এভাবেই তা বাস্তবায়িত হয়েছে। কোনো কোনো সালাফ বলেছেন: "এভাবেই আমি মিথ্যা অপবাদকারীদের প্রতিফল দেই" (সূরা আল-আরাফ: ১৫২)—এই আয়াতটি কিয়ামত পর্যন্ত প্রত্যেক বিদআতপন্থীর জন্য নির্ধারিত।
অতঃপর মহান আল্লাহ তাঁর ধৈর্য, সৃষ্টির প্রতি দয়া এবং বান্দাদের তওবা কবুলের মাধ্যমে তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহের কথা জানিয়ে বলেছেন: "আর যারা মন্দ কাজ করে, এরপর তওবা করে এবং ঈমান আনে, নিশ্চয় তোমার পালনকর্তা এর পর অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু" (সূরা আল-আরাফ: ১৫৩)। তবে যারা গোবৎস পূজা করেছিল, আল্লাহ হত্যা ব্যতীত তাদের তওবা কবুল করেননি, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর যখন মূসা তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা গোবৎস গ্রহণ করে নিজেদের প্রতি জুলুম করেছ। অতএব তোমরা তোমাদের স্রষ্টার কাছে তওবা করো এবং নিজেদের হত্যা করো। তোমাদের স্রষ্টার নিকট এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর। অতঃপর তিনি তোমাদের তওবা কবুল করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু" [সূরা আল-বাকারা: ৫৪]। বলা হয়ে থাকে যে, তারা একদিন ভোরে এমন অবস্থায় উপনীত হলো যে, যারা গোবৎস পূজা করেনি তারা হাতে তরবারি তুলে নিল এবং আল্লাহ তাদের ওপর কুয়াশা নিক্ষেপ করলেন যাতে নিকটজন তার আত্মীয়কে চিনতে না পারে। এরপর তারা পূজারীদের ওপর চড়াও হয়ে তাদের হত্যা ও নির্মূল করতে লাগল। বর্ণিত আছে যে, এক সকালেই তারা সত্তর হাজার ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল।
অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর যখন মূসার রাগ প্রশমিত হলো, তখন তিনি ফলকগুলো তুলে নিলেন এবং তার অনুলিপিতে ছিল হিদায়াত ও রহমত তাদের জন্য যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে" (সূরা আল-আরাফ: ১৫৪)। কেউ কেউ "তার অনুলিপিতে" এই বাক্যাংশ থেকে দলিল পেশ করেছেন যে ফলকগুলো ভেঙে গিয়েছিল, তবে এই দলিলে আপত্তির অবকাশ রয়েছে। শব্দের মাঝে এমন কিছু নেই যা নির্দেশ করে যে সেগুলো ভেঙে গিয়েছিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে আব্বাস 'ফিতুন'-এর হাদিসে উল্লেখ করেছেন—যেমনটি সামনে আসবে(১)—যে তাদের গোবৎস পূজা ছিল সমুদ্র থেকে বের হওয়ার পর পরই। আর এটি অসম্ভব কিছু নয়; কারণ তারা যখন সমুদ্র থেকে বের হয়েছিল তখনই বলেছিল: "হে মূসা! তাদের যেমন উপাস্য আছে আমাদের জন্যও তেমনি একজন উপাস্য নির্ধারণ করে দিন" (সূরা আল-আরাফ: ১৩৮)।
আহলে কিতাবদের নিকটও তথ্যটি এরূপ যে, বায়তুল মাকদিস অঞ্চলে পৌঁছানোর আগেই তারা গোবৎস পূজা করেছিল। যখন তাদের গোবৎস পূজারীদের হত্যার আদেশ দেওয়া হলো, তখন তারা প্রথম দিনেই তিন হাজার জনকে হত্যা করল। এরপর মূসা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে গেলেন এবং আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিলেন এই শর্তে যে, তারা পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ করবে।
"আর মূসা তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে সত্তর জন লোক বেছে নিলেন আমাদের নির্ধারিত সময়ের জন্য। অতঃপর যখন এক ভূমিকম্প তাদের পাকড়াও করল, তখন তিনি বললেন, হে আমার পালনকর্তা! আপনি যদি ইচ্ছা করতেন তবে আগেই এদেরকে এবং আমাকেও ধ্বংস করে দিতে পারতেন। আমাদের মধ্য থেকে যারা নির্বোধ তারা যা করেছে, তার জন্য কি আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন? এটা তো কেবল আপনার পক্ষ থেকে একটি পরীক্ষা, যার মাধ্যমে আপনি যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন। আপনিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আর আপনিই শ্রেষ্ঠ ক্ষমাকারী (১৫৫) আর আমাদের জন্য ইহকালে কল্যাণ লিখে দিন এবং পরকালেও; আমরা আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছি। তিনি বললেন, আমার শাস্তি আমি যাকে ইচ্ছা দিয়ে থাকি, আর আমার দয়া প্রত্যেক বস্তুকে পরিবেষ্টিত করে আছে। সুতরাং আমি তা লিখে দেব তাদের জন্য যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা আমাদের আয়াতসমূহের ওপর ঈমান আনে (১৫৬) যারা অনুসরণ করে সেই রাসূলের, যিনি উম্মি নবী, যাঁর উল্লেখ তারা নিজেদের কাছে থাকা তাওরাত ও ইঞ্জিলে লিখিত পায়। তিনি তাদের সৎকাজের নির্দেশ দেন ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করেন এবং তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন ও অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন এবং তাদের ওপর থেকে তাদের বোঝা ও শৃঙ্খলসমূহ অপসারণ করেন যা তাদের ওপর ছিল। সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে, তাঁকে সাহায্য করেছে এবং সেই নূরের অনুসরণ করেছে যা তাঁর সাথে অবতীর্ণ হয়েছে—তারাই সফলকাম" [সূরা আল-আরাফ: ১৫৫ - ১৫৭]।
সুদ্দী, ইবনে আব্বাস এবং অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে, এই সত্তর জন লোক ছিলেন বনী ইসরাঈলের আলেম। তাঁদের সাথে ছিলেন মূসা, হারুন, ইউশা, নাদাব এবং আবিহু। তাঁরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে বনী ইসরাঈলের যারা গোবৎস পূজা করেছিল তাদের পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করতে গিয়েছিলেন। তাঁদের আদেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তাঁরা সুগন্ধি ব্যবহার করেন, পবিত্রতা অর্জন করেন এবং গোসল করেন। এরপর তাঁরা যখন তাঁর সাথে রওয়ানা হলেন এবং পাহাড়ের নিকটবর্তী হলেন, এমতাবস্থায় সেটির ওপর...--------------------------------------------
(১) এই খণ্ডের ৯২ পৃষ্ঠা।