وفيها مات:
محمد بن جعفر(1) الملقَّب بِغُنْدَر: روى عن شعبة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعن خلقٍ كثير. وعنه جماعةٌ، منهم أحمد بن حنبل. وكان ثقةً جليلًا حافظًا مُتقِنًا، وقد ذُكر عنه حكاياتٌ تدلُّ على تغفيله في أمورِ الدنيا. كانت وفاتُه بالبصرة في هذه السنة، وقيل في التي قبلَها، وقيل في التي بعدَها. وقد لُقِّب بهذا اللقب جماعةٌ من المتقدِّمين والمتأخِّرين.
وفيها توفي هارون أمير المؤمنين، وقد تقدَّمت ترجمته قريبًا.
وأبو بكر بن عياش(2): أحد الأئمة، سمع أبا إسحاق السَّبِيعي، والأعمش، وهشام بن عروة(3)، وجماعة. وحدث عنه خلق، منهم أحمد بن حنبل. وقال يزيد بن هارون: كان خَيِّرًا فاضلًا، لم يضَعْ جَنْبَهُ إلى الأرض أربعين سنة. قالوا: ومكث ستين سنةً يَختِمُ القرآنَ في كلِّ يومٍ خَتْمَةً كاملة. وصام ثمانين رمضانًا، وتُوفي وله ستٌّ وتسعون سنة. ولما احتُضر بكى عليه ابنُه، فقال: يا بُني علامَ تبكي؟! واللَّه ما أتَى أبوك فاحشةً قط.
ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومئة
فيها خلَعَ أهلُ حمصَ نائبَهم، فعزَلَهُ عنهم الأمين، وولَّى عليهم عبدَ اللَّه بن سعيد الحَرَشي، فقتل طائفةً من وجوهِ أهلِها، وحرَّق نواحِيهَا، فسألوه الأمانَ فأمَّنَهم، ثم هاجوا فضرب أعناقَ كثيرٍ منهم أيضًا.--------------------------------------------
(1) ترجمته في التاريخ الكبير (1/ 57)، الكنى والأسماء لمسلم (1/ 492)، مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر (2/ 671)، الجرح والتعديل (7/ 221)، الثقات لابن حبان (9/ 50)، تهذيب الكمال (25/ 5)، تذكرة الحفاظ (3/ 960)، سير أعلام النبلاء (9/ 98)، تهذيب التهذيب (9/ 84)، تقريب التهذيب (472)، طبقات الحفاظ (385).
(2) قيل اسمه شعبة، وقيل سالم، وقيل غير ذلك، والصحيح اسمه كنيته، وترجمته في طبقات ابن سعد (6/ 386)، طبقات خليفة (170)، التاريخ الكبير (9/ 14)، التاريخ الصغير (2/ 248)، الثقات لابن حبان (7/ 668)، حلية الأولياء (8/ 303)، تاريخ بغداد (14/ 371)، صفة الصفوة (3/ 164)، تهذيب الكمال (33/ 129)، طبقات علماء الحديث (1/ 387)، سير أعلام النبلاء (8/ 495)، المقتنى في سرد الكنى (1/ 117)، تذكرة الحفاظ (1/ 265)، معرفة القراء الكبار (1/ 134)، ميزان الاعتدال (4/ 499)، العبر (1/ 311)، تهذيب التهذيب (12/ 34)، الكواكب الدرية (1/ 82)، شذرات الذهب (1/ 334).
(3) في (ق): وهشام وهمام بن عروة، وهو تصحيف، والمثبت من (ب، ح)، وفي تهذيب الكمال (33/ 130)، ذكر المزي من جملة من روى عنهم: هشام بن حسان، وهشام بن عروة.
محمد بن جعفر(1) الملقَّب بِغُنْدَر: روى عن شعبة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعن خلقٍ كثير. وعنه جماعةٌ، منهم أحمد بن حنبل. وكان ثقةً جليلًا حافظًا مُتقِنًا، وقد ذُكر عنه حكاياتٌ تدلُّ على تغفيله في أمورِ الدنيا. كانت وفاتُه بالبصرة في هذه السنة، وقيل في التي قبلَها، وقيل في التي بعدَها. وقد لُقِّب بهذا اللقب جماعةٌ من المتقدِّمين والمتأخِّرين.
وفيها توفي هارون أمير المؤمنين، وقد تقدَّمت ترجمته قريبًا.
