আমরা তাঁর ফযিলত ও গুণাবলি বর্ণনা করেছি এবং এর সাথে ফারুকের (উমর রা.) জীবনীও যুক্ত করেছি। আমরা তাঁদের প্রত্যেকের বর্ণিত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসসমূহ এবং তাঁদের থেকে বর্ণিত আছার, আহকাম ও ফতোয়াসমূহ উল্লেখ করেছি। এভাবে এটি তিন খণ্ডে সমাপ্ত হয়েছে, আর সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য।
নদভী(১) উল্লেখ করেছেন যে, শায়খায়নের (আবু বকর ও উমর রা.) বিষয়ে তাঁর আলোচনা তিন খণ্ডে বিন্যস্ত দুটি কিতাবকে অন্তর্ভুক্ত করে:
১ - আবু বকরের জীবনী ও তাঁর মুসনাদ বিষয়ক কিতাব, এক খণ্ডে।
২ - উমরের জীবনী ও তাঁর মুসনাদ বিষয়ক কিতাব, দুই খণ্ডে: প্রথম খণ্ডটি তাঁর জীবনী নিয়ে এবং দ্বিতীয় খণ্ডটি তাঁর মুসনাদ নিয়ে; ইতিপূর্বে ১০ নম্বর ক্রমিকে তাঁর মুসনাদ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।
৪ - আহাদিসুল উসুল: ইবনে কাসির তাঁর 'তাফসিরুল কুরআনিল আজিম' (১/৫৫৫) গ্রন্থে আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং যে মুমিনদের পথ ভিন্ন অন্য পথের অনুসরণ করে} [নিসা: ১১৫]-এর তাফসিরে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "এই বিষয়ে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা এর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ 'কিতাবু আহাদিসিল উসুল'-এ উল্লেখ করেছি।"
৫ - শারহুল বুখারি: ইবনে কাসির বুখারি শরীফের ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা শুরু করেছিলেন কিন্তু তা সম্পন্ন করতে পারেননি। তাঁর জীবনীকারগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন। হাজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন' (১/৫৫০)-এ এবং বাগদাদি 'হাদিয়্যাতুল আরিফিন' (১/২৫১)-এ এটি উল্লেখ করেছেন। ইবনুল ইমাদ 'শাযারাতুয যাহাব' (৮/৩৯৯)-এ এবং দাওউদি 'তাবাকাতুল মুফাসসিরিন' (১/১১১)-এ বলেছেন: "তিনি বুখারি শরীফের একটি অংশের ব্যাখ্যা লিখেছেন।" ইবনে হাজার 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (১/৩৯৯)-এ বলেছেন: "তিনি বুখারি শরীফের ব্যাখ্যা লিখতে শুরু করেছিলেন।" ইবনে কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১১/২৫০)-এ ২৫৬ হিজরি সনের আলোচনায় ইমাম মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি—যিনি সহিহ বুখারির সংকলক—তাঁর জীবনী প্রসঙ্গে বলেছেন: "আমরা তাঁর সহিহ বুখারির ব্যাখ্যার শুরুতে তাঁর একটি বিস্তৃত জীবনী উল্লেখ করেছি।" তিনি উক্ত কিতাবের (৩/১৮৯) ওহি শুরুর হাদিসের আলোচনায় বলেছেন: "আমরা বুখারি শরীফের ব্যাখ্যার শুরুতে তাঁর ওহি শুরুর অধ্যায়ের সনদ ও মতন (মূল পাঠ) নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, আর সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহর।" আমরা তাঁকে তাফসির গ্রন্থেও (৩/৪৫৪) 'সহিহ বুখারির শুরু'-এর দিকে ইঙ্গিত করতে দেখি। ডক্টর মাসউদ নদভী প্রশ্ন তুলেছেন: ইবনে কাসির তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে কতটুকু পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন? তিনি উত্তরে বলেন যে, নিশ্চিতভাবে উত্তর দেওয়া সম্ভব নয়, তবে তিনি কিছু ইঙ্গিত দিয়েছেন যা থেকে বোঝা যায় তিনি নিম্নলিখিত বিষয়গুলোর ব্যাখ্যা করেছেন:
- প্রথম অধ্যায়: ওহি কীভাবে শুরু হয়েছিল?
- প্রথম কিতাব: কিতাবুল ইমান (ঈমান অধ্যায়)।
৬ - আল-আহকামুস সাগির, বা আহকামুত তানবিহ: ইবনে কাসির (রহ.) তাঁর 'ইখতিসারু উলূমিল হাদিস' (পৃষ্ঠা: ১৯১) কিতাবে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমরা সে বিষয়ে 'কিতাবুল আহকামিল কাবির' ও 'আস-সাগির'-এ আলোচনা করেছি।"
ইবনুল ইমাদ 'শাযারাত'-এ (৮/৩৯৭) বলেছেন: "তিনি তাঁর অল্প বয়সে তানবিহ-এর অধ্যায়গুলোর বিন্যাস অনুযায়ী 'কিতাবুল আহকাম' রচনা করেছিলেন।"--------------------------------------------
(১) আল-ইমাম ইবনে কাসির; নদভী রচিত (পৃষ্ঠা: ১৪৮)।