وفيها قتل الرشيدُ الهَيْصَمَ اليماني. ومات عيسى بنُ جعفر وهو يريدُ اللَّحَاقَ بالرشيد، فمات في الطريق.
وفيها حجَّ بالناس العباسُ بن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي جعفر المنصور.
وفيها توفي:
إسماعيلُ بن جامع(1) بن إسماعيل بن عبد اللَّه بن المطلب بن أبي وَدَاعة أبو القاسم، أحدُ المشاهيرِ بالغناء. كان مِمَّنْ يُضرب به المثَل. وقد كان أولًا يَحفَظُ القرآن، ثم صار إلى صناعةِ الغناء، وترك القرآن. وذكر عنه أبو الفرج بن علي بن الحسين صاحب الأغاني حكاياتٍ غريبة(2)، من ذلك أنه قال: كنتُ يومًا مشرفًا من غُرْفةٍ بحرَّان(3)، إذ أقبلَتْ جاريةٌ سوداء، معها قِرْبةٌ تستقي الماء، فجلسَتْ ووضَعَتْ قِربتَها واندفعتْ تُغنِّي:
إلى اللَّه أشكو بُخْلَها وسماحتي … لها عَسَلٌ منِّي وتَبْذُلُ عَلْقَما
فرُدِّي مُصَابَ القلبِ أنتِ قتلتِهِ … ولا تترُكِيهِ هائمَ القلبِ مُغْرَما
قال: فسمعتُ ما لا صَبْرَ لي عنه، ورجَوْتُ أنْ تُعيدَه؛ فقامَتْ وانصرفَتْ، فنَزَلْتُ وانطلقتُ وراءها، وسألتُها أن تعيدَه، فقالت: إنَّ عليَّ خراجًا كلَّ يومٍ درهمَيْن، فأعطيتُها درهمين، فأعادَتْهُ، فحَفِظْتُهُ وسلكته يومي ذلك، فلما أصبحتُ أنسيتُه، فأقبلتِ السوداءُ فسألتُها أنْ تعيدَه، فلم تفعَلْ إلَّا بدرهمين، ثم قالت: كأنكَ تستكثرُ أربعةَ دراهم! كأنِّي بكَ وقد أخذتَ عليه أربعةَ آلافِ دينار. قال ابنُ جامع: فغنَّيتُهُ ليلةً للرشيد، فأعطاني ألفَ دينار، ثم استعادَنِيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ أخرى، وأعطاني ثلاثةَ آلافِ دينار؛ فتبسَّمتُ، فقال: ممَّ تبسَّمتَ؟ فذكرتُ له القصة، فضَحِك وألقى إليَّ كيسًا آخرَ فيه ألفُ دينارٍ، وقال: لا أكذبُ السوداء.
وحكى عنه أيضًا قال(4): أصبحتُ يومًا بالمدينةِ وليس معي إلا ثلاثةُ دراهم، فإذا جاريةٌ على رقبتِها جرَّةٌ تُريدُ الرَّكِيّ، وهي تسعَى وتترنَّمُ بصوتٍ شَجِيّ:
شكَوْنا إلى أحبابنا طولَ ليلِنا … فقالوا لنا ما أقصَرَ الليلَ عندَنا
وذاكَ لأنَّ النَّومَ يَغْشَى عيونَهم … سريعًا ولا يَغْشَى لنا النَّومُ أعْيُنَا--------------------------------------------
= لدُنُوِّه. وقيل غير ذلك، انظر لسان العرب (طفف).
(1) ترجمته في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (6/ 304)، الإكمال لابن ماكولا (4/ 302)، تهذيب مستمر الأوهام له (259)، المنتظم لابن الجوزي (9/ 198)، النجوم الزاهرة (2/ 139).
(2) الأغاني (6/ 304)، وما بعدها، والحكاية الآتية في (6/ 350).
(3) كذا في الأصول، وفي الأغاني: "في غرفة لي باليمن".
(4) يعني صاحب الأغاني في كتابه الأغاني (6/ 326).
وفيها حجَّ بالناس العباسُ بن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي جعفر المنصور.
