وقال سُنَيْد بن داود، عن حَجَّاج بن محمد، عن أبي بكر بن عبد اللّه قال: فلما نشرها لم يبق على وجه الأرض جبلٌ، ولا شجر ولا حجر إلا اهتز، فليس على وجه الأرض يهوديٌّ صغير ولا كبير تقرأ عليه التوراة إلا اهتز ونفض لها رأسه(1).
قال اللّه تعالى: {ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} أي: ثم بعد مشاهدة هذا الميثاق العظيم، والأمر الجسيم، نكثتم عهودكم ومواثيقكم {فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} بأن تدارككم بالإرسال إليكم، وإنزال الكُتُبِ عليكم {لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
* * *--------------------------------------------
(1) المصدر السابق (9/ 75).
قال اللّه تعالى: {ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} أي: ثم بعد مشاهدة هذا الميثاق العظيم، والأمر الجسيم، نكثتم عهودكم ومواثيقكم {فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} بأن تدارككم بالإرسال إليكم، وإنزال الكُتُبِ عليكم {لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
* * *--------------------------------------------
(1) المصدر السابق (9/ 75).
সুনাঈদ বিন দাউদ হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: যখন তিনি (তাওরাত) উন্মুক্ত করলেন, তখন ভূপৃষ্ঠের এমন কোনো পাহাড়, বৃক্ষ বা পাথর বাকি রইল না যা কেঁপে ওঠেনি। ভূপৃষ্ঠে এমন কোনো ছোট বা বড় ইহুদি নেই যার সামনে তাওরাত পাঠ করা হয় আর সে প্রকম্পিত হয়ে মাথা না নাড়ায়(১)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর তোমরা এরপরেও বিমুখ হয়েছিলে} অর্থাৎ: এই মহান অঙ্গীকার এবং এই গুরুভার বিষয়টি প্রত্যক্ষ করার পর তোমরা তোমাদের অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতিসমূহ ভঙ্গ করেছিলে। {যদি তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণা না থাকত} অর্থাৎ তোমাদের নিকট রাসূল পাঠিয়ে এবং কিতাব অবতীর্ণ করে তিনি যদি তোমাদের প্রতি সদয় না হতেন, {তবে তোমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হতে}।
* * *--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (৯/ ৭৫)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর তোমরা এরপরেও বিমুখ হয়েছিলে} অর্থাৎ: এই মহান অঙ্গীকার এবং এই গুরুভার বিষয়টি প্রত্যক্ষ করার পর তোমরা তোমাদের অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতিসমূহ ভঙ্গ করেছিলে। {যদি তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণা না থাকত} অর্থাৎ তোমাদের নিকট রাসূল পাঠিয়ে এবং কিতাব অবতীর্ণ করে তিনি যদি তোমাদের প্রতি সদয় না হতেন, {তবে তোমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হতে}।
* * *--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (৯/ ৭৫)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 84)