إذا ما دنا الليلُ المُضِرُّ بذي الهوَى … جَزِعْنا وهم يَستبشرون إذا دَنَا
فلو أنَّهم كانوا يُلاقُونَ مثلَ ما … نُلاقي لكانوا في المضاجِعِ مِثْلَنا
قال: فاستعدتُهُ منها وأعطيتُها الدراهمَ الثلاثة، فقالت: لتأخُذَنَّ بدَلَها ألفَ دينار، وألفَ دينار، وألفَ دينار. فأعطاني الرشيدُ ثلاثَة آلافِ دينارٍ في ليلةٍ على ذلك الصوت.
وفيها توفي:
بكر بن النَّطَّاح أبو وائل الحَنَفِي(1): الشاعر المشهور، نزل بغداد في زمنِ الرشيد، وكان يخالطُ أبا العتاهية.
قال أبو هَفَّان(2): أشعَرُ أهلِ العَدْل من المحدَثين أربعة: أوَّلُهم بكر بن النَّطَّاح.
وقال المبرِّد: سمعتُ الحسنَ بن رجاء يقول: اجتمع جماعةٌ من الشعراء ومعهم بكرُ بن النطَّاح يتناشدون؛ فلما فرَغوا من طُوَالِهم أنشد بكر بن النَّطاح لنفسه:
ما ضرَّها لو كتبَتْ بالرِّضا … فجفَّ جَفْنُ العينِ أو أُغمضا
شفاعةٌ مردودةٌ عندَها … في عاشقٍ يَوَدُّ لو قد قَضَى
يا نفسُ صبرًا واعلمي أنَّ ما … نأمَلُ منها مثلَما قد مَضَى
لم تمرضِ الأجفانُ من قاتلٍ … بلحظهِ إلَّا لأنْ أمْرَضَا
قال: فابتدروهُ يُقبِّلون رأسَه(3).
ولما مات رثاهُ أبو العتاهية فقال:
ماتَ ابنُ نطَّاحٍ أبو وائلٍ … بَكْرٌ وأمسى الشعرُ قد بانا(4)
وفيها تُوفي:
بُهلول المجنون، كان يأتي إلى مقابرِ الكوفة، وكان يتكلَّمُ بكلماتٍ حسَنة. وقد وعَظ الرشيد وغيرَهُ كما تقدَّم(5).--------------------------------------------
(1) ترجمته في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (19/ 113)، الفهرست (232)، تاريخ بغداد (7/ 91)، المنتظم لابن الجوزي (9/ 201).
(2) في (ق): أبو عفان، تصحيف والمثبت من (ب، ح) ومصادر ترجمة أبي هفان.
(3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد (7/ 91).
(4) كذا في الأصول، والبيت في ديوان أبي العتاهية ص (105)، وروايته: "قد ماتا"، وهو بيت مفرد مذكورٌ مع القوافي التي رَويُّها على حرف التاء.
(5) انظر ص (477) من هذا الجزء.
فلو أنَّهم كانوا يُلاقُونَ مثلَ ما … نُلاقي لكانوا في المضاجِعِ مِثْلَنا
قال: فاستعدتُهُ منها وأعطيتُها الدراهمَ الثلاثة، فقالت: لتأخُذَنَّ بدَلَها ألفَ دينار، وألفَ دينار، وألفَ دينار. فأعطاني الرشيدُ ثلاثَة آلافِ دينارٍ في ليلةٍ على ذلك الصوت.
وفيها توفي:
بكر بن النَّطَّاح أبو وائل الحَنَفِي(1): الشاعر المشهور، نزل بغداد في زمنِ الرشيد، وكان يخالطُ أبا العتاهية.
قال أبو هَفَّان(2): أشعَرُ أهلِ العَدْل من المحدَثين أربعة: أوَّلُهم بكر بن النَّطَّاح.
وقال المبرِّد: سمعتُ الحسنَ بن رجاء يقول: اجتمع جماعةٌ من الشعراء ومعهم بكرُ بن النطَّاح يتناشدون؛ فلما فرَغوا من طُوَالِهم أنشد بكر بن النَّطاح لنفسه:
ما ضرَّها لو كتبَتْ بالرِّضا … فجفَّ جَفْنُ العينِ أو أُغمضا
شفاعةٌ مردودةٌ عندَها … في عاشقٍ يَوَدُّ لو قد قَضَى
يا نفسُ صبرًا واعلمي أنَّ ما … نأمَلُ منها مثلَما قد مَضَى
لم تمرضِ الأجفانُ من قاتلٍ … بلحظهِ إلَّا لأنْ أمْرَضَا
قال: فابتدروهُ يُقبِّلون رأسَه(3).