وأبو بكر بن عياش(2): أحد الأئمة، سمع أبا إسحاق السَّبِيعي، والأعمش، وهشام بن عروة(3)، وجماعة. وحدث عنه خلق، منهم أحمد بن حنبل. وقال يزيد بن هارون: كان خَيِّرًا فاضلًا، لم يضَعْ جَنْبَهُ إلى الأرض أربعين سنة. قالوا: ومكث ستين سنةً يَختِمُ القرآنَ في كلِّ يومٍ خَتْمَةً كاملة. وصام ثمانين رمضانًا، وتُوفي وله ستٌّ وتسعون سنة. ولما احتُضر بكى عليه ابنُه، فقال: يا بُني علامَ تبكي؟! واللَّه ما أتَى أبوك فاحشةً قط.
ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومئة
فيها خلَعَ أهلُ حمصَ نائبَهم، فعزَلَهُ عنهم الأمين، وولَّى عليهم عبدَ اللَّه بن سعيد الحَرَشي، فقتل طائفةً من وجوهِ أهلِها، وحرَّق نواحِيهَا، فسألوه الأمانَ فأمَّنَهم، ثم هاجوا فضرب أعناقَ كثيرٍ منهم أيضًا.--------------------------------------------
(1) ترجمته في التاريخ الكبير (1/ 57)، الكنى والأسماء لمسلم (1/ 492)، مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر (2/ 671)، الجرح والتعديل (7/ 221)، الثقات لابن حبان (9/ 50)، تهذيب الكمال (25/ 5)، تذكرة الحفاظ (3/ 960)، سير أعلام النبلاء (9/ 98)، تهذيب التهذيب (9/ 84)، تقريب التهذيب (472)، طبقات الحفاظ (385).
(2) قيل اسمه شعبة، وقيل سالم، وقيل غير ذلك، والصحيح اسمه كنيته، وترجمته في طبقات ابن سعد (6/ 386)، طبقات خليفة (170)، التاريخ الكبير (9/ 14)، التاريخ الصغير (2/ 248)، الثقات لابن حبان (7/ 668)، حلية الأولياء (8/ 303)، تاريخ بغداد (14/ 371)، صفة الصفوة (3/ 164)، تهذيب الكمال (33/ 129)، طبقات علماء الحديث (1/ 387)، سير أعلام النبلاء (8/ 495)، المقتنى في سرد الكنى (1/ 117)، تذكرة الحفاظ (1/ 265)، معرفة القراء الكبار (1/ 134)، ميزان الاعتدال (4/ 499)، العبر (1/ 311)، تهذيب التهذيب (12/ 34)، الكواكب الدرية (1/ 82)، شذرات الذهب (1/ 334).
(3) في (ق): وهشام وهمام بن عروة، وهو تصحيف، والمثبت من (ب، ح)، وفي تهذيب الكمال (33/ 130)، ذكر المزي من جملة من روى عنهم: هشام بن حسان، وهشام بن عروة.
এবং এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
মুহাম্মদ বিন জাফর(১) যিনি ‘গুন্দার’ উপাধিতে ভূষিত ছিলেন: তিনি শু’বাহ, সাঈদ বিন আবু আরুবাহ এবং আরও অনেকের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। একদল রাবী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আহমদ বিন হাম্বল অন্যতম। তিনি ছিলেন সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, হাফেজ এবং অত্যন্ত নিখুঁত। তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু ঘটনা বর্ণিত হয়েছে যা পার্থিব বিষয়ে তাঁর সরলতা বা অসতর্কতা নির্দেশ করে। তাঁর মৃত্যু এই বছর বসরায় হয়েছিল; বলা হয় এর আগের বছর, আবার কেউ বলেন এর পরের বছর। পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী আলেমদের মধ্যে একটি দলকেও এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছে।
এবং এই বছরেই আমিরুল মুমিনীন হারুন মৃত্যুবরণ করেন, যাঁর জীবনী ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু বকর বিন আইয়াশ(২): তিনি ইমামদের অন্যতম ছিলেন। তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আল-আ’মাশ, হিশাম বিন উরওয়াহ(৩) এবং একদল আলেমের নিকট থেকে শুনেছেন। অসংখ্য মানুষ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আহমদ বিন হাম্বল অন্যতম। ইয়াজিদ বিন হারুন বলেছেন: তিনি ছিলেন অতি উত্তম ও গুণী ব্যক্তি; তিনি চল্লিশ বছর পর্যন্ত বিছানায় পিঠ ঠেকাননি। বর্ণনাকারীরা বলেছেন: তিনি ষাট বছর যাবত প্রতিদিন একবার পূর্ণ কুরআন খতম করেছেন। তিনি আশিটি রমজান রোজা রেখেছেন এবং ছিিয়ানব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন। যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তাঁর পুত্র তাঁর বিয়োগ ব্যথায় কাঁদতে শুরু করলেন। তখন তিনি বললেন: "হে বৎস! তুমি কেন কাঁদছো? আল্লাহর শপথ, তোমার পিতা কখনোই কোনো অশ্লীল কাজে লিপ্ত হননি।"
