قال القاضي ابن خلكان: مات طاهر بن الحسين هذا يوم السبت لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة سبع(1) ومئتين، وكان مولده سنة تسع(2) وخمسين ومئة. وكان الذي سار إلى عبد اللَّه بن طاهر وهو بأرض الرقّة يعزِّيه في أبيه ويهنِّئه بولاية تلك البلاد، القاضي يحيى بن أكثم عن أمر المأمون.
وفي هذه السنة غلا السعر ببغداد والكوفة والبصرة، حتَّى بلغ سعرُ القفيز من الحنطة أربعين درهمًا(3).
وحجَّ بالناس في هذه السنة أبو علي(4) بن الرشيد هارون أخو المأمون.
وفيها توفي من الأعيان:
بِشْر بن عمر الزهرانيُّ(5).
وجعفر بن عَوْن(6).
وعبد الصَّمد بن عبد الوارث(7).
وقُرَاد أبو نوح(8).
وكثير بن هشام(9).
ومحمد بن كُنَاسَة(10).--------------------------------------------
(1) في أ، ظا: تسع ومئتين، وأثبت ما جاء في ط وكذلك وفيات الأعيان (2/ 521).
(2) في أ، ظا، ط: سبع، وأثبت ما جاء في ب، وابن خلكان.
(3) بعدها في ب: إلى خمسين درهمًا.
(4) في الطبري وابن الأثير: أبو عيسى بن الرشيد. وقد ذكر الطبري جميع ولده في تاريخه (8/ 360)، وابن الأثير في كامله (6/ 216)، وابن كثير في البداية والنهاية (10/ 222).
(5) بشر بن عمر الزّهراني البصري، أبو محمد. الإمام الحافظ الثَّبْت. سير أعلام النبلاء (9/ 417).
(6) جعفر بن عَوْن بن جعفر بن عمرو، أبو عَوْن المخزومي العَمْريّ، نسبة إلى عمرو بن حُريث الصحابي. الإمام الحافظ، محدِّث الكوفة. سير أعلام النبلاء (9/ 439).
(7) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذَكْوان، أبو سهل التَّميميّ العَنْبري، الإمام الحافظ الثقة. سير أعلام النبلاء (9/ 516).
(8) في أ، ظا: قراد بن نوح، وأثبت ما جاء في ب ومصادر ترجمته. وهو عبد الرحمن بن غَزْوان الخزاعي. ويقال: الضبيّ، أبو نوح، الملقب بقُراد. نزيل بغداد، ومن علماء الحديث، له ما يُنكر. سير أعلام النبلاء (9/ 518).
(9) كثير بن هشام الكلابي، أبو سهل الرّقيّ، نزيل بغداد، ثقة. تقريب التهذيب (2/ 134).
(10) محمد بن عبد اللَّه بن عبد الأعلى، الأسدي الكوفي، أبو عبد اللَّه وأبو يحيى، وكُناسة لقبٌ لجدِّه عبد الأعلى، وقيل: لأبيه، ثقة، صالح الحديث، له علم بالعربية والشعر وأيام الناس. سير أعلام النبلاء (9/ 508).
وفي هذه السنة غلا السعر ببغداد والكوفة والبصرة، حتَّى بلغ سعرُ القفيز من الحنطة أربعين درهمًا(3).
وحجَّ بالناس في هذه السنة أبو علي(4) بن الرشيد هارون أخو المأمون.
وفيها توفي من الأعيان:
بِشْر بن عمر الزهرانيُّ(5).
وجعفر بن عَوْن(6).
وعبد الصَّمد بن عبد الوارث(7).
وقُرَاد أبو نوح(8).
وكثير بن هشام(9).
ومحمد بن كُنَاسَة(10).--------------------------------------------
(1) في أ، ظا: تسع ومئتين، وأثبت ما جاء في ط وكذلك وفيات الأعيان (2/ 521).
(2) في أ، ظا، ط: سبع، وأثبت ما جاء في ب، وابن خلكان.
(3) بعدها في ب: إلى خمسين درهمًا.
(4) في الطبري وابن الأثير: أبو عيسى بن الرشيد. وقد ذكر الطبري جميع ولده في تاريخه (8/ 360)، وابن الأثير في كامله (6/ 216)، وابن كثير في البداية والنهاية (10/ 222).
(5) بشر بن عمر الزّهراني البصري، أبو محمد. الإمام الحافظ الثَّبْت. سير أعلام النبلاء (9/ 417).
(6) جعفر بن عَوْن بن جعفر بن عمرو، أبو عَوْن المخزومي العَمْريّ، نسبة إلى عمرو بن حُريث الصحابي. الإمام الحافظ، محدِّث الكوفة. سير أعلام النبلاء (9/ 439).