ولما مات رثاهُ أبو العتاهية فقال:
ماتَ ابنُ نطَّاحٍ أبو وائلٍ … بَكْرٌ وأمسى الشعرُ قد بانا(4)
وفيها تُوفي:
بُهلول المجنون، كان يأتي إلى مقابرِ الكوفة، وكان يتكلَّمُ بكلماتٍ حسَنة. وقد وعَظ الرشيد وغيرَهُ كما تقدَّم(5).--------------------------------------------
(1) ترجمته في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (19/ 113)، الفهرست (232)، تاريخ بغداد (7/ 91)، المنتظم لابن الجوزي (9/ 201).
(2) في (ق): أبو عفان، تصحيف والمثبت من (ب، ح) ومصادر ترجمة أبي هفان.
(3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد (7/ 91).
(4) كذا في الأصول، والبيت في ديوان أبي العتاهية ص (105)، وروايته: "قد ماتا"، وهو بيت مفرد مذكورٌ مع القوافي التي رَويُّها على حرف التاء.
(5) انظر ص (477) من هذا الجزء.
প্রেমিকদের জন্য ক্ষতিকর রাত যখন ঘনিয়ে আসে … আমরা উদ্বিগ্ন হই, আর রাত ঘনিয়ে এলে তারা আনন্দিত হয়।
তারা যদি আমাদের মতো কষ্টের মুখোমুখি হতো … তবে শয্যাশায়ী হওয়ার ক্ষেত্রে তারা আমাদের মতোই হতো।
তিনি বললেন: আমি তার কাছ থেকে তা পুনরায় শুনতে চাইলাম এবং তাকে তিনটি দিরহাম দিলাম। তখন তিনি বললেন: আপনি এর বিনিময়ে অবশ্যই এক হাজার দিনার, এক হাজার দিনার এবং আরও এক হাজার দিনার পাবেন। ফলে হারুনুর রশীদ সেই সুরের কারণে এক রাতেই আমাকে তিন হাজার দিনার দান করলেন।
এবং এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন:
বকর বিন আন-নাততাহ আবু ওয়ায়েল আল-হানাফি(১): প্রখ্যাত কবি, তিনি হারুনুর রশীদের যুগে বাগদাদে অবস্থান করতেন এবং আবুল আতাহিয়ার সাথে মেলামেশা করতেন।
আবু হাফফান(২) বলেন: পরবর্তী যুগের ন্যায়পরায়ণদের (আহলুল আদল) মধ্যে চারজন শ্রেষ্ঠ কবি রয়েছেন, যাদের প্রথমজন হলেন বকর বিন আন-নাততাহ।
আল-মুবররিদ বলেন: আমি হাসান বিন রাজাকে বলতে শুনেছি যে, একদল কবি একত্রিত হয়েছিলেন যাদের সাথে বকর বিন আন-নাততাহও ছিলেন, তারা একে অপরকে কবিতা শোনাচ্ছিলেন। যখন তারা তাদের দীর্ঘ কবিতাগুলো আবৃত্তি শেষ করলেন, তখন বকর বিন আন-নাততাহ নিজের একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন:
তার কী ক্ষতি হতো যদি সে সন্তুষ্টির সাথে লিখে দিত … তবে চোখের পাতা শুকিয়ে যেত বা বন্ধ হয়ে আসত।
তার কাছে প্রত্যাখ্যাত হয়েছে এমন এক প্রেমিকের সুপারিশ … যে মৃত্যু কামনা করে।
হে নফস, ধৈর্য ধরো এবং জেনে রাখো যে … আমরা তার কাছ থেকে যা আশা করি তা অতীতের মতোই (নিষ্ফল)।
ঘাতকের চোখের পাতা চোখের পলকের কারণে রোগাক্রান্ত হয়নি … বরং সে তো রোগাক্রান্ত করার জন্যই এমন হয়েছে।
তিনি বলেন: তখন তারা তার দিকে ছুটে এলেন এবং তার মাথায় চুম্বন করতে লাগলেন(৩)।
যখন তিনি মারা গেলেন, আবুল আতাহিয়া তার শোকগাথা গেয়ে বললেন:
ইবনে আন-নাততাহ আবু ওয়ায়েল বকর মারা গেছেন … আর আজ কবিতা শোকাতুর হয়ে বিদায় নিয়েছে(৪)
এবং এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন:
বুহলুল আল-মাজনুন, তিনি কুফার কবরস্থানগুলোতে আসতেন এবং চমৎকার সব কথা বলতেন। তিনি ইতিপূর্বে বর্ণিত ঘটনার ন্যায় হারুনুর রশীদ এবং অন্যদের উপদেশ প্রদান করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তার জীবনী দেখুন আবুল ফারাজ আল-ইসফাহানির আল-আগানি (১৯/১১৩), আল-ফিহরিস্ত (২৩২), তারিখু বাগদাদ (৭/৯১), ইবনুল জাওযির আল-মুনতাজাম (৯/২০১)।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আবু আফফান' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল। 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং আবু হাফফানের জীবনীর উৎসগুলো থেকে সঠিক পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) এই সংবাদ এবং কবিতা তারিখু বাগদাদে (৭/৯১) বর্ণিত হয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, এবং কবিতাটি আবুল আতাহিয়ার দিওয়ানের ১০৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে। এর পাঠান্তর হলো: "তারা উভয়েই মারা গেছেন", এটি একটি একক শ্লোক যা 'তা' বর্ণের অন্ত্যমিলযুক্ত কবিতাগুলোর সাথে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) এই খণ্ডের ৪৭৭ পৃষ্ঠা দেখুন।
