একজন নারী যিনি তোমার মতো সন্তান জন্ম দেন(১)। আর প্রসিদ্ধ মত হলো: মুহাম্মদই [তিনি যিনি] তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি ছিলেন আল-ফাররা-র খালাতো ভাই(২)।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুলী বলেন: আল-ফাররা দুইশত সাত হিজরীতে ইন্তেকাল করেন(৪)।
আল-খাতিব বলেন(৫): তাঁর মৃত্যু বাগদাদে হয়েছিল, আবার বলা হয়: মক্কার পথে। তাঁরা তাঁর প্রশংসা করেছেন এবং তাঁর রচিত গ্রন্থাবলীর জন্য তাঁর গুণগান করেছেন।

‌‌অতঃপর দুইশত আট হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে: তাহিরের ভাই আল-হাসান ইবনুল হুসাইন ইবনে মুসআব খুরাসান থেকে পালিয়ে কিরমানে চলে যান এবং সেখানে বিদ্রোহ করেন। তখন আহমাদ ইবনে আবি খালিদ তাঁর দিকে অগ্রসর হন এবং তাঁকে অবরোধ করেন, শেষ পর্যন্ত তিনি আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হন। তাকে আল-মামুনের কাছে নিয়ে যাওয়া হলে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেন এবং আল-মামুনের এই মহানুভবতা প্রশংসিত হয়(৬)।
এই বছরেই: মুহাম্মদ ইবনে সামাআ বিচারকের পদ থেকে অব্যাহতির আবেদন করেন। আল-মামুন তাঁকে অব্যাহতি দেন এবং তাঁর স্থলে ইসমাইল ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবু হানিফাকে নিযুক্ত করেন(৭)।
এই বছরেই: আল-মামুন মুহাররম মাসে আসকারুল মাহদীতে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাখজুমীকে বিচারক হিসেবে নিযুক্ত করেন। এরপর শীঘ্রই তাঁকে বরখাস্ত করেন এবং তাঁর স্থলে রবিউল আউয়াল মাসে বিশর ইবনুল ওয়ালিদ(৮) আল-কিন্দিকে নিযুক্ত করেন(৯)। এ প্রসঙ্গে আল-মাখজুমী বলেন(১০):
হে সেই রাজা যিনি তাঁর রবের একত্ববাদে বিশ্বাসী … আপনার বিচারক বিশর ইবনুল ওয়ালিদ একটি গাধা
সে এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করে যে তা বিশ্বাস করে … যা কিতাব (কুরআন) বলেছে এবং হাদীসসমূহ নিয়ে এসেছে(১২)--------------------------------------------
(১) তাহযিবুত তাহযিব (১১/ ২১২)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৩) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ১৫২)।
(৪) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ১৫৫)।
(৫) পূর্বোক্ত উৎস।
(৬) তারিখুত তাবারী (৮/ ৫৯৭), এবং তারিখ বাগদাদ (৫/ ৩৪২)।
(৭) পূর্বোক্ত উৎস।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিশর ইবনে সাঈদ ইবনুল ওয়ালিদ", এটি ভুল। তাঁর জীবনী দেখুন 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১০/ ৬৭৩) গ্রন্থে।
(৯) তারিখুত তাবারী (৮/ ৫৯৭)।
(১০) তারিখুত তাবারী (৮/ ৫৯৭), এবং ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৬/ ৩৮৬)।
(১১) 'আলিফ' ও 'জ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আইয়্যুহা', এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: 'আলা ইয়া আইয়্যুহা', আমি 'বা', তাবারী এবং ইবনুল আসিরের বর্ণনাটিই গ্রহণ করেছি।
(১২) 'ত্ব' ও তাবারীর বর্ণনায়: 'আল-আখবার' (সংবাদসমূহ)।