(7) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذَكْوان، أبو سهل التَّميميّ العَنْبري، الإمام الحافظ الثقة. سير أعلام النبلاء (9/ 516).
(8) في أ، ظا: قراد بن نوح، وأثبت ما جاء في ب ومصادر ترجمته. وهو عبد الرحمن بن غَزْوان الخزاعي. ويقال: الضبيّ، أبو نوح، الملقب بقُراد. نزيل بغداد، ومن علماء الحديث، له ما يُنكر. سير أعلام النبلاء (9/ 518).
(9) كثير بن هشام الكلابي، أبو سهل الرّقيّ، نزيل بغداد، ثقة. تقريب التهذيب (2/ 134).
(10) محمد بن عبد اللَّه بن عبد الأعلى، الأسدي الكوفي، أبو عبد اللَّه وأبو يحيى، وكُناسة لقبٌ لجدِّه عبد الأعلى، وقيل: لأبيه، ثقة، صالح الحديث، له علم بالعربية والشعر وأيام الناس. سير أعلام النبلاء (9/ 508).
কাজি ইবনে খাল্লিকান বলেন: এই তাহির ইবনে আল-হুসাইন ২০৭ হিজরি সনের(১) জুমাদাল আখিরা মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে শনিবার ইন্তেকাল করেন, আর তার জন্ম ছিল ১৫৯ হিজরি সনে(২)। খলিফা আল-মামুনের নির্দেশে কাজি ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম রাক্কাহ্ অঞ্চলে অবস্থানরত আব্দুল্লাহ ইবনে তাহিরের নিকট গিয়ে তার পিতার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেন এবং ওই অঞ্চলের শাসনভার প্রাপ্তিতে তাকে অভিনন্দন জানান।
এই বছরে বাগদাদ, কুফা ও বসরায় দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পায়, এমনকি এক কাফিজ গমের দাম চল্লিশ দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছায়(৩)।
এই বছর আল-মামুনের ভাই আবু আলি(৪) ইবনে হারুন আল-রশীদ মানুষের সাথে হজ পালন করেন।
এই বছর যেসব বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন:
বিশর ইবনে উমর আল-জাহরানি(৫)।
জাফর ইবনে আউন(৬)।
আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস(৭)।
কুরাদ আবু নুহ(৮)।
কাসির ইবনে হিশাম(৯)।
মুহাম্মদ ইবনে কুনাসাহ(১০)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘জা’-তে রয়েছে: দুইশত নয় হিজরি; তবে পাণ্ডুলিপি ‘তা’ এবং ‘ওয়াফায়াতুল আ’ইয়ান’ (২/৫২১) গ্রন্থে যা এসেছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’, ‘জা’ ও ‘তা’-তে রয়েছে: সাত (১৫৭ হিজরি); তবে পাণ্ডুলিপি ‘বা’ এবং ইবনে খাল্লিকানের বর্ণনা অনুযায়ী যা এসেছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে এর পরে রয়েছে: পঞ্চাশ দিরহাম পর্যন্ত।
(৪) তাবারী ও ইবনুল আসিরের বর্ণনায় রয়েছে: আবু ঈসা ইবনুল রশীদ। তাবারী তার ইতিহাসে (৮/৩৬০), ইবনুল আসির তার ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (৬/২১৬) এবং ইবনে কাসির তার ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ গ্রন্থে (১০/২২২) হারুনুর রশীদের সকল সন্তানের কথা উল্লেখ করেছেন।
(৫) বিশর ইবনে উমর আল-জাহরানি আল-বাসরি, আবু মুহাম্মদ। তিনি একজন ইমাম, হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৪১৭)।
(৬) জাফর ইবনে আউন ইবনে জাফর ইবনে আমর, আবু আউন আল-মাখজুমি আল-আমরি; সাহাবি আমর ইবনে হুরাইসের বংশধর। তিনি ইমাম, হাফেজ ও কুফার মুহাদ্দিস। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৪৩৯)।
(৭) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ ইবনে জাকওয়ান, আবু সাহল আত-তামিমি আল-আনবারি। তিনি একজন ইমাম, হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫১৬)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘জা’-তে রয়েছে: কুরাদ ইবনে নুহ; তবে পাণ্ডুলিপি ‘বা’ এবং তার জীবনী বিষয়ক গ্রন্থসমূহে যা এসেছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে। তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান আল-খুজায়ি। তাকে আদ-দাব্বিও বলা হয়, ডাকনাম আবু নুহ এবং উপাধি কুরাদ। তিনি বাগদাদের বাসিন্দা ও হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে তার কিছু বর্ণনা অগ্রহণযোগ্য (মুনকার)। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫১৮)।