وفيها توفي:
إسماعيلُ بن جامع(1) بن إسماعيل بن عبد اللَّه بن المطلب بن أبي وَدَاعة أبو القاسم، أحدُ المشاهيرِ بالغناء. كان مِمَّنْ يُضرب به المثَل. وقد كان أولًا يَحفَظُ القرآن، ثم صار إلى صناعةِ الغناء، وترك القرآن. وذكر عنه أبو الفرج بن علي بن الحسين صاحب الأغاني حكاياتٍ غريبة(2)، من ذلك أنه قال: كنتُ يومًا مشرفًا من غُرْفةٍ بحرَّان(3)، إذ أقبلَتْ جاريةٌ سوداء، معها قِرْبةٌ تستقي الماء، فجلسَتْ ووضَعَتْ قِربتَها واندفعتْ تُغنِّي:
إلى اللَّه أشكو بُخْلَها وسماحتي … لها عَسَلٌ منِّي وتَبْذُلُ عَلْقَما
فرُدِّي مُصَابَ القلبِ أنتِ قتلتِهِ … ولا تترُكِيهِ هائمَ القلبِ مُغْرَما
قال: فسمعتُ ما لا صَبْرَ لي عنه، ورجَوْتُ أنْ تُعيدَه؛ فقامَتْ وانصرفَتْ، فنَزَلْتُ وانطلقتُ وراءها، وسألتُها أن تعيدَه، فقالت: إنَّ عليَّ خراجًا كلَّ يومٍ درهمَيْن، فأعطيتُها درهمين، فأعادَتْهُ، فحَفِظْتُهُ وسلكته يومي ذلك، فلما أصبحتُ أنسيتُه، فأقبلتِ السوداءُ فسألتُها أنْ تعيدَه، فلم تفعَلْ إلَّا بدرهمين، ثم قالت: كأنكَ تستكثرُ أربعةَ دراهم! كأنِّي بكَ وقد أخذتَ عليه أربعةَ آلافِ دينار. قال ابنُ جامع: فغنَّيتُهُ ليلةً للرشيد، فأعطاني ألفَ دينار، ثم استعادَنِيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ أخرى، وأعطاني ثلاثةَ آلافِ دينار؛ فتبسَّمتُ، فقال: ممَّ تبسَّمتَ؟ فذكرتُ له القصة، فضَحِك وألقى إليَّ كيسًا آخرَ فيه ألفُ دينارٍ، وقال: لا أكذبُ السوداء.
وحكى عنه أيضًا قال(4): أصبحتُ يومًا بالمدينةِ وليس معي إلا ثلاثةُ دراهم، فإذا جاريةٌ على رقبتِها جرَّةٌ تُريدُ الرَّكِيّ، وهي تسعَى وتترنَّمُ بصوتٍ شَجِيّ:
شكَوْنا إلى أحبابنا طولَ ليلِنا … فقالوا لنا ما أقصَرَ الليلَ عندَنا
وذاكَ لأنَّ النَّومَ يَغْشَى عيونَهم … سريعًا ولا يَغْشَى لنا النَّومُ أعْيُنَا--------------------------------------------
= لدُنُوِّه. وقيل غير ذلك، انظر لسان العرب (طفف).
(1) ترجمته في الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (6/ 304)، الإكمال لابن ماكولا (4/ 302)، تهذيب مستمر الأوهام له (259)، المنتظم لابن الجوزي (9/ 198)، النجوم الزاهرة (2/ 139).
(2) الأغاني (6/ 304)، وما بعدها، والحكاية الآتية في (6/ 350).
(3) كذا في الأصول، وفي الأغاني: "في غرفة لي باليمن".
(4) يعني صاحب الأغاني في كتابه الأغاني (6/ 326).
এবং এই বছরে হারুনুর রশিদ হাইসাম আল-ইয়ামানিকে হত্যা করেন। আর ঈসা ইবনে জাফর রশিদের সাথে মিলিত হওয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রাকালে পথিমধ্যে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং এই বছরে আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবু জাফর আল-মানসুর জনগণের সাথে হজ সম্পন্ন করেন।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
ইসমাইল ইবনে জামি(১) ইবনে ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআ আবুল কাসিম; তিনি সংগীতশিল্পের অন্যতম খ্যাতিমান ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তার দক্ষতা প্রবাদতুল্য ছিল। তিনি প্রথম জীবনে পবিত্র কুরআন হিফজ করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি সংগীত পেশায় আত্মনিয়োগ করেন এবং কুরআনের চর্চা ত্যাগ করেন। 'কিতাবুল আগানি'-র রচয়িতা আবু আল-ফারাজ ইবনে আলি ইবনে আল-হুসাইন তার সম্পর্কে কিছু অদ্ভুত গল্প উল্লেখ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো—তিনি বলেন: একদিন আমি হাররানের একটি কামরার বাতায়ন থেকে উঁকি দিচ্ছিলাম, এমন সময় এক কৃষ্ণাঙ্গী দাসী মশক নিয়ে পানি সংগ্রহ করতে এল। সে বসে মশকটি রাখল এবং গান গাইতে শুরু করল:
আল্লাহর নিকট আমি তার কৃপণতা ও আমার উদারতার অভিযোগ করি … তার জন্য আমার পক্ষ হতে রয়েছে মধু, আর সে বিলিয়ে দেয় তিক্ততা।
অতএব আমার ব্যথিত হৃদয়টি ফিরিয়ে দাও যাকে তুমি হত্যা করেছ … আর একে দিশেহারা ও বিমোহিত অবস্থায় ফেলে রেখো না।
তিনি বলেন: আমি এমন কিছু শুনলাম যা সহ্য করার ধৈর্য আমার ছিল না এবং আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে সে এটি পুনরাবৃত্তি করবে। কিন্তু সে উঠে চলে গেল। আমি নিচে নেমে তার পিছু নিলাম এবং তাকে গানটি পুনরায় গাওয়ার অনুরোধ করলাম। সে বলল: আমাকে প্রতিদিন দুই দিরহাম কর দিতে হয়। আমি তাকে দুই দিরহাম দিলাম এবং সে গানটি শোনাল। আমি তা মুখস্থ করলাম এবং সারাদিন তা মনে রাখলাম। কিন্তু সকালে উঠে আমি তা ভুলে গেলাম। পুনরায় সেই দাসী এলে তাকে গানটি গাওয়ার অনুরোধ করলাম। সে দুই দিরহামের কমে রাজি হলো না। অতঃপর সে বলল: মনে হচ্ছে আপনি এই চার দিরহামকে অনেক মনে করছেন! অথচ অচিরেই আমি আপনাকে দেখছি যে, আপনি এর বিনিময়ে চার হাজার দিনার লাভ করেছেন। ইবনুল জামি বলেন: এক রাতে আমি রশিদের সামনে গানটি গাইলাম। তিনি আমাকে এক হাজার দিনার দান করলেন। অতঃপর তিনি আরও তিনবার আমার কাছে গানটির পুনরাবৃত্তি চাইলেন এবং আমাকে তিন হাজার দিনার দিলেন। তখন আমি মুচকি হাসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি হাসলে কেন? আমি তার কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। তিনি হাসলেন এবং আমার দিকে আরও এক হাজার দিনারের একটি থলে বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: আমি সেই দাসীর কথা মিথ্যা প্রমাণ করব না।
তার সম্পর্কে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন(৪): একদিন মদিনায় আমার সকাল হলো এমতাবস্থায় যে আমার কাছে মাত্র তিনটি দিরহাম ছিল। তখন দেখলাম এক দাসী তার কাঁধে কলস নিয়ে কূপের দিকে যাচ্ছে এবং সে দ্রুতপদে হাঁটছে আর করুণ সুরে গুঞ্জন করছে:
আমরা আমাদের প্রিয়জনদের কাছে আমাদের দীর্ঘ রজনীর অভিযোগ করলাম … তারা আমাদের বলল, আমাদের নিকট রাত কতই না সংক্ষিপ্ত!
এর কারণ হলো নিদ্রা তাদের নয়নকে দ্রুত আচ্ছন্ন করে … অথচ আমাদের চোখে ঘুম আসে না।--------------------------------------------
= তার নিকটবর্তী হওয়ার কারণে। আরও বলা হয়েছে, দেখুন লিসানুল আরব (ত্বফফ)।
(১) তার জীবনী দেখুন: আবুল ফারাজ আল-আসফাহানির 'আল-আগানি' (৬/৩০৪), ইবনে মাকুলার 'আল-ইকমাল' (৪/৩০২), তার 'তাহজিবু মুস্তামিররিল আওহাম' (২৫৯), ইবনুল জাওযির 'আল-মুনতাজাম' (৯/১৯৮), 'আন-নুজুমুজ জাহিরাহ' (২/১৩৯)।
(২) আল-আগানি (৬/৩০৪) এবং পরবর্তী অংশ, আর পরবর্তী কাহিনীটি রয়েছে (৬/৩৫০)-এ।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে, আর 'আল-আগানি'-তে আছে: "ইয়ামেনে আমার একটি কামরায়"।
(৪) অর্থাৎ 'আল-আগানি' প্রণেতা তার গ্রন্থ 'আল-আগানি'-তে (৬/৩২৬)।
এবং এই বছরে আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবু জাফর আল-মানসুর জনগণের সাথে হজ সম্পন্ন করেন।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
