ইবনে দুরিদ বলেন, আবু হাতিম বলেছেন: যদি সাধারণ মানুষ এই দুটি পঙ্ক্তিকে (তাদের কথার মাঝে) পরিবর্তন করে ব্যবহার করত, তবে আমি তা স্বর্ণাক্ষরে লিখে রাখতাম(১):
আমার ওপর যে পরীক্ষা আপতিত হয়েছে, তার অতিরিক্ত যদি আমি তোমার কাছে কামনা করতাম … তবে সেই অতিরিক্ত দেওয়ার সাধ্য তোমার থাকত না।
আর যদি মৃতদের সামনে আমার জীবন যাপন করার প্রস্তাব … আমার মতো যাপিত জীবনের বিনিময়ে পেশ করা হতো, তবে তারা তা মোটেও চাইত না।
আবু নুওয়াস সুহাইল থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে(২), তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "অন্তরসমূহ সুসংগঠিত সৈন্যবাহিনীর মতো। অতঃপর তাদের মধ্যে যাদের পারস্পরিক পরিচয় হয়, তারা একাত্ম হয়; আর যাদের মধ্যে পরিচয় হয় না, তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন থাকে"(৩)। তিনি (আবু নুওয়াস) এই বিষয়টি তার একটি কবিতায় এভাবে গ্রন্থিত করেছেন:
নিশ্চয়ই অন্তরসমূহ আল্লাহর জন্য জমিনের বুকে সুসংগঠিত সৈন্যবাহিনী … যা প্রবৃত্তির মাধ্যমে একে অপরকে চিনে নেয়।
অতঃপর তাদের মধ্যে যাদের পরিচয় হয় না তারা বিচ্ছিন্ন থাকে … আর যাদের পরিচয় হয় তারা পরস্পর একাত্ম হয়।(৪)
একদিন আবু নুওয়াস একদল হাদিস বিশারদের সাথে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদের কাছে প্রবেশ করলেন। আব্দুল ওয়াহিদ তাঁদের বললেন: আপনাদের প্রত্যেকে দশটি করে হাদিস নির্বাচন করুন, আমি আপনাদের কাছে তা বর্ণনা করব। তখন আবু নুওয়াস ব্যতীত সবাই দশটি করে হাদিস বেছে নিলেন। তিনি তাকে বললেন: তোমার কী হলো যে তুমি অন্যদের মতো নির্বাচন করছো না? তখন তিনি আবৃত্তি করলেন:
আমরা সাঈদ থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে … বর্ণনা করেছি।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, অতঃপর ইবনে উবাদাহ থেকে(৫)।
এবং শা'বি থেকে, আর শা'বি হলেন … অত্যন্ত ধৈর্যশীল এক শায়খ।
আমরা নেককারদের থেকে এবং জ্ঞানীদের থেকে … বর্ণনা করি যে—
যে ব্যক্তি প্রেমিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে … তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে।(৬)--------------------------------------------
(১) (ব) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত এই অংশটুকু রয়েছে: "এই দুটি পঙ্ক্তি আবু নুওয়াসের।" তবে আমি তাঁর দিওয়ানে তা খুঁজে পাইনি।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই আছে। তবে 'তারিখু বাগদাদ' (৪/৩৫১) গ্রন্থে রয়েছে: "সুহাইল ইবনে আবি সালিহ তাঁর পিতা থেকে।"
(৩) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৪/২৩১) (২৬৩৮), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে (১৪/৪২) (৬১৬৮), আবু দাউদ (৪/২৬০) (৪৮৩৪) এবং খতিব তারিখু বাগদাদে (৪/৩৫১) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের সবার বর্ণনা অনুযায়ী শব্দগুলো হলো "আত্মাসমূহ (আরওয়াহ) সৈন্যবাহিনীর মতো..."।
(৪) পঙ্ক্তি দুটি আবু নুওয়াসের দিওয়ানের ৪২২ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর "সা'দ ইবনে উবাদাহ", কিন্তু এতে কবিতার ছন্দ ঠিক থাকে না।
(৬) খতিব বাগদাদি তাঁর ইতিহাসে (৭/৪৩৮) ঘটনাটি এবং পঙ্ক্তিগুলো এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে আবু নুওয়াসের দিওয়ানে আমরা পঙ্ক্তিগুলো পাইনি। এগুলো মহিউদ্দিন ইবনুল আরাবির দিওয়ানে (৩৯১ পৃষ্ঠা) কাছাকাছি শব্দে এবং কিছু বর্ধিত অংশসহ পাওয়া যায়, যা হলো:
আমাদের শায়খ পিতা বর্ণনা করেছেন … তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে।
আতা ইবনে ইয়াসার থেকে … তিনি সাঈদ ইবনে উবাদাহ থেকে।
নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি প্রেমিক অবস্থায় মারা যায় … তার জন্য শহীদের সওয়াব রয়েছে।
অতঃপর তিনি এর অনুরূপ এবং অতিরিক্ত … আরও বর্ণনা নিয়ে এসেছেন।
ফুজাইল ইবনে ইয়াজ থেকে … যিনি ছিলেন অন্যতম শ্রেষ্ঠ বুজুর্গ।
নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি প্রেমহীন অবস্থায় মারা যায় … জাহান্নাম হবে তার বিছানা।