(৯) কাসির ইবনে হিশাম আল-কিলাবি, আবু সাহল আর-রাক্কি। তিনি বাগদাদের বাসিন্দা এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তাকরিবুত তাহজিব (২/১৩৪)।
(১০) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবদুল আ'লা, আল-আসাদি আল-কুফি, আবু আব্দুল্লাহ ও আবু ইয়াহইয়া। ‘কুনাসাহ’ তার দাদা আবদুল আ'লার উপাধি ছিল, মতান্তরে তার পিতার উপাধি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সৎ হাদিস বর্ণনাকারী; আরবি ভাষা, কবিতা এবং ইতিহাসের দিনক্ষণ সম্পর্কে তার অগাধ জ্ঞান ছিল। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫০৮)।
এই বছরে বাগদাদ, কুফা ও বসরায় দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পায়, এমনকি এক কাফিজ গমের দাম চল্লিশ দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছায়(৩)।
এই বছর আল-মামুনের ভাই আবু আলি(৪) ইবনে হারুন আল-রশীদ মানুষের সাথে হজ পালন করেন।
এই বছর যেসব বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেন:
বিশর ইবনে উমর আল-জাহরানি(৫)।
জাফর ইবনে আউন(৬)।
আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস(৭)।
কুরাদ আবু নুহ(৮)।
কাসির ইবনে হিশাম(৯)।
মুহাম্মদ ইবনে কুনাসাহ(১০)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘জা’-তে রয়েছে: দুইশত নয় হিজরি; তবে পাণ্ডুলিপি ‘তা’ এবং ‘ওয়াফায়াতুল আ’ইয়ান’ (২/৫২১) গ্রন্থে যা এসেছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’, ‘জা’ ও ‘তা’-তে রয়েছে: সাত (১৫৭ হিজরি); তবে পাণ্ডুলিপি ‘বা’ এবং ইবনে খাল্লিকানের বর্ণনা অনুযায়ী যা এসেছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে এর পরে রয়েছে: পঞ্চাশ দিরহাম পর্যন্ত।
(৪) তাবারী ও ইবনুল আসিরের বর্ণনায় রয়েছে: আবু ঈসা ইবনুল রশীদ। তাবারী তার ইতিহাসে (৮/৩৬০), ইবনুল আসির তার ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে (৬/২১৬) এবং ইবনে কাসির তার ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ গ্রন্থে (১০/২২২) হারুনুর রশীদের সকল সন্তানের কথা উল্লেখ করেছেন।
(৫) বিশর ইবনে উমর আল-জাহরানি আল-বাসরি, আবু মুহাম্মদ। তিনি একজন ইমাম, হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৪১৭)।
(৬) জাফর ইবনে আউন ইবনে জাফর ইবনে আমর, আবু আউন আল-মাখজুমি আল-আমরি; সাহাবি আমর ইবনে হুরাইসের বংশধর। তিনি ইমাম, হাফেজ ও কুফার মুহাদ্দিস। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৪৩৯)।
(৭) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ ইবনে জাকওয়ান, আবু সাহল আত-তামিমি আল-আনবারি। তিনি একজন ইমাম, হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫১৬)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘জা’-তে রয়েছে: কুরাদ ইবনে নুহ; তবে পাণ্ডুলিপি ‘বা’ এবং তার জীবনী বিষয়ক গ্রন্থসমূহে যা এসেছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে। তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান আল-খুজায়ি। তাকে আদ-দাব্বিও বলা হয়, ডাকনাম আবু নুহ এবং উপাধি কুরাদ। তিনি বাগদাদের বাসিন্দা ও হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে তার কিছু বর্ণনা অগ্রহণযোগ্য (মুনকার)। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫১৮)।
(৯) কাসির ইবনে হিশাম আল-কিলাবি, আবু সাহল আর-রাক্কি। তিনি বাগদাদের বাসিন্দা এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তাকরিবুত তাহজিব (২/১৩৪)।
(১০) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবদুল আ'লা, আল-আসাদি আল-কুফি, আবু আব্দুল্লাহ ও আবু ইয়াহইয়া। ‘কুনাসাহ’ তার দাদা আবদুল আ'লার উপাধি ছিল, মতান্তরে তার পিতার উপাধি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সৎ হাদিস বর্ণনাকারী; আরবি ভাষা, কবিতা এবং ইতিহাসের দিনক্ষণ সম্পর্কে তার অগাধ জ্ঞান ছিল। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/৫০৮)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 34)