أحد أصحاب الإمام الشافعي، أو أحد العلماء الأعلام المصنِّفين في المذهب.
وقد ترجم في أوله لإمام المذهب محمد بن إدريس الشافعي سنة 205 هـ وقال: "أفردنا له ترجمة مطوَّلة في أول كتابنا "طبقات الشافعيين. . "(1) ثم قال: "وقد ذكر من شعره في السُّنَّة وكلامه فيها، وفيما قال من الحكم والمواعظ طرفًا صالحًا في الذي كتبناه في أول طبقات الشافعية"(2).
توجد من الكتاب نسخة خطية بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة، كما رأينا (111) لوحة بالجامعة الإسلامية، مصورة من مكتبة الكتاني بالرباط(3).
وطبع حديثًا بمصر بتحقيق محمد علي زينهم والدكتور أحمد عمر هاشم، كما طُبع قسم منه بعنوان: "المسائل الفقهية التي انفرد بها الإمام الشافعي دون إخوانه من الأئمة" بقلم د. إبراهيم صندقجي، مكتبة العلوم والحكم وحقَّق الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر "مناقب الإمام الشافعي" في مكتبة الإمام الشافعي - 1412 هـ(4).
ب - الكتب المفقودة (5):
1 - الكواكب الدراري في التاريخ: وهو كتاب في التراجم، ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (2/ 1521) والبغدادي في "هدية العارفين" (1/ 215) وقالا: "انتخبه ابن كثير من تاريخه الكبير" وهو في ثلاث مجلدات، ولم يرد له أثر في فهارس المخطوطات، إلا المجلد الثالث في تركيا - إستنبول عمومي برقم (5016).
2 - سيرة أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه: ذكر ابن كثير كتابه هذا في "البداية والنهاية" في مواضع متفرقة، وقال عنه في (3/ 224 و 231): وقد ذكرنا ترجمة الصِّدّيق رضي الله عنه، وسيرته، وأيامه، وما روى من الأحاديث، وما روى من الأحكام في مجلد، وللَّه الحمد والمنة" وأشار إلى هذا في التفسير (4/ 224) وفي اختصار علوم الحديث (ص: 183).
3 - سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ذكره في "البداية والنهاية" (10/ 28) في مواضع أيضًا، وقال عن أبي بكر وعمر: "وقد ذكرنا كيفية إسلامه في كتابنا الذي أفردناه في سيرته،--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (11/ 13 و 20) و (13/ 213) و (13/ 143) و (15/ 34).
(2) البداية والنهاية (11/ 13 و 20) و (13/ 213) و (13/ 143) و (15/ 34).
(3) الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (ص: 50).
(4) الإمام ابن كثير؛ للندوي (ص: 124).
(5) هي كتب ذكرها المؤلف، أو مترجموه، ولم تظهر في فهارس المخطوطات حتى الآن، ولم نفقد الأمل من وجودها أو بعضها على الأقل.
وقد ترجم في أوله لإمام المذهب محمد بن إدريس الشافعي سنة 205 هـ وقال: "أفردنا له ترجمة مطوَّلة في أول كتابنا "طبقات الشافعيين. . "(1) ثم قال: "وقد ذكر من شعره في السُّنَّة وكلامه فيها، وفيما قال من الحكم والمواعظ طرفًا صالحًا في الذي كتبناه في أول طبقات الشافعية"(2).
توجد من الكتاب نسخة خطية بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة، كما رأينا (111) لوحة بالجامعة الإسلامية، مصورة من مكتبة الكتاني بالرباط(3).
وطبع حديثًا بمصر بتحقيق محمد علي زينهم والدكتور أحمد عمر هاشم، كما طُبع قسم منه بعنوان: "المسائل الفقهية التي انفرد بها الإمام الشافعي دون إخوانه من الأئمة" بقلم د. إبراهيم صندقجي، مكتبة العلوم والحكم وحقَّق الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر "مناقب الإمام الشافعي" في مكتبة الإمام الشافعي - 1412 هـ(4).
