الهاشمية، العباسية. امرأة هارون الرشيد، وأحبُّ الناس إليه في زمانها، مع ما كان معها من الحظايا والزوجات، كما ذكرنا في ترجمته(1).
وإنما لقِّبت بزُبَيْدَة؛ لأنَّ جدَّها أبا جعفر المنصور كان يلاعبها، ويرقصها وهي صغيرة، ويقول لها: إنما أنت زُبْدَ زُبَيْدَة، فغلب ذلك عليها، فلا تعرف إلا به. وأصلُ اسمها أمة العزيز. وكانت من الجمال والمال والخير والديانة على جانب، ولها من الصدقات والأوقاف ووجوه القربات شيء كثير جدًا.
وروى الخطيب البغدادي: أنها حجَّت فبلَغت نفقتُها في ستين يومًا أربعةً وخمسين ألف ألف درهم(2).
وأنَّها لمَّا هنَّأت المأمون بالخلافة حين دخل بغداد قالت له: لقد هنّأت نفسي بها عنك(3) قبلَ أن أراك، ولئن كنتُ فقدْتُ ابنًا خليفةً، لقد عُوِّضت ابنًا خليفةً لم ألده، وما خسِرَ من اعْتَاضَ مثلك، ولا ثُكلت أمٌّ ملأت يدَها منك، وأنا أسأل اللَّه أجرًا على ما أخَذ، وإمتاعًا بما عوَّض(4). وذكر(5) أنّها تُوفيت ببغداد في جمادى الأولى سنة ست عشرة ومئتين.
ثم قال الخطيب: حدّثني الحسن(6) بن محمد الخلال لفظًا، قال: وجدت(7) بخط أبي الفتح القواس، [قال]: حدثنا صدقة بن هبيرة الموصلي، حدثنا محمد بن عبد اللَّه الواسطي، قال: قال عبدُ اللَّه بن المبارك: رأيت زُبَيْدَة في المنام، فقلت: ما فعل اللَّه بكِ؟ فقالت: غفَر لي في أوَّل معْوَلٍ ضربت في طريق مكة. قلت: فما هذه الصُّفرة؟ قالت: دُفن بين ظهرانينا رجلٌ يقال له: بِشْر المَرِيسي(8) زفَرت عليه جهنّم زفرة، فاقشعرَّ لها جسدي، فهذه الصُّفْرة من تلك الزَّفرة(9).
وذكر القاضي ابن خلكان أنه كان لها مئة جارية، كلهن يحفظْن القرآن العظيم، وَوِرْدُ كُلِّ واحدةٍ عُشْرُ القرآن، وكان يُسمَعُ لهنَّ في القصر دويٌّ كدويّ النحل(10).--------------------------------------------
(1) ترجم له المؤلف في حوادث سنة 193.
(2) تاريخ بغداد (14/ 433).
(3) في ظا، ب: بك عنها.
(4) تاريخ بغداد (14/ 434).
(5) المصدر السابق.
(6) في أ، ط: الحسين. وهو الحسن بن محمد بن الحسن بن علي الخلال، أبو محمد، فاضل، من أهل بغداد، توفي سنة 439 هـ. تاريخ بغداد (7/ 425).
(7) في أ: وجدت أبا الفتح القواس.
(8) من كبار المعتزلة، وسترد ترجمته في حوادث سنة 218 هـ.
(9) تاريخ بغداد (14/ 434).
