মহাপরাক্রমশালীর সামনে দণ্ডায়মান হওয়া(১) এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে অবস্থান করার মুহূর্ত, যখন শ্বাস রুদ্ধ হয়ে আসবে(২), পদস্খলন ঘটবে এবং অনুশোচনা উপস্থিত হবে; তখন কোনো তওবা কবুল করা হবে না, কোনো ত্রুটি মার্জনা করা হবে না এবং কোনো সম্পদের বিনিময়ে মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না। ফলে রশীদ উচ্চৈঃস্বরে কাঁদতে শুরু করলেন। তখন ইয়াহইয়া ইবনে খালিদ তাকে বললেন: হে ইবনে সাম্মাক, আজ রাতে আপনি আমীরুল মুমিনীনের জন্য বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন করে তুলেছেন। এরপর তিনি (ইবনে সাম্মাক) উঠে দাঁড়ালেন এবং কাঁদতে কাঁদতে তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন।
ফুযায়েল ইবনে ইয়ায মক্কায় নসিহত করার রাতে দীর্ঘ আলোচনার মাঝে তাঁকে বলেছিলেন: হে সুন্দর চেহারা বিশিষ্ট ব্যক্তি, আপনি এই সকল মানুষের জন্য জিজ্ঞাসিত হবেন; অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং তাদের মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে} [বাকারা: ১৬৬]। তিনি বলেন: লায়স মুজাহিদ থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: দুনিয়াতে তাদের মধ্যে যে সকল জাগতিক সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল (সেগুলোই ছিন্ন হবে)। তখন তিনি (রশীদ) এমনভাবে কাঁদতে লাগলেন যে তাঁর হেঁচকি উঠতে শুরু করল। ফুযায়েল আরও বলেন: একদিন রশীদ আমাকে ডেকে পাঠালেন, তখন তিনি তাঁর প্রাসাদগুলো সুশোভিত করেছিলেন এবং সেখানে প্রচুর খাবার, পানীয় ও ভোগবিলাসের উপকরণ সংগ্রহ করেছিলেন। এরপর তিনি আবু আল-আতাহিয়াকে ডেকে বললেন: আমাদের বর্তমান জীবন ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের বর্ণনা দাও। তখন তিনি বললেন:
যতদিন ইচ্ছে নিরাপদে বেঁচে থাকো … সুউচ্চ প্রাসাদের ছায়াতলে
সকাল-সন্ধ্যা তোমার কাছে হাজির করা হবে … যা কিছু তোমার মন কামনা করে
অতঃপর যখন সংকীর্ণ বক্ষদেশ হতে … ঘড়ঘড়ানি শব্দের সাথে প্রাণবায়ু বের হতে থাকবে
তখন তুমি নিশ্চিতভাবে জানতে পারবে … যে তুমি কেবল এক ঘোরের (প্রতারণার) মধ্যেই ছিলে(৩)
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রশীদ প্রচণ্ডভাবে কাঁদতে লাগলেন। ফযল ইবনে ইয়াহইয়া তাকে বললেন: আমীরুল মুমিনীন আপনাকে আনন্দ দেওয়ার জন্য ডেকেছিলেন, অথচ আপনি তাঁকে ব্যথিত করলেন! রশীদ তাকে বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, কারণ সে আমাদের অন্ধত্বের মাঝে দেখেছে, তাই সে আমাদের অন্ধত্ব আরও বাড়িয়ে দিতে অপছন্দ করেছে। অন্য এক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, রশীদ আবু আল-আতাহিয়াকে বলেছিলেন: আমাকে কাব্য পঙ্ক্তির মাধ্যমে কিছু নসিহত করো এবং তা সংক্ষেপে বলো। তখন তিনি বললেন:
এক পলক বা এক নিঃশ্বাসের জন্যও মৃত্যুকে নির্ভয় হয়ো না … যদিও তুমি দ্বারপাল ও রক্ষীদের দ্বারা সুরক্ষিত থাকো
জেনে রেখো, মৃত্যুর তীর অব্যর্থভাবে বিদ্ধ করবে … বর্ম পরিহিত বা ঢালধারী সকলকেই
তুমি মুক্তি আশা করছ অথচ তার পথে চলছ না … নিশ্চিতভাবেই নৌকা শুষ্ক ভূমিতে চলে না(৪)
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রশীদ মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন। একবার রশীদ আবু আল-আতাহিয়াকে কারারুদ্ধ করেছিলেন এবং তাঁর গতিবিধি ও কথাবার্তা পর্যবেক্ষণের জন্য লোক নিযুক্ত করেছিলেন। তখন তিনি একবার কারাগারের দেয়ালে লিখেছিলেন:--------------------------------------------
(১) সংস্করণ 'ক্বাফ'-এ আছে: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সামনে", তবে মূল পাঠটি 'বা' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) আল-কাযাম: শ্বাস নির্গমনের পথ। বলা হয়: অমুক আমার শ্বাসরোধ করেছে বা আমার 'কাযাম' পাকড়াও করেছে। আর 'আখাযা বি কাযামিহি' অর্থ তার কণ্ঠনালী চেপে ধরা। আরও বলা হয়: আমি তার 'কাযাম' পাকড়াও করেছি, অর্থাৎ তার শ্বাস নির্গমনের পথ। এর বহুবচন হলো 'কিযাম'। হাদিসে এসেছে: "হয়তো আল্লাহ এই উম্মতের বিষয় সংশোধন করবেন এবং তাদের শ্বাসরোধ করা হবে না"; এটি 'কাযাম'-এর বহুবচন, যা কণ্ঠনালীর শ্বাস নির্গমনের পথকে বোঝায়। লিসানুল আরব (কাযাম)।
(৩) পঙ্ক্তিগুলো আবু আল-আতহিয়ার দিওয়ানে ১৬৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(৪) পঙ্ক্তিগুলো আবু আল-আতহিয়ার দিওয়ানে ২৩০ পৃষ্ঠায় রয়েছে।