ইসমাইল ইবনে জামি(১) ইবনে ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআ আবুল কাসিম; তিনি সংগীতশিল্পের অন্যতম খ্যাতিমান ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তার দক্ষতা প্রবাদতুল্য ছিল। তিনি প্রথম জীবনে পবিত্র কুরআন হিফজ করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তিনি সংগীত পেশায় আত্মনিয়োগ করেন এবং কুরআনের চর্চা ত্যাগ করেন। 'কিতাবুল আগানি'-র রচয়িতা আবু আল-ফারাজ ইবনে আলি ইবনে আল-হুসাইন তার সম্পর্কে কিছু অদ্ভুত গল্প উল্লেখ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো—তিনি বলেন: একদিন আমি হাররানের একটি কামরার বাতায়ন থেকে উঁকি দিচ্ছিলাম, এমন সময় এক কৃষ্ণাঙ্গী দাসী মশক নিয়ে পানি সংগ্রহ করতে এল। সে বসে মশকটি রাখল এবং গান গাইতে শুরু করল:
আল্লাহর নিকট আমি তার কৃপণতা ও আমার উদারতার অভিযোগ করি … তার জন্য আমার পক্ষ হতে রয়েছে মধু, আর সে বিলিয়ে দেয় তিক্ততা।
অতএব আমার ব্যথিত হৃদয়টি ফিরিয়ে দাও যাকে তুমি হত্যা করেছ … আর একে দিশেহারা ও বিমোহিত অবস্থায় ফেলে রেখো না।
তিনি বলেন: আমি এমন কিছু শুনলাম যা সহ্য করার ধৈর্য আমার ছিল না এবং আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে সে এটি পুনরাবৃত্তি করবে। কিন্তু সে উঠে চলে গেল। আমি নিচে নেমে তার পিছু নিলাম এবং তাকে গানটি পুনরায় গাওয়ার অনুরোধ করলাম। সে বলল: আমাকে প্রতিদিন দুই দিরহাম কর দিতে হয়। আমি তাকে দুই দিরহাম দিলাম এবং সে গানটি শোনাল। আমি তা মুখস্থ করলাম এবং সারাদিন তা মনে রাখলাম। কিন্তু সকালে উঠে আমি তা ভুলে গেলাম। পুনরায় সেই দাসী এলে তাকে গানটি গাওয়ার অনুরোধ করলাম। সে দুই দিরহামের কমে রাজি হলো না। অতঃপর সে বলল: মনে হচ্ছে আপনি এই চার দিরহামকে অনেক মনে করছেন! অথচ অচিরেই আমি আপনাকে দেখছি যে, আপনি এর বিনিময়ে চার হাজার দিনার লাভ করেছেন। ইবনুল জামি বলেন: এক রাতে আমি রশিদের সামনে গানটি গাইলাম। তিনি আমাকে এক হাজার দিনার দান করলেন। অতঃপর তিনি আরও তিনবার আমার কাছে গানটির পুনরাবৃত্তি চাইলেন এবং আমাকে তিন হাজার দিনার দিলেন। তখন আমি মুচকি হাসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি হাসলে কেন? আমি তার কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলাম। তিনি হাসলেন এবং আমার দিকে আরও এক হাজার দিনারের একটি থলে বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: আমি সেই দাসীর কথা মিথ্যা প্রমাণ করব না।
তার সম্পর্কে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেন(৪): একদিন মদিনায় আমার সকাল হলো এমতাবস্থায় যে আমার কাছে মাত্র তিনটি দিরহাম ছিল। তখন দেখলাম এক দাসী তার কাঁধে কলস নিয়ে কূপের দিকে যাচ্ছে এবং সে দ্রুতপদে হাঁটছে আর করুণ সুরে গুঞ্জন করছে:
আমরা আমাদের প্রিয়জনদের কাছে আমাদের দীর্ঘ রজনীর অভিযোগ করলাম … তারা আমাদের বলল, আমাদের নিকট রাত কতই না সংক্ষিপ্ত!
এর কারণ হলো নিদ্রা তাদের নয়নকে দ্রুত আচ্ছন্ন করে … অথচ আমাদের চোখে ঘুম আসে না।--------------------------------------------
= তার নিকটবর্তী হওয়ার কারণে। আরও বলা হয়েছে, দেখুন লিসানুল আরব (ত্বফফ)।
(১) তার জীবনী দেখুন: আবুল ফারাজ আল-আসফাহানির 'আল-আগানি' (৬/৩০৪), ইবনে মাকুলার 'আল-ইকমাল' (৪/৩০২), তার 'তাহজিবু মুস্তামিররিল আওহাম' (২৫৯), ইবনুল জাওযির 'আল-মুনতাজাম' (৯/১৯৮), 'আন-নুজুমুজ জাহিরাহ' (২/১৩৯)।
(২) আল-আগানি (৬/৩০৪) এবং পরবর্তী অংশ, আর পরবর্তী কাহিনীটি রয়েছে (৬/৩৫০)-এ।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে, আর 'আল-আগানি'-তে আছে: "ইয়ামেনে আমার একটি কামরায়"।
(৪) অর্থাৎ 'আল-আগানি' প্রণেতা তার গ্রন্থ 'আল-আগানি'-তে (৬/৩২৬)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 489)