এরপর ১৯৪ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছর হিমসবাসী তাদের প্রতিনিধিকে ক্ষমতাচ্যুত করে। ফলে আল-আমিন তাকে অপসারণ করে তাদের ওপর আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আল-হারাশিকে নিয়োগ দেন। তিনি শহরের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের একটি দলকে হত্যা করেন এবং এর আশপাশ পুড়িয়ে দেন। তারা তাঁর কাছে নিরাপত্তা চাইলে তিনি তাদের নিরাপত্তা দান করেন। কিন্তু পরবর্তীতে তারা পুনরায় বিদ্রোহ করলে তিনি তাদের অনেকের শিরশ্ছেদ করেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে আত-তারিখুল কবির (১/ ৫৭), মুসলিমের আল-কুনা ওয়াল আসমা (১/ ৪৯২), ইবনে জাবরের মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম (২/ ৬৭১), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৭/ ২২১), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৫০), তাহজিবুল কামাল (২৫/ ৫), তাজকিরাতুল হুফফাজ (৩/ ৯৬০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৯৮), তাহজিবুত তাহজিব (৯/ ৮৪), তাকরিবুত তাহজিব (৪৭২), তাবাকাতুল হুফফাজ (৩৮৫)-এ।
(২) বলা হয় তাঁর নাম শু’বাহ, কেউ বলেন সালিম, আবার কেউ অন্য কিছু বলেছেন; তবে সঠিক হলো তাঁর উপনামটিই (কুনিয়াহ) তাঁর নাম। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/ ৩৮৬), তাবাকাত খলিফা (১৭০), আত-তারিখুল কবির (৯/ ১৪), আত-তারিখুস সাগির (২/ ২৪৮), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৬৬৮), হিলইয়াতুল আউলিয়া (৮/ ৩০৩), তারিখু বাগদাদ (১৪/ ৩৭১), সিফাতুস সাফওয়াহ (৩/ ১৬৪), তাহজিবুল কামাল (৩৩/ ১২৯), তাবাকাতু উলামাইল হাদিস (১/ ৩৮৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ৪৯৫), আল-মুক্তানা ফি সারদিল কুনা (১/ ১১৭), তাজকিরাতুল হুফফাজ (১/ ২৬৫), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/ ১৩৪), মিজানুল ইতিদাল (৪/ ৪৯৯), আল-ইবার (১/ ৩১১), তাহজিবুত তাহজিব (১২/ ৩৪), আল-কাওয়াকিবুদ দিররিয়াহ (১/ ৮২), শাজারাতুজ জাহাব (১/ ৩৩৪)-এ।
(৩) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম ও হাম্মাম বিন উরওয়াহ, যা একটি লেখনী প্রমাদ। সঠিক পাঠটি ‘বা’ এবং ‘হা’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত। তাহজিবুল কামাল (৩৩/ ১৩০)-এ আল-মিজ্জি যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন: হিশাম বিন হাসসান এবং হিশাম বিন উরওয়াহ।
মুহাম্মদ বিন জাফর(১) যিনি ‘গুন্দার’ উপাধিতে ভূষিত ছিলেন: তিনি শু’বাহ, সাঈদ বিন আবু আরুবাহ এবং আরও অনেকের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। একদল রাবী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আহমদ বিন হাম্বল অন্যতম। তিনি ছিলেন সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, হাফেজ এবং অত্যন্ত নিখুঁত। তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু ঘটনা বর্ণিত হয়েছে যা পার্থিব বিষয়ে তাঁর সরলতা বা অসতর্কতা নির্দেশ করে। তাঁর মৃত্যু এই বছর বসরায় হয়েছিল; বলা হয় এর আগের বছর, আবার কেউ বলেন এর পরের বছর। পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী আলেমদের মধ্যে একটি দলকেও এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছে।
