ضيق، طولُه(1) ثلاثة أذرع في ذراعين، فمكث فيه ثلاثًا، ثم حُوِّلَ إلى أوسَعَ منه، وأجري عليه رزقٌ، ومن يخدمُه، فلم يَزَلْ محبوسًا هنالك إلى ليلة عيد الفطر، فاشتغل الناسُ بالعيد، فدُلِّيَ له حبلٌ من كُوَّة كان يأتيه الضّوء منها، فذهَبَ فلم يدر كيف ذهب، ولا إلى أين صار من الأرض(2).
وفي يوم الأحد لإحدى عشرة ليلةً خلَتْ من جمادى الأولى دخل إسحاق بن إبراهيمَ إلى بغداد راجعًا من قتال الخُرَّميَّة، ومعه الأسْرى منهم، وقد قتل في حربه هذا من الخرَّميَّة مئة ألف مقاتل منهم(3)، وللَّه الحمد والمنَّة.
وفيها: بعث المعتصم عُجَيْفًا في جيشٍ كثيفٍ لقتال الزُّطّ الذين عاثوا في بلاد البصرة، وقطعوا الطريق، ونهبُوا الغلات، فمكث في قتالهم تسعةَ أشهرٍ، فقهرهم، وقمعَ شرَّهم، وأباد خضراءهم. وكان القائم بأمرهم رجلٌ يقال له: محمد بن عثمان، ومعه إنسان يقال له: سملق، هو داهيتهم وشيطانهم، فأراح اللَّه المسلمين منهم ومن شرهم(4).

‌‌وفيها توفي من الأعيان:
سليمان بن داود الهاشميّ(5)، شيخ الإمام أحمد.
وعبد اللَّه بن الزُّبير الحُمَيديّ(6)، صاحب "المسند"(7)، وتلميذ الشافعيّ.
وعلي بن عَيَّاش(8).
وأبو نُعَيْم الفضلُ بن دُكَيْن، شيخ البخاري(9).--------------------------------------------
(1) في أ، ب: طول.
(2) الطبري (9/ 7)، وابن الأثير (6/ 442).
(3) الطبري (9/ 8)، وابن الأثير (6/ 445).
(4) الطبري (9/ 8)، وابن الأثير (6/ 443).
(5) سليمان بن داود بن الأمير داود بن علي الهاشمي العباسي، أبو أيوب، من كبار الأئمة، روي أن الإمام أحمد بن حنبل أثنى عليه وقال: يصلح للخلافة. سير أعلام النبلاء (10/ 655)، تهذيب التهذيب (4/ 187).
(6) عبد اللَّه بن الزُّبير بن عيسى، أبو بكر القرشي الأسدي الحُميدي المكي، شيخ الحرم، إمام في الحديث، ثقة حافظ فقيه. سير أعلام النبلاء (10/ 616)، والعبر (1/ 377).
(7) طبع في جزأين بتحقيق المحدث حبيب اللَّه الأعظمي، ثم طبع مرة أخرى بدمشق بتحقيق الأستاذ حسين الأسد (ع).
(8) علي بن عيَّاش بن مسلم، أبو الحسن الألْهانيُّ الحمصي، محدّث حمص وعابدها، ثقة، ثبت. سير أعلام النبلاء (10/ 338)، وتقريب التهذيب (2/ 42).
(9) الفَضْل بن دُكَين الكوفي، واسم دُكَيْن: عمرو بن حماد بن زهير، التيمي مولاهم، الأحول، أبو نُعَيم المُلائي، ثقة، ثبت، من كبار شيوخ البخاري، الحافظ الكبير. سير أعلام النبلاء (10/ 142)، وتقريب التهذيب (2/ 110).