তারা যদি আমাদের মতো কষ্টের মুখোমুখি হতো … তবে শয্যাশায়ী হওয়ার ক্ষেত্রে তারা আমাদের মতোই হতো।
তিনি বললেন: আমি তার কাছ থেকে তা পুনরায় শুনতে চাইলাম এবং তাকে তিনটি দিরহাম দিলাম। তখন তিনি বললেন: আপনি এর বিনিময়ে অবশ্যই এক হাজার দিনার, এক হাজার দিনার এবং আরও এক হাজার দিনার পাবেন। ফলে হারুনুর রশীদ সেই সুরের কারণে এক রাতেই আমাকে তিন হাজার দিনার দান করলেন।
এবং এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন:
বকর বিন আন-নাততাহ আবু ওয়ায়েল আল-হানাফি(১): প্রখ্যাত কবি, তিনি হারুনুর রশীদের যুগে বাগদাদে অবস্থান করতেন এবং আবুল আতাহিয়ার সাথে মেলামেশা করতেন।
আবু হাফফান(২) বলেন: পরবর্তী যুগের ন্যায়পরায়ণদের (আহলুল আদল) মধ্যে চারজন শ্রেষ্ঠ কবি রয়েছেন, যাদের প্রথমজন হলেন বকর বিন আন-নাততাহ।
আল-মুবররিদ বলেন: আমি হাসান বিন রাজাকে বলতে শুনেছি যে, একদল কবি একত্রিত হয়েছিলেন যাদের সাথে বকর বিন আন-নাততাহও ছিলেন, তারা একে অপরকে কবিতা শোনাচ্ছিলেন। যখন তারা তাদের দীর্ঘ কবিতাগুলো আবৃত্তি শেষ করলেন, তখন বকর বিন আন-নাততাহ নিজের একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন:
তার কী ক্ষতি হতো যদি সে সন্তুষ্টির সাথে লিখে দিত … তবে চোখের পাতা শুকিয়ে যেত বা বন্ধ হয়ে আসত।
তার কাছে প্রত্যাখ্যাত হয়েছে এমন এক প্রেমিকের সুপারিশ … যে মৃত্যু কামনা করে।
হে নফস, ধৈর্য ধরো এবং জেনে রাখো যে … আমরা তার কাছ থেকে যা আশা করি তা অতীতের মতোই (নিষ্ফল)।
ঘাতকের চোখের পাতা চোখের পলকের কারণে রোগাক্রান্ত হয়নি … বরং সে তো রোগাক্রান্ত করার জন্যই এমন হয়েছে।
তিনি বলেন: তখন তারা তার দিকে ছুটে এলেন এবং তার মাথায় চুম্বন করতে লাগলেন(৩)।
যখন তিনি মারা গেলেন, আবুল আতাহিয়া তার শোকগাথা গেয়ে বললেন:
ইবনে আন-নাততাহ আবু ওয়ায়েল বকর মারা গেছেন … আর আজ কবিতা শোকাতুর হয়ে বিদায় নিয়েছে(৪)
এবং এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন:
বুহলুল আল-মাজনুন, তিনি কুফার কবরস্থানগুলোতে আসতেন এবং চমৎকার সব কথা বলতেন। তিনি ইতিপূর্বে বর্ণিত ঘটনার ন্যায় হারুনুর রশীদ এবং অন্যদের উপদেশ প্রদান করতেন(৫)।--------------------------------------------
(১) তার জীবনী দেখুন আবুল ফারাজ আল-ইসফাহানির আল-আগানি (১৯/১১৩), আল-ফিহরিস্ত (২৩২), তারিখু বাগদাদ (৭/৯১), ইবনুল জাওযির আল-মুনতাজাম (৯/২০১)।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'আবু আফফান' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল। 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং আবু হাফফানের জীবনীর উৎসগুলো থেকে সঠিক পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) এই সংবাদ এবং কবিতা তারিখু বাগদাদে (৭/৯১) বর্ণিত হয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, এবং কবিতাটি আবুল আতাহিয়ার দিওয়ানের ১০৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে। এর পাঠান্তর হলো: "তারা উভয়েই মারা গেছেন", এটি একটি একক শ্লোক যা 'তা' বর্ণের অন্ত্যমিলযুক্ত কবিতাগুলোর সাথে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৫) এই খণ্ডের ৪৭৭ পৃষ্ঠা দেখুন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 490)