এবং এই বছরেই আমিরুল মুমিনীন হারুন মৃত্যুবরণ করেন, যাঁর জীবনী ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু বকর বিন আইয়াশ(২): তিনি ইমামদের অন্যতম ছিলেন। তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আল-আ’মাশ, হিশাম বিন উরওয়াহ(৩) এবং একদল আলেমের নিকট থেকে শুনেছেন। অসংখ্য মানুষ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে আহমদ বিন হাম্বল অন্যতম। ইয়াজিদ বিন হারুন বলেছেন: তিনি ছিলেন অতি উত্তম ও গুণী ব্যক্তি; তিনি চল্লিশ বছর পর্যন্ত বিছানায় পিঠ ঠেকাননি। বর্ণনাকারীরা বলেছেন: তিনি ষাট বছর যাবত প্রতিদিন একবার পূর্ণ কুরআন খতম করেছেন। তিনি আশিটি রমজান রোজা রেখেছেন এবং ছিিয়ানব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন। যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তাঁর পুত্র তাঁর বিয়োগ ব্যথায় কাঁদতে শুরু করলেন। তখন তিনি বললেন: "হে বৎস! তুমি কেন কাঁদছো? আল্লাহর শপথ, তোমার পিতা কখনোই কোনো অশ্লীল কাজে লিপ্ত হননি।"
এরপর ১৯৪ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছর হিমসবাসী তাদের প্রতিনিধিকে ক্ষমতাচ্যুত করে। ফলে আল-আমিন তাকে অপসারণ করে তাদের ওপর আবদুল্লাহ বিন সাঈদ আল-হারাশিকে নিয়োগ দেন। তিনি শহরের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের একটি দলকে হত্যা করেন এবং এর আশপাশ পুড়িয়ে দেন। তারা তাঁর কাছে নিরাপত্তা চাইলে তিনি তাদের নিরাপত্তা দান করেন। কিন্তু পরবর্তীতে তারা পুনরায় বিদ্রোহ করলে তিনি তাদের অনেকের শিরশ্ছেদ করেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে আত-তারিখুল কবির (১/ ৫৭), মুসলিমের আল-কুনা ওয়াল আসমা (১/ ৪৯২), ইবনে জাবরের মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম (২/ ৬৭১), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৭/ ২২১), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৫০), তাহজিবুল কামাল (২৫/ ৫), তাজকিরাতুল হুফফাজ (৩/ ৯৬০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৯৮), তাহজিবুত তাহজিব (৯/ ৮৪), তাকরিবুত তাহজিব (৪৭২), তাবাকাতুল হুফফাজ (৩৮৫)-এ।
(২) বলা হয় তাঁর নাম শু’বাহ, কেউ বলেন সালিম, আবার কেউ অন্য কিছু বলেছেন; তবে সঠিক হলো তাঁর উপনামটিই (কুনিয়াহ) তাঁর নাম। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/ ৩৮৬), তাবাকাত খলিফা (১৭০), আত-তারিখুল কবির (৯/ ১৪), আত-তারিখুস সাগির (২/ ২৪৮), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৬৬৮), হিলইয়াতুল আউলিয়া (৮/ ৩০৩), তারিখু বাগদাদ (১৪/ ৩৭১), সিফাতুস সাফওয়াহ (৩/ ১৬৪), তাহজিবুল কামাল (৩৩/ ১২৯), তাবাকাতু উলামাইল হাদিস (১/ ৩৮৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ৪৯৫), আল-মুক্তানা ফি সারদিল কুনা (১/ ১১৭), তাজকিরাতুল হুফফাজ (১/ ২৬৫), মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/ ১৩৪), মিজানুল ইতিদাল (৪/ ৪৯৯), আল-ইবার (১/ ৩১১), তাহজিবুত তাহজিব (১২/ ৩৪), আল-কাওয়াকিবুদ দিররিয়াহ (১/ ৮২), শাজারাতুজ জাহাব (১/ ৩৩৪)-এ।
(৩) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম ও হাম্মাম বিন উরওয়াহ, যা একটি লেখনী প্রমাদ। সঠিক পাঠটি ‘বা’ এবং ‘হা’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত। তাহজিবুল কামাল (৩৩/ ১৩০)-এ আল-মিজ্জি যাঁদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন: হিশাম বিন হাসসান এবং হিশাম বিন উরওয়াহ।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 512)