অতঃপর দুইশত এক হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: বাগদাদবাসী মনসুর বিন আল-মাহদীকে খিলাফতের প্রস্তাব দেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। অতঃপর তারা তাঁকে আল-মামুনের প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করার এবং খুতবায় তাঁর জন্য দুআ করার প্রস্তাব দিলে তিনি তাতে সম্মত হন। এটি ঘটেছিল যখন বাগদাদবাসী আল-হাসান বিন সাহলের প্রতিনিধি আলী বিন হিশামকে তাদের মধ্য থেকে বহিষ্কার করে দেয়, এবং এর ফলে অনেক যুদ্ধবিগ্রহ সংঘটিত হয়।
এই বছর বাগদাদ এবং এর পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলোতে দাঙ্গাবাজ, চোর-ডাকাত এবং পাপাচারীদের উপদ্রব ব্যাপক আকার ধারণ করে। তারা কোনো ব্যক্তির কাছে গিয়ে অর্থকড়ি ঋণ চাইত কিংবা সাহায্য চাইত; সে তা দিতে অস্বীকৃতি জানালে তারা তার ঘরের সর্বস্ব লুটে নিত। অনেক সময় তারা কিশোর এবং নারীদের ওপরও চড়াও হতো। তারা গ্রামবাসীদের কাছে গিয়ে তাদের গবাদিপশু ছিনিয়ে নিয়ে যেত এবং যা ইচ্ছা কিশোর ও নারীদের ধরে নিয়ে যেত। তারা কুতরুব্বুল(১) অধিবাসীদের সর্বস্ব লুণ্ঠন করে এবং তাদের কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি। এমতাবস্থায় খালিদ আদ-দারিউশ এবং খোরাসান নিবাসী সাহল বিন সালামাহ আবু হাতিম আল-আনসারী নামক দুই ব্যক্তি এগিয়ে আসেন। একদল সাধারণ মানুষ(২) তাদের সাথে সমবেত হয় এবং তারা এই পাপাচারীদের মোকাবিলা করে তাদের ওপর বিজয় লাভ করেন। তারা তাদের পৃথিবীতে নৈরাজ্য সৃষ্টি থেকে বিরত রাখেন। ফলে শাবান ও রমজান মাসে পরিস্থিতি পূর্বের ন্যায় স্থিতিশীল হয়। সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর।(৩)
এই বছরের শাওয়াল মাসে আল-হাসান বিন সাহল বাগদাদে ফিরে আসেন এবং সেনাবাহিনীর সাথে সমঝোতা করেন। এতে মনসুর বিন আল-মাহদী এবং তাঁর সাথে সমবেত আমিরগণ বিচ্ছিন্ন হয়ে যান।
এই বছর আল-মামুন তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে আলী আর-রিদা বিন মুসা আল-কাজিম বিন জাফর আস-সাদিক বিন মুহাম্মদ আল-বাকির বিন আলী জয়নুল আবেদিন বিন হুসাইন শহীদ বিন আলী বিন আবু তালিবের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেন। তিনি তাঁকে ‘আলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মধ্য থেকে আর-রিদা’ উপাধিতে ভূষিত করেন। তিনি কালো পোশাক পরিধান বর্জন করে সবুজ পোশাক গ্রহণ করেন এবং তাঁর সেনাবাহিনীকেও তা পরিধানে বাধ্য করেন। এ সম্পর্কে তিনি বিভিন্ন দিক ও জনপদে পত্র প্রেরণ করেন। তাঁর এই বাইয়াত অনুষ্ঠিত হয়েছিল দুইশত এক হিজরি সনের রমজান মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মঙ্গলবার। এটি এজন্য যে, আল-মামুন আলী আর-রিদাকে আহলে বাইতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন এবং বনু আব্বাসের মধ্যে তাঁর জ্ঞান(৪) ও দ্বীনদারির সমতুল্য কেউ ছিল না। তাই তিনি তাঁকে নিজের পরবর্তী উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'কুরতুবুল' রয়েছে, তবে 'জা' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির পাঠ গ্রহণ করা হয়েছে। 'কুতরুব্বুল' হলো বাগদাদ ও উকবারার মধ্যবর্তী একটি গ্রামের নাম, যা মদের জন্য পরিচিত ছিল। এটি বেকার ও মদ্যপায়ীদের আড্ডাস্থল হিসেবে পরিচিত ছিল এবং কবিরা এর কথা প্রচুর বর্ণনা করেছেন। — ইয়াকুত।
(২) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্য থেকে' রয়েছে।
(৩) এই সংবাদটি তাবারির ইতিহাস (৮/৫৫১) এবং ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৬/৩২৪) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) 'আলিফ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আমল' (عمله) রয়েছে, তবে 'জা' ও 'বা' পাণ্ডুলিপির পাঠ 'ইলম' (علمه) গ্রহণ করা হয়েছে।