(10) وفيات الأعيان (2/ 314). وبعدها في ط ما نصه: وورد أنها رؤيت في المنام، فسئلت عما كانت تصنعه من المعروف والصدقات، وما عملته في طريق الحج، فقالت: ذهب ثواب ذلك كله إلى أهله، وما نفعنا إلا ركعات =
হাশেমি, আব্বাসি। তিনি হারুন আল-রশিদের স্ত্রী এবং তাঁর সময়ের সকল স্ত্রী ও উপপত্নীদের মধ্যে তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন, যেমনটি আমরা তাঁর জীবনীতে উল্লেখ করেছি(১)।
তাঁকে মূলত 'জুবায়দাহ' উপাধি দেওয়া হয়েছিল; কারণ তাঁর দাদামহ আবু জাফর আল-মানসুর যখন তিনি ছোট ছিলেন তখন তাঁর সাথে খেলতেন ও তাঁকে নাচাতেন এবং বলতেন: "তুমি তো জুবদ জুবায়দাহ (মাখনের সারাংশ)‌", ফলে এই নামটিই তাঁর ওপর প্রবল হয়ে যায় এবং তিনি এ নামেই পরিচিত হন। তাঁর আসল নাম ছিল আমাতুল আজিজ। তিনি সৌন্দর্য, সম্পদ, সততা ও ধার্মিকতায় অনন্য উচ্চতায় ছিলেন এবং তাঁর দান-সদকা, ওয়াকফ ও আল্লাহর নৈকট্য লাভের বহুবিধ অবদান রয়েছে।
আল-খতিব আল-বাগদাদি বর্ণনা করেছেন: তিনি হজ পালন করেছিলেন এবং ষাট দিনে তাঁর ব্যয়ের পরিমাণ ছিল পাঁচ কোটি চল্লিশ লক্ষ দিরহাম(২)।
আল-মামুন যখন বাগদাদে প্রবেশ করেন, তখন তিনি তাঁকে খিলাফতের অভিনন্দন জানিয়ে বলেছিলেন: "তোমাকে দেখার আগেই আমি তোমার হয়ে নিজেকে অভিনন্দন জানিয়েছিলাম(৩)। যদি আমি একজন খলিফা পুত্রকে হারিয়ে থাকি, তবে প্রতিদান হিসেবে এমন একজন খলিফা পুত্রকে পেয়েছি যাকে আমি জন্ম দেইনি। তোমার মতো কাউকে প্রতিস্থাপন হিসেবে পেয়ে কেউ ক্ষতিগ্রস্ত হয় না, আর যার হাত তোমার মতো সন্তানে পূর্ণ হয়েছে সে শোকাতুরা হয় না। আমি যা হারিয়েছি তার জন্য আল্লাহর কাছে সওয়াব চাই এবং যা তিনি দান করেছেন তাতে বরকত প্রার্থনা করি(৪)।" আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে(৫), তিনি ২১৬ হিজরির জমাদিউল আউয়াল মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
অতঃপর আল-খতিব বলেন: হাসান(৬) ইবনে মুহাম্মদ আল-খাল্লাল আমাকে মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ফাতহ আল-কাওয়াস-এর হস্তাক্ষরে পেয়েছি, [তিনি বলেন]: সাদাকাহ ইবনে হুবাইরা আল-মাওসিলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক বলেছেন: আমি স্বপ্নে জুবায়দাহকে দেখেছি, তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহ আপনার সাথে কী আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: মক্কার পথে (পানির ব্যবস্থার জন্য) প্রথম যে কুদালের আঘাতটি করা হয়েছিল, তার বিনিময়েই তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আমি বললাম: আপনার চেহারায় এই হলদেটে ভাব কেন? তিনি বললেন: আমাদের আশেপাশে বিশর আল-মারিসি(৮) নামক এক ব্যক্তিকে দাফন করা হয়েছে, তার ওপর জাহান্নাম এক বিকট দীর্ঘশ্বাস ফেলেছে, যার ফলে আমার শরীর শিউরে উঠেছে; এই হলদেটে ভাব সেই দীর্ঘশ্বাসেরই প্রভাব(৯)।
কাজী ইবনে খাল্লিকান উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর একশজন দাসী ছিল, যাদের প্রত্যেকেই মহাগ্রন্থ আল-কুরআন হিফজ করেছিলেন এবং তাঁদের প্রত্যেকের প্রতিদিনের তিলাওয়াত ছিল কুরআনের এক-দশমাংশ। রাজপ্রাসাদে তাঁদের তিলাওয়াতের শব্দ মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শোনা যেত(১০)।--------------------------------------------
(১) লেখক ১৯৩ হিজরির ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।
(২) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ৪৩৩)।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর পরিবর্তে তোমার মাধ্যমে।
(৪) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ৪৩৪)।
(৫) পূর্বোক্ত সূত্র।
(৬) মূল পাঠে আল-হুসাইন রয়েছে। তিনি হলেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, আবু মুহাম্মদ, একজন ফাজিল ব্যক্তি, বাগদাদ নিবাসী, ৪৩৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখ বাগদাদ (৭/ ৪২৫)।
(৭) কোনো কোনো কপিতে রয়েছে: আমি আবু ফাতহ আল-কাওয়াসকে পেয়েছি।
(৮) তিনি মুতাজিলাদের অন্যতম প্রধান ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর জীবনী ২১৮ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।
(৯) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ৪৩৪)।
(১০) ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৩১৪)। এরপর কিতাবটির কিছু কপিতে রয়েছে: বর্ণিত আছে যে, তাঁকে স্বপ্নে দেখা হয়েছিল এবং তাঁকে তাঁর জনহিতকর কাজ, দান-সদকা এবং হজের রাস্তায় তিনি যা করেছিলেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: সেই সবকিছুর সওয়াব তার প্রাপকদের কাছে চলে গেছে, আর আমাদের শুধু সেই রাকাতগুলোই উপকারে এসেছে =

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 57)