যদিও আমিই সেই অপরাধী ব্যক্তি(১) নিশ্চিতভাবে ... তথাপি আমি আমার রবের প্রতি সুনিশ্চিত বিশ্বাসী এবং তাঁর প্রতি সুধারণা পোষণকারী।(২)
আমি নিজের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছি, কিন্তু তিনি আপন ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে আমার প্রতি প্রত্যাবর্তন করেছেন ... ফলে তাঁর সেই ক্ষমা আমার প্রতি অনুগ্রহের ওপর অনুগ্রহ হয়ে বর্ষিত হয়েছে।
অতঃপর মামুন বললেন: “হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি প্রকৃতই চমৎকার বলেছেন।” তখন তিনি (ইব্রাহিম বিন মাহদি) নিজের কোল থেকে বীণাটি ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং এই কথা শুনে আতঙ্কিত হয়ে দাঁড়িয়ে পড়লেন। মামুন তাকে বললেন: “বসুন এবং শান্ত হোন, আপনাকে স্বাগতম। আপনি যা ধারণা করছেন তেমন কিছু ঘটেনি। আল্লাহর কসম! আমার জীবদ্দশায় আপনি এমন কিছু দেখবেন না(৩) যা আপনার নিকট অপ্রীতিকর বা দুঃখজনক হয়।” অতঃপর তিনি তাঁর সকল ধন-সম্পদ, জমিদারি এবং ঘরবাড়ি ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, যা তাকে পুনরায় অর্পণ করা হলো। এছাড়া তিনি তাকে দশ হাজার দিনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং রাজকীয় পোশাক পরিধান করালেন। ফলে তিনি অত্যন্ত সম্মানিত ও মহিমান্বিত হয়ে তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিলেন।
বুরানের বিবাহ(৪): উক্ত বছরের রমজান মাসে মামুন আল-হাসান ইবনে সাহলের কন্যা বুরানের সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন। কথিত আছে যে, তিনি রমজান মাসে বাগদাদ থেকে ‘ফামুস সিলহ্’(৫) নামক স্থানে হাসান ইবনে সাহলের শিবিরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। হাসান তখন তাঁর সেই অসুস্থতা থেকে আরোগ্য লাভ করেছিলেন। মামুন তাঁর সাথে আসা বিশিষ্ট আমীর, নেতৃবৃন্দ এবং বনু হাশেমের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের নিয়ে তাঁর নিকট অবস্থান গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি এই বছরের শাওয়াল মাসে এক মহিমান্বিত রাতে বুরানের সাথে বাসর যাপন করেন। সেই সময় তাঁর সামনে আম্বর-সুগন্ধি মোমবাতি প্রজ্বলিত করা হয়েছিল এবং রক্তিম স্বর্ণখচিত মাদুরের ওপর বসে থাকা অবস্থায় তাঁর মাথার ওপর মুক্তা ও মণি-মাণিক্য ছিটানো হয়েছিল। সেই মুক্তার সংখ্যা ছিল এক হাজারটি। তিনি সেগুলো তাঁর সেই স্বর্ণপাত্রে একত্র করার নির্দেশ দিলেন যেখানে ইতিপূর্বে স্বর্ণমুদ্রা রাখা ছিল। লোকজন বলল: “হে আমিরুল মুমিনিন! আমরা তো এগুলো এইজন্য ছিটিয়েছি যেন দাসীরা তা কুড়িয়ে নিতে পারে।” তিনি বললেন: “না, আমি এর পরিবর্তে তাদের অন্য কিছু দিয়ে দেব।” অতঃপর তিনি সবটুকুই একত্র করলেন।
অতঃপর যখন কনে তাঁর দাদি(৬) এবং আল-আমিনের মাতা জুবায়দাকে সাথে নিয়ে উপস্থিত হলেন—জুবায়দাও তাঁর সাথে আগমনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তখন কনেকে তাঁর পাশে বসানো হলো। মামুন তাঁর কোলে সেই মণি-মাণিক্যগুলো ঢেলে দিলেন এবং বললেন: “এটি তোমার জন্য আমার পক্ষ থেকে উপঢৌকন, এখন তোমার যা প্রয়োজন তা প্রার্থনা করো।” কনে লজ্জায় মস্তক অবনত করে নিশ্চুপ থাকলেন। তখন তাঁর দাদি বললেন: “কথা বলো এবং তোমার স্বামীর নিকট তা-ই চাও যা তিনি তোমাকে নির্দেশ দিয়েছেন।” তখন তিনি বললেন: “হে আমিরুল মুমিনিন! আমি আপনার নিকট এই আরজি জানাচ্ছি যে, আপনি আপনার চাচা ইব্রাহিম ইবনে মাহদির ওপর সন্তুষ্ট হোন এবং তাকে তাঁর পূর্বতন মর্যাদায় ফিরিয়ে দিন।” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, কবুল করলাম!” কনে পুনরায় বললেন: “এবং উম্মে জাফরকে—অর্থাৎ জুবায়দাকে—হজ পালন করার অনুমতি প্রদান করুন।” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, অনুমতি দিলাম!” তখন জুবায়দা নিজের পরিহিত রাজকীয় পোশাকটি(৭) তাকে উপহার দিলেন এবং তাকে একটি সমৃদ্ধ গ্রাম দান করলেন।
আর কনের পিতা হাসান ইবনে সাহল তাঁর নিয়ন্ত্রণাধীন গ্রামসমূহ(৮) এবং জায়গিরের নাম চিরকুটে লিখে তা লোকজনের ওপর ছড়িয়ে দিলেন...--------------------------------------------
(১) ‘আলিফ’ ও ‘যা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আল-মুসাম্মা’ (নামধারী) আছে, তবে ‘বা’ ও ‘ত্বা’ সংস্করণে যা বর্ণিত হয়েছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: “আমি আমার সুউচ্চ মর্যাদাবান রবের প্রতি সুধারণা পোষণকারী,” যা মূলত একটি পাঠবিকৃতি।
(৩) ইবনে আসাকিরের বর্ণনা মতে: “আমার পক্ষ থেকে দেখবেন না।”
(৪) গ্রন্থকার ২৭১ হিজরীর ঘটনাবলিতে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।
(৫) ‘ফামুস সিলহ্’ হলো ওয়াসিত অঞ্চলের উপরে অবস্থিত একটি বড় নদী, যেখানে মামুনের উজির হাসান ইবনে সাহলের বাসভবন ছিল। (ইয়াকুত)।
(৬) ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘তাঁর (বরের) দাদি’ আছে, তবে ‘যা’ এবং তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী যা এসেছে (কনের দাদি) তা-ই সঠিক হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৭) তাবারিতে বর্ণিত হয়েছে ‘আল-বাদানাতুল উমউইয়্যাহ’ (উমায়্যি পোশাক), সম্ভবত এটিই সঠিক। ‘বাদানা’ হলো এমন এক প্রকার পোশাক যা ছিদ্র করে পরা হয়, যার কোনো কলার বা হাতা থাকে না।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘করায়াহু’ রয়েছে, তবে ‘ত্বা’ সংস্করণে যা আছে তা-ই গ্রহণ করা হয়েছে। ‘কুররা’ (গ্রাম) শব্দের বহুবচন নিয়মবহির্ভূতভাবে ‘কুরা’ হয়ে থাকে।