ب - الكتب المفقودة (5):
1 - الكواكب الدراري في التاريخ: وهو كتاب في التراجم، ذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (2/ 1521) والبغدادي في "هدية العارفين" (1/ 215) وقالا: "انتخبه ابن كثير من تاريخه الكبير" وهو في ثلاث مجلدات، ولم يرد له أثر في فهارس المخطوطات، إلا المجلد الثالث في تركيا - إستنبول عمومي برقم (5016).
2 - سيرة أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه: ذكر ابن كثير كتابه هذا في "البداية والنهاية" في مواضع متفرقة، وقال عنه في (3/ 224 و 231): وقد ذكرنا ترجمة الصِّدّيق رضي الله عنه، وسيرته، وأيامه، وما روى من الأحاديث، وما روى من الأحكام في مجلد، وللَّه الحمد والمنة" وأشار إلى هذا في التفسير (4/ 224) وفي اختصار علوم الحديث (ص: 183).
3 - سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ذكره في "البداية والنهاية" (10/ 28) في مواضع أيضًا، وقال عن أبي بكر وعمر: "وقد ذكرنا كيفية إسلامه في كتابنا الذي أفردناه في سيرته،--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (11/ 13 و 20) و (13/ 213) و (13/ 143) و (15/ 34).
(2) البداية والنهاية (11/ 13 و 20) و (13/ 213) و (13/ 143) و (15/ 34).
(3) الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (ص: 50).
(4) الإمام ابن كثير؛ للندوي (ص: 124).
(5) هي كتب ذكرها المؤلف، أو مترجموه، ولم تظهر في فهارس المخطوطات حتى الآن، ولم نفقد الأمل من وجودها أو بعضها على الأقل.
ইমাম শাফি'ঈর অনুসারীদের একজন, অথবা মাযহাবের প্রসিদ্ধ গ্রন্থকার আলেমদের অন্যতম।
তিনি এর শুরুতে মাযহাবের ইমাম মুহাম্মদ বিন ইদরিস আশ-শাফি'ঈর (মৃত্যু ২০৫ হি.) জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আমরা আমাদের 'তাবাকাতুশ শাফি'ঈয়িন' গ্রন্থের শুরুতে তাঁর জন্য একটি দীর্ঘ জীবনী উৎসর্গ করেছি..."(১) এরপর তিনি বলেন: "সুন্নাহ সম্পর্কে তাঁর কবিতা ও বক্তব্য এবং তিনি হিকমত ও উপদেশ সম্পর্কে যা কিছু বলেছেন, তার একটি উত্তম অংশ আমরা 'তাবাকাতুশ শাফি'ঈয়াহ'-র শুরুতে যা লিখেছি তাতে উল্লেখ করেছি"(২)।
কায়রোতে অবস্থিত আরব লিগের পাণ্ডুলিপি ইনস্টিটিউটে এই গ্রন্থটির একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে। আমরা ইসলামিক ইউনিভার্সিটিতেও ১১১টি প্লেট (ছায়ালিপি) দেখেছি, যা রাবাতের কিত্তানি লাইব্রেরি থেকে সংগৃহীত(৩)।
এটি সম্প্রতি মিশরে মুহাম্মদ আলী যাইনাহুম এবং ডক্টর আহমদ ওমর হাশেমের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে। এর একটি অংশ "আল-মাসাইলুল ফিকহিয়্যা আল্লাতি ইনফারাদা বিহা আল-ইমামুশ শাফি'ঈ দুনা ইখওয়ানিহি মিনাল আইম্মাহ" শিরোনামে ডক্টর ইব্রাহিম সানদাকজির কলমে 'মাকতাবাতুল উলুম ওয়াল হিকাম' থেকে প্রকাশিত হয়েছে। ডক্টর খলিল ইব্রাহিম মুল্লা খাতুন ১৪১২ হিজরিতে 'মাকতাবাতুল ইমাম আশ-শাফি'ঈ' থেকে "মানাকিবুল ইমাম আশ-শাফি'ঈ" সম্পাদনা করেছেন(৪)।
খ - হারানো গ্রন্থাবলি (৫):
