"আল-মিজান" গ্রন্থটিকে তিনি "আত-তাকমিল"(১) নামে অভিহিত করেছেন। জারহ ও তাদীল (বর্ণনাকারীদের সমালোচনা ও সত্যায়ন) শাস্ত্রে ইবনে কাসিরের এতে অনেক গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন ও পরিবর্ধন রয়েছে, আর তিনি একে হিজাযি বর্ণমালার ক্রমানুসারে বিন্যস্ত করেছেন।
গ্রন্থটি পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান। শেখ মুহাম্মদ আবদুর রাজ্জাক হামজা মদিনা মুনাওয়ারার একটি লাইব্রেরিতে এর শেষ খণ্ডটি প্রাচীন হস্তাক্ষরে দেখেছেন, যা লেখকের জীবদ্দশায় তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল(২)।
মিশরের দারুল কুতুবে একটি অপূর্ণাঙ্গ হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপির ছায়ালিপি (ফটোকপি) রয়েছে যার নম্বর (২৪২৭/ ব) এবং এটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত(৩)।
মরক্কোর রাবাতে একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে যার নম্বর (২১৯/ কাফ) এবং এটি ৯৯ পৃষ্ঠার, তবে এর শেষাংশ খণ্ডিত(৪)। "আত-তাকমিল" গ্রন্থটিকে "জামি উল মাসানিদ" গ্রন্থের ভূমিকা হিসেবে গণ্য করা হয়, যেমনটি ইবনে কাসির (রহ.) স্বয়ং "আত-তাকমিল"-এর ভূমিকায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন(৫)।

‌‌১০ - মুসনাদুল ফারুক আমিরুল মুমিনীন আবু হাফস উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং ইলমের বিভিন্ন অধ্যায়ভিত্তিক তাঁর উক্তিগুলো:
হাফেজ ইবনে কাসির (রহ.) "ইখতিসার উলুমিল হাদিস" গ্রন্থে এর উল্লেখ করে বলেছেন: "যেমনটি আমরা উমরের মুসনাদে বিস্তারিত আলোচনা করেছি"(৬)। তিনি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" গ্রন্থে বলেছেন: "যেমনটি আমরা উমর ইবনুল খাত্তাবের জীবনী ও জীবনচরিতে বিস্তারিত বর্ণনা করেছি যা আমরা এক খণ্ডে স্বতন্ত্রভাবে লিখেছি; এবং তাঁর মুসনাদ ও তাঁর থেকে বর্ণিত আসারসমূহ (শিষ্যদের উক্তি) যা বিষয়ভিত্তিক অধ্যায় অনুযায়ী অন্য এক খণ্ডে বিন্যস্ত করেছি, আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ"(৭)।
হাফেজ (ইবনে কাসির) এই মুসনাদটি পবিত্রতার বিধানাবলি দিয়ে শুরু করেছেন, তারপর সালাত... এভাবে ইবাদতের শেষ পর্যন্ত। এটি সীরাত, যুদ্ধবিগ্রহ, মুজিজা, ফজিলত এবং অন্যান্য বিষয়ভিত্তিক অধ্যায়গুলোকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে। গ্রন্থটি ইবনে কাসিরের স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপি হিসেবে মিশরের দারুল কুতুবে সংরক্ষিত আছে (নম্বর ১৫২, হাদিস তায়মুর) এবং এটি ২২০ পৃষ্ঠাব্যাপী(৮)।
ডক্টর মাতার আল-জাহরানি এটি সম্পাদনা করেছেন এবং এর মাধ্যমে তিনি মক্কা মুকাররমার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছেন(৯)। তবে আমরা এটি এখনো মুদ্রিত আকারে দেখিনি।

‌‌১১ - তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ:
হাফেজ ইবনে কাসির এই গ্রন্থটি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" রচনার পূর্বে সংকলন করেছেন, কারণ তিনি সেখানে (আল-বিদায়ায়) যখনই কারো কথা উল্লেখ করেছেন তখনই এই গ্রন্থের উদ্ধৃতি দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) শাযারাতুজ জাহাব (৮/ ৩৯৮)।
(২) আল-বাইসুল হাসিছ-এর ভূমিকা (পৃষ্ঠা: ২০২)।
(৩) তাহযিবুল কামাল, ভূমিকা (১/ ৬৪)।
(৪) জামি উল মাসানিদ, ভূমিকা (১/ ২০৪)।
(৫) ইবনে কাসির আদ-দিমাশকি, ডক্টর মুহাম্মদ জুহাইলি প্রণীত (পৃষ্ঠা: ১৭০)।
(৬) আল-বাইসুল হাসিছ (পৃষ্ঠা: ৫৭)।
(৭) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১০/ ২৮)।
(৮) জামি উল মাসানিদ, ভূমিকা (১/ ২০৪)।
(৯) আল-ইমাম ইবনে কাসির; নাদভী প্রণীত (পৃষ্ঠা: ১২৮)।