‌‌ثم دخلت سنة سبع عشرة ومئتين
في المحرم منها دخل المأمونُ الديار المصرية، ظفر بعَبْدُوس الفِهْري، فأمر فضربتْ عنقه. ثم كرَّ المأمون راجعًا إلى الشام.
وفي هذه السنة ركب المأمون إلى بلاد الروم أيضًا، فحاصر لؤلؤة(1) مئةَ يوم، ثم ارتحل عنها واستخلف على حصارها عُجَيفًا، فخدعته الروم، فأسروه، فأقام في أيديهم ثمانية أيام، ثم انفلت من أيديهم، واستمر محاصِرًا لهم، فجاء ملك الروم بنفسه فأحاط بجيشه من ورائه، فبلغ المأمون فسار إليه، فلما أحسَّ توفيل بقدومه انصرف هاربًا من وجهه، وبعث إليه الوزير، الذي يقال له: الصنفل، فسأله الأمان والمصالحة والمهادنة، لكنه بدأ بنفسه في كتابه إلى المأمون، فردَّ عليه المأمون كتابًا بليغًا، مضمونُه التقريعُ والتوبيخ، وإني إنَّما أقبلُ منك الدخول في الحنيفيّة، وإلا فالسيفُ والقتل. والسلام على من اتبع الهدى(2).
وحجَّ بالناس فيها سليمان بن عبد اللَّه بن سليمان بن علي.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
حَجَّاج بن مِنْهال(3).
وسُرَيْج بن النُّعمان(4).
وموسى بن داود الضَّبِّيّ(5).--------------------------------------------
= كنت أركعهن في السحر. وفيها جرت حوادث وأمور يطول ذكرها.
(1) "لؤلؤة": قلعة قرب طَرَسوس. ياقوت.
(2) راجع نص الرسالتين المتبادلتين بين توفيل والمأمون في تاريخ الطبري (8/ 629).
(3) حجَّاج بن مِنهال البصريّ، أبو محمد الأنماطي. كان دلالًا في الأنماط. ثقة، صاحب سنّة. العبر (1/ 371).
(4) سُرَيْج بن النُّعمان الجوهريّ البغدادي الحافظ، كان ثقة مبرّزًا. تهذيب الكمال (10/ 218)، وسير أعلام النبلاء (10/ 219).
(5) أبو عبد اللَّه الكوفيّ الطّرسوسي، نزيل بغداد. كان مصنفًا مكثرًا مأمونًا، وكان ثقة زاهدًا صاحب حديث. ولي قضاء طرسوس حتى مات. العبر (1/ 371)، سير أعلام النبلاء (10/ 136).
‌‌অতঃপর দুইশত সতেরো হিজরি সনের সূচনা হলো
এই বছরের মহররম মাসে আল-মামুন মিসর ভূখণ্ডে প্রবেশ করেন। সেখানে তিনি আবদুস আল-ফিহরিকে পরাস্ত করেন এবং তার শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দেন। অতঃপর আল-মামুন সিরিয়ার অভিমুখে প্রত্যাবর্তন করেন।
এই বছরই আল-মামুন রোমান ভূখণ্ডের দিকেও অভিযান পরিচালনা করেন এবং লুলুআ দুর্গ একশ দিন যাবৎ অবরোধ করে রাখেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে প্রস্থান করেন এবং উজায়েফকে অবরোধের দায়িত্ব অর্পণ করেন। কিন্তু রোমানরা তার সাথে প্রতারণা করে তাকে বন্দি করে ফেলে। তিনি তাদের হাতে আট দিন বন্দি অবস্থায় ছিলেন, অতঃপর তাদের হাত থেকে মুক্তি পান এবং পুনরায় তাদের অবরোধ অব্যাহত রাখেন। এরপর রোমান সম্রাট নিজে সসৈন্যে উপস্থিত হয়ে পেছন দিক থেকে মুসলিম বাহিনীকে পরিবেষ্টন করে ফেলেন। এই সংবাদ আল-মামুনের কাছে পৌঁছালে তিনি তার দিকে অগ্রসর হন। সম্রাট থিওফিলাস (তাওফিল) যখন তার আগমনের সংবাদ পেলেন, তখন তিনি পলায়ন করলেন। এরপর তিনি আস-সানফাল নামক এক উজিরকে নিরাপত্তা, সন্ধি ও যুদ্ধবিরতির প্রস্তাব দিয়ে আল-মামুনের কাছে প্রেরণ করেন। তবে সম্রাট আল-মামুনের কাছে প্রেরিত চিঠিতে নিজের নাম আগে উল্লেখ করেছিলেন। প্রত্যুত্তরে আল-মামুন একটি অত্যন্ত সাবলীল ও জোরালো চিঠি প্রেরণ করেন, যার মূল বিষয়বস্তু ছিল কঠোর তিরস্কার ও ভর্ৎসনা। সেখানে তিনি লেখেন: "আমি তোমার পক্ষ থেকে কেবল ইসলাম গ্রহণই কবুল করব, অন্যথায় তরবারি ও সংহার অনিবার্য। আর শান্তি কেবল তার ওপর বর্ষিত হোক, যে সঠিক পথের অনুসরণ করে।"
এই বছর সুলায়মান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনে আলী মানুষের হজের ইমামতি করেন।

‌‌এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন তাদের মধ্যে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ হলেন:
হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল।
সুরাইজ ইবনে নুমান।
মুসা ইবনে দাউদ আদ-দাব্বি।--------------------------------------------
= আমি শেষ রাতে সেগুলো (নামাজ) আদায় করতাম। এই বছরে আরও অনেক ঘটনা ও বিষয়াদি রয়েছে যা বর্ণনা করা দীর্ঘসাধ্য।
(১) "লুলুআ": তারসুসের নিকটবর্তী একটি দুর্গ। ইয়াকুত।
(২) তাওফিল এবং আল-مامুনুর মধ্যে বিনিময়কৃত দুই চিঠির মূল পাঠ দেখুন: তারিখ আত-তবারি (৮/৬২৯)।
(৩) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আল-বাসরি, আবু মুহাম্মদ আল-আনমাতি। তিনি কাপড়ের ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন। আল-ইবার (১/৩৭১)।
(৪) সুরাইজ ইবনে নুমান আল-জাওহারি আল-বাগদাদি আল-হাফিজ; তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন। তাহজিবুল কামাল (১০/২১৮) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/২১৯)।
(৫) আবু আবদুল্লাহ আল-কুফি আত-তারসুসি, বাগদাদের অধিবাসী। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও বহুগ্রন্থ প্রণেতা ছিলেন। তিনি নির্ভরযোগ্য, জাহিদ ও হাদিস বিশারদ ছিলেন। মৃত্যু পর্যন্ত তিনি তারসুসের বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। আল-ইবার (১/৩৭১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/১৩৬)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 58)