১ - আল-কাওয়াকিবুদ দিরারি ফিত তারিখ: এটি জীবনী সংক্রান্ত একটি গ্রন্থ। হাজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' (২/১৫২১) গ্রন্থে এবং আল-বাগদাদি 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (১/২১৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "ইবনে কাসির তাঁর বিশাল ইতিহাস গ্রন্থ থেকে এটি নির্বাচন করেছেন।" এটি তিন খণ্ডে সমাপ্ত। পাণ্ডুলিপির ক্যাটালগগুলোতে এর কোনো চিহ্ন পাওয়া যায়নি, তবে তৃতীয় খণ্ডটি তুরস্কে—ইস্তাম্বুল উমুমি-তে ৫০১৬ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
২ - সিরাত আবি বকর আস-সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু): ইবনে কাসির তাঁর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে এই বইটির কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি (৩/২২৪ ও ২৩১) বলেন: "আমরা সিদ্দিকের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জীবনী, তাঁর জীবনচরিত, তাঁর সমসাময়িক ঘটনাবলি এবং তিনি যেসব হাদিস ও বিধান বর্ণনা করেছেন, তা এক খণ্ডে উল্লেখ করেছি, আলহামদুলিল্লাহ।" তিনি তাফসিরে (৪/২২৪) এবং 'ইখতিসারু উলুমিল হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৮৩) গ্রন্থেও এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
৩ - সিরাত উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু): তিনি 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১০/২৮) গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি আবু বকর ও উমর সম্পর্কে বলেন: "আমরা তাঁর ইসলাম গ্রহণের বর্ণনা আমাদের সেই গ্রন্থে উল্লেখ করেছি যা আমরা তাঁর জীবনীর জন্য উৎসর্গ করেছি,--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/১৩ ও ২০) এবং (১৩/২১৩) এবং (১৩/১৪৩) এবং (১৫/৩৪)।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/১৩ ও ২০) এবং (১৩/২১৩) এবং (১৩/১৪৩) এবং (১৫/৩৪)।
(৩) আল-ফুসুল ফি সিরাতির রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (পৃষ্ঠা ৫০)।
(৪) ইমাম ইবনে কাসির; নাদভি রচিত (পৃষ্ঠা ১২৪)।
(৫) এগুলো এমন সব বই যা লেখক বা তাঁর জীবনীকারগণ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এখন পর্যন্ত পাণ্ডুলিপির ক্যাটালগগুলোতে পাওয়া যায়নি। তবে এগুলো বা অন্তত এর কিছু অংশের অস্তিত্ব সম্পর্কে আমরা এখনো আশাহীন হইনি।
তিনি এর শুরুতে মাযহাবের ইমাম মুহাম্মদ বিন ইদরিস আশ-শাফি'ঈর (মৃত্যু ২০৫ হি.) জীবনী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আমরা আমাদের 'তাবাকাতুশ শাফি'ঈয়িন' গ্রন্থের শুরুতে তাঁর জন্য একটি দীর্ঘ জীবনী উৎসর্গ করেছি..."(১) এরপর তিনি বলেন: "সুন্নাহ সম্পর্কে তাঁর কবিতা ও বক্তব্য এবং তিনি হিকমত ও উপদেশ সম্পর্কে যা কিছু বলেছেন, তার একটি উত্তম অংশ আমরা 'তাবাকাতুশ শাফি'ঈয়াহ'-র শুরুতে যা লিখেছি তাতে উল্লেখ করেছি"(২)।
কায়রোতে অবস্থিত আরব লিগের পাণ্ডুলিপি ইনস্টিটিউটে এই গ্রন্থটির একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে। আমরা ইসলামিক ইউনিভার্সিটিতেও ১১১টি প্লেট (ছায়ালিপি) দেখেছি, যা রাবাতের কিত্তানি লাইব্রেরি থেকে সংগৃহীত(৩)।
