ইবরাহিম বিন মাহদীর প্রতি বাগদাদবাসীর আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত)
যখন বাগদাদে সংবাদ পৌঁছাল যে, আল-মামুন তার পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে আলী আর-রিদা বিন মুসাকে মনোনয়ন দিয়েছেন, তখন তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হলো; কেউ তা গ্রহণ করল, আবার কেউ প্রত্যাখ্যান করল। তবে অধিকাংশ আব্বাসীয় এটি গ্রহণে অস্বীকৃতি জানাল। এ ক্ষেত্রে তাদের প্রধান উদ্যোক্তা ও পরিচালক ছিলেন আল-মাহদীর দুই পুত্র ইবরাহিম ও মনসুর।
যিলহজ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে মঙ্গলবার দিন আব্বাসীয়রা ইবরাহিম বিন মাহদীর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করল এবং তাকে ‘আল-মুবারক’ উপাধিতে ভূষিত করল—তিনি কৃষ্ণবর্ণের ছিলেন। তার পরে তার ভ্রাতুষ্পুত্র ইসহাক বিন মুসা বিন মাহদীর প্রতিও আনুগত্যের অঙ্গীকার করা হলো এবং তারা আল-মামুনকে ক্ষমতাচ্যুত করল।
যিলহজ মাসের দুই দিন বাকি থাকতে শুক্রবার দিন যখন তারা প্রথমে আল-মামুনের জন্য এবং তারপর ইবরাহিমের জন্য দোয়া করতে চাইল, তখন সাধারণ জনগণ বলল: আমরা কেবল ইবরাহিমেই সন্তুষ্ট। ফলে লোকজনের মধ্যে বিভেদ ও বিশৃঙ্খলা দেখা দিল এবং তারা জুমার নামাজ আদায় করতে পারেনি। লোকজন এককভাবে চার রাকাত (যোহরের) নামাজ আদায় করল(১)।
এই বছরেই তাবারিস্থানের প্রতিনিধি সেখানকার পাহাড়সমূহ এবং লারিয ও শায়যার অঞ্চলসমূহ জয় করেন। ইবনে জারীর(৩) উল্লেখ করেছেন যে, সালম আল-খাসির এ সম্পর্কে কবিতা রচনা করেছেন।
তবে ইবনুল জাওযী এবং অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে, সালম(৪) এর বহু বছর আগেই মৃত্যুবরণ করেছেন(৫); আল্লাহই ভালো জানেন।
এই বছরে খুরাসান, রায় এবং ইসফাহানের অধিবাসীরা তীব্র দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ে এবং খাদ্যের দাম প্রচণ্ড বেড়ে যায়।
এই বছরেই বাবাক আল-খুররামী বিদ্রোহ শুরু করে এবং নীচ ও মূর্খদের এক বিশাল দল তাকে অনুসরণ করে। সে জন্মান্তরবাদে বিশ্বাস করত—আল্লাহ তাকে কলঙ্কিত ও অভিশপ্ত করুন। তার পরিণতি কী হয়েছিল তা সামনে(৬) আলোচিত হবে।--------------------------------------------
(১) এই সংবাদ তাবারী (৮/ ৫৫৫), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৬/ ৩২৭), এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১০/ ৫৫৭)-তে রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘যা’-তে আছে: আল-বালাযুর। তবে আমি ‘ত’ এবং তাবারীর বর্ণনা অনুযায়ী পাঠটি স্থির রেখেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’ ও ‘ত’-তে আছে: ইবনে হাজম, যা একটি লেখনীগত ভুল। সংবাদটি তাবারীর ইতিহাসে (৯/ ৫৫৬) রয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ আছে সালেম, এবং ‘যা’-তে আছে সুলায়মান। তাবারীর মতে: এটি হবে সাল্লাম। তিনি হলেন সালম বিন আমর বিন হাম্মাদ; একজন কবি, বেপরোয়া ও চপল স্বভাবের, বসরার অধিবাসী এবং মাওয়ালী বংশোদ্ভূত। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। আল-মাহদী ও আর-রশীদের প্রশংসায় তার অনেক কবিতা রয়েছে এবং বাশশার বিন বুরদ ও আবুল আতাহিয়ার সাথে তার অনেক সংবাদ বর্ণিত আছে। বলা হয় যে, তাকে 'আল-খাসির' (ক্ষতিগ্রস্ত) বলা হতো; কারণ তিনি একটি পবিত্র মাসহাফ বিক্রি করে সেই টাকা দিয়ে একটি তনুর (বাদ্যযন্ত্র) ক্রয় করেছিলেন। ১৮৬ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন, অর্থাৎ ইবনুল জাওযীর বর্ণনা অনুযায়ী এই বিজয়ের বহু বছর আগে। আল-আলাম (৩/ ১১০)। তাবারী (৮/ ৫৫৬) উল্লেখ করেছেন যে, তাবারিস্থানের ওয়ালী ছিলেন আবদুল্লাহ বিন খুরদাদযাবেহ, যার সম্পর্কে সালম আল-খাসির বলেছিলেন:
আমরা অবশ্যই রোম ও চীন বিজয়ের প্রত্যাশা করি... সেই সত্তার মাধ্যমে যিনি শারওয়িনের রাজত্বের পরিবর্তে আমাদের বিজয় দান করেছেন।
তুমি আবদুল্লাহর হাতকে মজবুত করো, কারণ আমানতদারির পাশাপাশি তার রয়েছে এক অটল প্রজ্ঞা।
(৫) ইবনে কাসির তাকে ১৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
(৬) এটি ২২১, ২২২ এবং ২২৩ হিজরির ঘটনাবলীতে আসবে।