মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদি, বাগদাদের বিচারক এবং সীরাত ও মাগাযী (রাসূলুল্লাহর জীবনী ও যুদ্ধাভিযান) বিষয়ক গ্রন্থের রচয়িতা(১)।
এবং আবু আন-নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম(২)।
এবং বহু গ্রন্থের রচয়িতা হাইসাম বিন আদি(৩)।
ইয়াহইয়া বিন যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মানযুর(৪): আবু যাকারিয়া আল-কুফি, বাগদাদের অধিবাসী, বনু সা'দ গোত্রের আযাদকৃত দাস, যিনি আল-ফাররা নামে সুপরিচিত। তিনি ছিলেন ব্যাকরণবিদ, ভাষাতাত্ত্বিক ও ক্বারীগণের প্রধান; তাকে নাহু (ব্যাকরণ) শাস্ত্রের 'আমিরুল মুমিনিন' বলা হতো।
তিনি আল-বাসরি খাযিম বিন আল-হুসাইন(৫)-এর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক বিন দীনার থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উসমান (রা.) {مالك يوم الدين} [আল-ফাতিহা: ৪] (মালিকি) আলিফ সহকারে পাঠ করতেন"(৬)। এটি আল-খতিব বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য ইমাম ছিলেন।
বর্ণিত আছে যে(৭), মামুন তাঁকে নাহু বা ব্যাকরণ বিষয়ে একটি গ্রন্থ রচনার নির্দেশ দেন। তিনি তা শ্রুতলিপি হিসেবে প্রদান করেন এবং মানুষ তা তাঁর থেকে লিখে নেয়। মামুন সেটি রাজকীয় গ্রন্থাগারে সংরক্ষণের নির্দেশ দেন। তিনি মামুনের দুই পুত্রকে—যারা ছিল পরবর্তী উত্তরাধিকারী—শিষ্টাচার শিক্ষা দিতেন। একদিন তিনি যখন উঠে দাঁড়ালেন, তখন দুই পুত্রই আগে বেড়ে তাঁর জুতো এগিয়ে দিতে চাইলেন এবং এ নিয়ে তাদের মধ্যে প্রতিযোগিতা শুরু হলো। অবশেষে তারা এই মর্মে মীমাংসা করলেন যে, প্রত্যেকে একটি করে জুতো এগিয়ে দেবেন। এরপর তাদের পিতা তাদের বিশ হাজার দিনার এবং আল-ফাররাকে দশ হাজার দিরহাম প্রদান করেন। মামুন তাঁকে বলেন: "আপনার চেয়ে সম্মানী আর কেউ নেই, যার জুতো দুজন রাজকুমার এগিয়ে দেন"(৮)।
বর্ণিত আছে যে, বিশর আল-মারিসি অথবা মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-ফাররাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে সাহু সেজদার মধ্যে ভুল (সহু) করেছে। তিনি উত্তর দিলেন: "তার ওপর কিছুই বর্তাবে না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "কেননা আমাদের সাথীরা (ব্যাকরণবিদরা) বলেছেন: তাসগিরকৃত (ক্ষুদ্রার্থে ব্যবহৃত শব্দ) বস্তুকে পুনরায় তাসগির করা যায় না।" তখন তিনি বললেন: "আমি কল্পনাও করিনি যে..."--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন উমর বিন ওয়াকিদ আল-সাহমি আল-আসলামি (আনুগত্যের সূত্রে), আল-মাদানি, আবু আব্দুল্লাহ। ইসলামের প্রাচীনতম ও অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিকদের অন্যতম এবং হাদীস সংরক্ষণকারী। মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে স্থানান্তরিত হন। তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনাকারী সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তি হলেন তাঁর লেখক মুহাম্মদ বিন সা'দ, যিনি 'কিতাবুত তাবাকাত আল-কুবরা'র রচয়িতা। আল-মাজরুহিন ওয়াল দুয়াফা (২/ ২৯০), তারিখ বাগদাদ (৩/ ৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৪৫৪), আল-আলাম (৬/ ৩১১)।
(২) তিনি হলেন হাশিম বিন আল-কাসিম আল-লাইসি আল-খুরাসানি আল-বাগদাদি, আবু আন-নাদর, কায়সার উপাধিতে পরিচিত। তিনি মুহাদ্দিসগণের শায়খ, নির্ভরযোগ্য ও দৃঢ়। তিনি বাগদাদে চার হাজার হাদীস শ্রুতলিপি হিসেবে প্রদান করেছেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৫৪৫), তাহযীবুত তাহযীব (১১/ ১৮)।
(৩) হাইসাম বিন আদি বিন আব্দুর রহমান আল-সালি, আত-তায়ী আল-কুফি, আবু আব্দুর রহমান: ঐতিহাসিক, সাহিত্য ও বংশতাত্ত্বিক বিষয়ে বিজ্ঞ পণ্ডিত; তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত নন। মুজামুল উদাবা (১৯/ ৩০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ১০৩), আল-আলাম (৮/ ১০৪)।
(৪) তাবাকাতুয যুবাইদি (১৪৩), আস-সিরাফি রচিত আখবারুন নাহভিয়্যিন আল-বাসরিইয়িন (৫১), তারিখ বাগদাদ (১৪/ ১৪৯), নুযহাতুল আলিব্বা (৯৮), মুজামুল উদাবা (২০/ ৯), ওফায়াতুল আইয়ান (৬/ ১৭৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ১১৮) ইত্যাদিতে তাঁর জীবনী রয়েছে।
(৫) মূলে "হাযিম বিন আল-হাসান" আছে, যা তার নিজের এবং পিতার নামে ভুল সংকলিত হয়েছে। সঠিক হলো "খাযিম -খ বর্ণযোগে- বিন আল-হুসাইন"। তিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাফেজ ইবনে হাজার আত-তাকরিবে তাঁকে খাযিম হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি দুর্বল।
(৬) 'মালিক' শব্দটিকে আলিফ সহকারে (মালিকি) আসিম, আল-কিসায়ি, ইয়াকুব এবং খালাফ পাঠ করেছেন। বাকিগণ আলিফ ব্যতিরেকে পাঠ করেছেন। আন-নাশর ফিল কিরাআতিল আশর (১/ ২৭১), মুশকিলা ই'রাবিল কুরআন (১/ ৯), তারিখ বাগদাদ (১৪/ ১৪৯)।
(৭) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ১৪৯)।
(৮) পূর্বোক্ত উৎস।