সংকীর্ণ, যার দৈর্ঘ্য(১) ছিল তিন হাত এবং প্রস্থ দুই হাত। তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করেন। এরপর তাকে অপেক্ষাকৃত প্রশস্ত স্থানে স্থানান্তরিত করা হয় এবং তার জন্য খাদ্য ও সেবকের ব্যবস্থা করা হয়। ঈদুল ফিতরের রাত পর্যন্ত তিনি সেখানেই বন্দী ছিলেন। লোকেরা যখন ঈদ নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ল, তখন একটি জানালা—যা দিয়ে আলো আসত—সেখান থেকে তার জন্য একটি রশি নামিয়ে দেওয়া হলো। তিনি পালিয়ে গেলেন এবং কেউ জানতে পারল না তিনি কীভাবে গেলেন কিংবা জমিনের কোথায় গিয়ে আশ্রয় নিলেন(২)।
আর জুমাদাল উলা মাসের এগারো দিন অতিবাহিত হওয়ার পর রবিবার দিন ইসহাক বিন ইবরাহিম খুররামিয়াদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শেষে বন্দীদের সাথে নিয়ে বাগদাদে প্রবেশ করেন। এই যুদ্ধে তিনি খুররামিয়াদের এক লক্ষ যোদ্ধাকে হত্যা করেছিলেন(৩); আর সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ একমাত্র আল্লাহর জন্য।
এই বছরেই আল-মুতাসিম এক বিশাল সেনাবাহিনীসহ উজাইফকে জুত্তদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য প্রেরণ করেন, যারা বসরা অঞ্চলে বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল, পথ রোধ করেছিল এবং শস্য লুঠতরাজ করেছিল। তিনি নয় মাস ধরে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, অবশেষে তাদের পরাজিত করেন, তাদের অনিষ্ট দমন করেন এবং তাদের অস্তিত্ব নিশ্চিহ্ন করে দেন। তাদের প্রধান নেতা ছিল মুহাম্মদ বিন উসমান নামক এক ব্যক্তি এবং তার সাথে সমলাক নামক এক লোক ছিল, যে ছিল তাদের প্রধান চক্রান্তকারী ও শয়তান। আল্লাহ মুসলিমদেরকে তাদের থেকে ও তাদের অনিষ্ট থেকে মুক্তি দান করেন(৪)।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশেমি(৫), তিনি ইমাম আহমাদের উস্তাদ।
আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর আল-হুমাইদি(৬), "আল-মুসনাদ"(৭) গ্রন্থের রচয়িতা এবং ইমাম শাফিঈর ছাত্র।
আলী বিন আইয়াশ(৮)।
আবু নুআইম আল-ফজল বিন দুকাইন, তিনি ইমাম বুখারীর উস্তাদ(৯)।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: দৈর্ঘ্য।
(২) আত-তাবারী (৯/৭), এবং ইবনুল আসীর (৬/৪৪২)।
(৩) আত-তাবারী (৯/৮), এবং ইবনুল আসীর (৬/৪৪৫)।
(৪) আত-তাবারী (৯/৮), এবং ইবনুল আসীর (৬/৪৪৩)।
(৫) সুলাইমান বিন দাউদ বিন আল-আমীর দাউদ বিন আলী আল-হাশেমি আল-আব্বাসী, আবু আইয়ুব, অন্যতম বড় ইমাম। বর্ণিত আছে যে, ইমাম আহমদ বিন হাম্বল তার প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি খিলাফতের যোগ্য। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৬৫৫), তাহযীবুত তাহযীব (৪/১৮৭)।
(৬) আবদুল্লাহ বিন আল-জুবাইর বিন ঈসা, আবু বকর আল-কুরাশী আল-আসাদী আল-হুমাইদি আল-মাক্কী, শাইখুল হারাম, হাদীসের ইমাম, নির্ভরযোগ্য, হাফিজ ও ফকীহ। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৬১৬), এবং আল-ইবার (১/৩৭৭)।
(৭) এটি মুহাদ্দিস হাবিবুল্লাহ আল-আযমীর সম্পাদনায় দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, এরপর পুনরায় দামেস্কে উস্তাদ হুসাইন আল-আসাদের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
(৮) আলী বিন আইয়াশ বিন মুসলিম, আবু হাসান আল-আলহানী আল-হিমসী, হিমসের মুহাদ্দিস ও আবিদ, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/৩৩৮), এবং তাকরীবুত তাহযীব (২/৪২)।
(৯) আল-ফজল বিন দুকাইন আল-কুফী, আর দুকাইন হলো: আমর বিন হাম্মাদ বিন যুহাইর, তায়মি (তাদের আযাদকৃত), টেরা চোখবিশিষ্ট, আবু নুআইম আল-মুলায়ী, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, ইমাম বুখারীর অন্যতম প্রধান উস্তাদ, মহান হাফিজ। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/১৪২), এবং তাকরীবুত তাহযীব (২/১১০)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 77)