে যে আমিরের অবস্থানের কাছে প্রাচীরটি ভেঙে পড়েছিল, সে মুসলমানদের প্রতিরোধের সামনে দুর্বল হয়ে পড়ল। সে ইয়াতুসের কাছে গিয়ে সাহায্য প্রার্থনা করল, কিন্তু অন্য কোনো রোমান তাকে সাহায্য করতে রাজি হলো না। তারা বলল: "আমাদের জন্য নির্ধারিত স্থানগুলো রক্ষার কাজ ছেড়ে আমরা যেতে পারব না।"
সে তাদের দিক থেকে নিরাশ হয়ে আল-মুতাসিমের সাথে সাক্ষাত করার জন্য বেরিয়ে এল। সে যখন তাঁর কাছে পৌঁছাল, খলিফা মুসলমানদের সেই ফাটল দিয়ে শহরে প্রবেশের নির্দেশ দিলেন যা ভেঙে গিয়েছিল এবং যোদ্ধা শূন্য ছিল। মুসলমানরা সেদিকে অগ্রসর হলো। রোমানরা তাদের দিকে ইশারা করে আসতে বারণ করতে লাগল, কিন্তু তারা তাদের রুখে দেওয়ার ক্ষমতা রাখত না। মুসলমানরা তাদের দিকে ভ্রুক্ষেপ করল না। এরপর তারা বিপুল সংখ্যায় তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে জোরপূর্বক শহরে প্রবেশ করল। মুসলমানরা একের পর এক তাকবির ধ্বনি দিতে দিতে ভেতরে ঢুকে পড়ল। রোমানরা তাদের অবস্থান ছেড়ে ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল এবং মুসলমানরা(৩) যেখানেই তাদের পাচ্ছিল হত্যা করতে লাগল। তারা রোমানদের একটি বিশাল গির্জায় অবরুদ্ধ করল এবং তা জোরপূর্বক জয় করল। তারা সেখানে হত্যা করল...--------------------------------------------
(১) ইবনুল আসিরের 'আল-কামিল' গ্রন্থে রয়েছে: 'নাতুস', তবে আমরা ইমাম তাবারির ইতিহাসে বর্ণিত 'ইয়াতুস' নামটিই গ্রহণ করেছি।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে সংযোজিত।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: "অতঃপর মুসলমানরা শুরু করল।"
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 87)