এটি সম্প্রতি মিশরে মুহাম্মদ আলী যাইনাহুম এবং ডক্টর আহমদ ওমর হাশেমের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে। এর একটি অংশ "আল-মাসাইলুল ফিকহিয়্যা আল্লাতি ইনফারাদা বিহা আল-ইমামুশ শাফি'ঈ দুনা ইখওয়ানিহি মিনাল আইম্মাহ" শিরোনামে ডক্টর ইব্রাহিম সানদাকজির কলমে 'মাকতাবাতুল উলুম ওয়াল হিকাম' থেকে প্রকাশিত হয়েছে। ডক্টর খলিল ইব্রাহিম মুল্লা খাতুন ১৪১২ হিজরিতে 'মাকতাবাতুল ইমাম আশ-শাফি'ঈ' থেকে "মানাকিবুল ইমাম আশ-শাফি'ঈ" সম্পাদনা করেছেন(৪)।
খ - হারানো গ্রন্থাবলি (৫):
১ - আল-কাওয়াকিবুদ দিরারি ফিত তারিখ: এটি জীবনী সংক্রান্ত একটি গ্রন্থ। হাজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' (২/১৫২১) গ্রন্থে এবং আল-বাগদাদি 'হাদিয়াতুল আরিফিন' (১/২১৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "ইবনে কাসির তাঁর বিশাল ইতিহাস গ্রন্থ থেকে এটি নির্বাচন করেছেন।" এটি তিন খণ্ডে সমাপ্ত। পাণ্ডুলিপির ক্যাটালগগুলোতে এর কোনো চিহ্ন পাওয়া যায়নি, তবে তৃতীয় খণ্ডটি তুরস্কে—ইস্তাম্বুল উমুমি-তে ৫০১৬ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
২ - সিরাত আবি বকর আস-সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু): ইবনে কাসির তাঁর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে এই বইটির কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি (৩/২২৪ ও ২৩১) বলেন: "আমরা সিদ্দিকের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জীবনী, তাঁর জীবনচরিত, তাঁর সমসাময়িক ঘটনাবলি এবং তিনি যেসব হাদিস ও বিধান বর্ণনা করেছেন, তা এক খণ্ডে উল্লেখ করেছি, আলহামদুলিল্লাহ।" তিনি তাফসিরে (৪/২২৪) এবং 'ইখতিসারু উলুমিল হাদিস' (পৃষ্ঠা ১৮৩) গ্রন্থেও এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
৩ - সিরাত উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু): তিনি 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১০/২৮) গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি আবু বকর ও উমর সম্পর্কে বলেন: "আমরা তাঁর ইসলাম গ্রহণের বর্ণনা আমাদের সেই গ্রন্থে উল্লেখ করেছি যা আমরা তাঁর জীবনীর জন্য উৎসর্গ করেছি,--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/১৩ ও ২০) এবং (১৩/২১৩) এবং (১৩/১৪৩) এবং (১৫/৩৪)।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/১৩ ও ২০) এবং (১৩/২১৩) এবং (১৩/১৪৩) এবং (১৫/৩৪)।
(৩) আল-ফুসুল ফি সিরাতির রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (পৃষ্ঠা ৫০)।
(৪) ইমাম ইবনে কাসির; নাদভি রচিত (পৃষ্ঠা ১২৪)।
(৫) এগুলো এমন সব বই যা লেখক বা তাঁর জীবনীকারগণ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এখন পর্যন্ত পাণ্ডুলিপির ক্যাটালগগুলোতে পাওয়া যায়নি। তবে এগুলো বা অন্তত এর কিছু অংশের অস্তিত্ব সম্পর্কে আমরা এখনো আশাহীন হইনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)