আমি মদ্যপদের জন্য মদ ত্যাগ করেছি … আর এখন আমি স্বচ্ছ ও নির্মল পানি পান করি।
কারণ মদ সম্মানিত ব্যক্তিকে লাঞ্ছিত করে … আর উজ্জ্বল চেহারাকে কালিমালিপ্ত করে।
যদি এটি যুবকদের জন্য অনুমোদিতও হয় … তবে বার্ধক্য যখন দৃশ্যমান হয়, তখন এর স্বপক্ষে কী অজুহাত থাকতে পারে?
আসমাঈ বলেন: আমি তাঁকে বললাম: আপনি সত্য বলেছেন। আপনিই বুদ্ধিমান আর সে হলো উন্মাদ।
আর উবাইদাহ বিন হুমায়দ বিন সুহাইব(১) আবু আবদুর রহমান আত-তাইমি(২), আল-কুফি, যিনি আল-আমিনের শিক্ষক ছিলেন। তিনি আল-আমাশ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট থেকে আহমদ বিন হাম্বল বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রশংসা করতেন।

‌‌আর এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেছেন:
ইয়াহইয়া বিন খালিদ বিন বারমাক(৩) আবু আলী আল-ওয়াজির, জাফর আল-বারমাকির পিতা। আল-মাহদি তাঁর নিকট নিজের পুত্র রশিদকে সমর্পণ করেছিলেন, ফলে তিনি তাকে লালন-পালন করেন। ইয়াহইয়ার স্ত্রী আল-ফজল বিন ইয়াহইয়ার সাথে রশিদকেও দুগ্ধদান করেছিলেন। যখন রশিদ খিলাফতের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন, তখন তিনি ইয়াহইয়ার প্রাপ্য মর্যাদা অনুধাবন করেন এবং বলতেন: "আমার পিতা বলেছেন, আমার পিতা বলেছেন"। তিনি তাঁর ওপর খিলাফতের যাবতীয় বিষয় ও এর চাবিকাঠি অর্পণ করেছিলেন। এভাবে চলতে থাকে যতক্ষণ না বারমাকিদের পতন ঘটে; অতঃপর তিনি জাফরকে(৪) হত্যা করেন এবং তাঁর পিতা ইয়াহইয়াকে আজীবন কারারুদ্ধ করে রাখেন, অবশেষে এই বছরেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন দানশীল, বাগ্মী ও প্রাজ্ঞ মতামতের অধিকারী; তাঁর কার্যাবলিতে কল্যাণ ও সততা প্রকাশিত হতো।
একদিন তিনি তাঁর সন্তানদের বললেন: তোমরা প্রতিটি বিষয় থেকে সামান্য হলেও অংশ গ্রহণ করো, কেননা মানুষ যা জানে না তার সাথে শত্রুতা পোষণ করে। তিনি তাঁর সন্তানদের আরও বলতেন: তোমরা যা শোনো তার মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ তা লিখে রাখো, যা লেখো তার মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ তা মুখস্থ করো এবং যা মুখস্থ করো তার মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ তা নিয়ে আলোচনা করো। তিনি তাঁদের আরও বলতেন: যখন দুনিয়া তোমাদের অনুকূলে আসে তখন তা থেকে ব্যয় করো, কেননা তা চিরস্থায়ী হবে না; আর যখন দুনিয়া বিমুখ হয় তখনও তা থেকে ব্যয় করো, কেননা তখনও তা অবশিষ্ট থাকবে না(৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে ইবনে সাআদের 'তাবাকাত' (৭/৩২৯), ইমাম আহমদের 'বাহরুদ দাম' (২৮৮), আল-বুখারীর 'আত-তারিখুল কাবীর' (৬/৮৬), মুসলিমের 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (১/৫২৬), আল-ইজলির 'মা'রিফাতুস সিকাত' (২/১২৩), আন-নাসায়ীর 'আত-তাবাকাত' (১৩২), ইবনে হিব্বান আল-বুস্তির 'মাশাহিরু উলামাইল আমসার' (১৭১), তাঁর রচিত 'আস-সিকাত' (৭/১৬২), 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল' (৬/৯২), আল-কালাবাদির 'রিজালু সহীহিল বুখারী' (২/৫০৫), আল-হাকিমের 'তাসমিয়াতু মান আখরাজা লাহু আল-বুখারী ওয়া মুসলিম' (১৯২), আল-বাজির 'আত-তা'দীল ওয়াত তাজরীহ' (২/৯৩৩), 'তারিখে বাগদাদ' (১১/১২০), 'তাহযীবুল কামাল' (১৯/২৫৭), 'মীযানুল ইতিদাল' (৫/৩৩), 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (১/৩১১), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৮/৫০৮), 'আল-কাশিফ' (১/৬৯৪), 'লিসানুল মীযান' (৭/৩০০), 'তাকরীবুত তাহযীব' (৩৭৯), 'তাবাকাতুল হুফফাজ' (১৩৫)।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "আত-তামিমি" রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল; সঠিকটি (ব, হ) এবং তাঁর জীবনীর অন্যান্য উৎস থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে 'তারিখে বাগদাদ' (১৪/১২৮), ইবনুল জাওযীর 'আল-মুনতাজাম' (৯/১৮৮), 'ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান' (৬/২১৯), 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা' (৯/৮৯), 'আল-ইবার' (১/৩০৬), 'আন-নুজুমুজ জাহিরা' (২/১৩৩)।
(৪) (হ, ক) পাণ্ডুলিপিতে: "জাফর", এবং সঠিকটি (ব) থেকে নেওয়া হয়েছে; আর হত্যার কর্তা হলেন হারুনুর রশিদ।
(৫) এই উক্তিটি ইতিপূর্বে তাঁর পুত্র জাফরের জীবনীতে ৪৭০ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে।