أمَّا جودُهُ وسخاؤه، وبَذلُهُ وعطاؤه، فأشهرُ منْ أنْ يُذكَر. وكان أيضًا من ذوي الفصاحة، والمذكورينَ [باللَّسَنِ] والبلاغة.
وروى ابنُ عساكر(1) عن مُهَذَّب حاجب العباس بن محمد، صاحبِ قَطيعةِ العبَّاس والعباسة، أنه أصابَتْهُ فاقةٌ وضائقة، وكان عليه ديون، فألحَّ عليه المطالبون وعندَهُ سَفَطٌ فيه جواهر، شراؤه عليه ألفُ ألف درهم، فأتى به جعفرًا، فعرَضَهُ عليه، وأخبره بما هو عليه من الثمن، وأخبره بإلحاحِ المطالبينَ بديونِهم، وأنه لم يبقَ له سوى هذا السَّفَط. فقال: قد اشتريتُهُ منك بالفِ ألف. ثم أقبَضَهُ المالَ وقبَضَ السَّفَط منه، وكان ذلك ليلًا، ثم أمر من ذهب بالمالِ إلى مَنزله، وأجلسَهُ معه في السَّمَرِ تلك الليلة؛ فلما رجَعَ إلى مَنْزله، إذا السفَطُ قد سبقَهُ إلى مَنْزله أيضًا. قال: فلمَّا أصبحتُ غدَوْتُ إلى جعفر لأتشكَّر له، فوجدتُه مع أخيه الفضل على بابِ الرشيدِ يستأذنُ عليه، فقال له جعفر: إني قد ذكرتُ أمرَكَ للفضل، وقد أمرَ لك بألفِ ألف، وما أظنُّها إلَّا قد سبقَتْكَ إلى مَنْزلك، وسأفاوضُ فيك أميرَ المؤمنين. فلما دخل ذكر له أمرَهُ وما لَحِقَهُ من الديون، فأمرَ له بثلاثِمئةِ ألفِ دينار.
وكان جعفرٌ ليلةً في سَمَرِه عند بعضِ أصحابِه، فجاءتِ الخُنْفُساءُ فركبتْ ثيابَ الرجل، فألقاها عنه جعفرٌ وقال: إن النَّاسَ يقولون: من قصدَتْهُ الخُنفساء يُبَشَّرُ بمالٍ يُصيبُه. فأمر له جعفرٌ بألفِ دينار. ثم عادتِ الخُنفساء فرجَعَتْ إلى الرجل، فأمر له بألفِ دينارٍ أخرى.
وحجَّ مرَّةً مع الرشيد، فلما كانوا بالمدينة، قال لرجلٍ من أصحابِه: انظُرْ جاريةً أشتريها، تكونُ فائقةً في الجمالِ والغِنَاءَ والدُّعابَة. ففتَّش الرجلُ، فوَجَدَ جاريةً على النَّعْت؛ فطلب سيدُها فيها مالًا كثيرًا، على أنْ يراها جعفرٌ فذهب جعفر إلى مَنْزِل سيدِها، فلما رآها أُعجب بها، فلما غنَّتْه، أعجبَتْهُ أكثر، فساوَمَهُ صاحبُها فيها، فقال له جعفر: قد أحضَرْنا مالًا، فإنْ أعجَبكَ وإلَّا زِدْناك. فقال لها سيدُها: إنِّي كنتُ في نعمة، وكنتِ عندي في غايةِ السُّرور، وإنه قد انقبَضَ عليَّ حالي، وإني قد أحببتُ أنْ أبيعَكِ لهذا المَلِك، لكي تكوني عندَهُ كما كنتِ عندي. فقالتْ له الجارية: واللَّه يا سيدي لو ملكتُ منكَ كما ملكتَ مني لم أبِعْكَ بالدنيا وما فيها؛ وأين ما كنتَ عاهَدْتَني أنْ لا تبيعَني، ولا تأكُلَ من ثمني؟ فقال سيدها لِجعفرٍ وأصحابِه: أُشهدُكُمْ أنَّها حُرَّةٌ لوجهِ اللَّه، وأنِّي قد تزوَّجْتُها. فلما قال ذلك: نَهضَ جعفرٌ وقام أصحابُه، وأمروا الحمَّالَ أنْ يحملَ المال، فقال جعفر: واللَّهِ لا يتَّبِعُني. وقال للرجل: قد مَلَّكْتُكَ هذا المال، فأنفِقْهُ على أهلِك. وذهبَ وترَكَه.
هذا وقد كان يُبَخَّلُ بالنسبةِ إلى أخيه الفضل، إلَّا أن الفضلَ كان أكثرَ منه مالًا. ورَوَى ابنُ عساكر من--------------------------------------------
(1) انظر مختصر ابن منظور لتاريخ ابن عساكر (6/ 100).
وروى ابنُ عساكر(1) عن مُهَذَّب حاجب العباس بن محمد، صاحبِ قَطيعةِ العبَّاس والعباسة، أنه أصابَتْهُ فاقةٌ وضائقة، وكان عليه ديون، فألحَّ عليه المطالبون وعندَهُ سَفَطٌ فيه جواهر، شراؤه عليه ألفُ ألف درهم، فأتى به جعفرًا، فعرَضَهُ عليه، وأخبره بما هو عليه من الثمن، وأخبره بإلحاحِ المطالبينَ بديونِهم، وأنه لم يبقَ له سوى هذا السَّفَط. فقال: قد اشتريتُهُ منك بالفِ ألف. ثم أقبَضَهُ المالَ وقبَضَ السَّفَط منه، وكان ذلك ليلًا، ثم أمر من ذهب بالمالِ إلى مَنزله، وأجلسَهُ معه في السَّمَرِ تلك الليلة؛ فلما رجَعَ إلى مَنْزله، إذا السفَطُ قد سبقَهُ إلى مَنْزله أيضًا. قال: فلمَّا أصبحتُ غدَوْتُ إلى جعفر لأتشكَّر له، فوجدتُه مع أخيه الفضل على بابِ الرشيدِ يستأذنُ عليه، فقال له جعفر: إني قد ذكرتُ أمرَكَ للفضل، وقد أمرَ لك بألفِ ألف، وما أظنُّها إلَّا قد سبقَتْكَ إلى مَنْزلك، وسأفاوضُ فيك أميرَ المؤمنين. فلما دخل ذكر له أمرَهُ وما لَحِقَهُ من الديون، فأمرَ له بثلاثِمئةِ ألفِ دينار.
وكان جعفرٌ ليلةً في سَمَرِه عند بعضِ أصحابِه، فجاءتِ الخُنْفُساءُ فركبتْ ثيابَ الرجل، فألقاها عنه جعفرٌ وقال: إن النَّاسَ يقولون: من قصدَتْهُ الخُنفساء يُبَشَّرُ بمالٍ يُصيبُه. فأمر له جعفرٌ بألفِ دينار. ثم عادتِ الخُنفساء فرجَعَتْ إلى الرجل، فأمر له بألفِ دينارٍ أخرى.
وحجَّ مرَّةً مع الرشيد، فلما كانوا بالمدينة، قال لرجلٍ من أصحابِه: انظُرْ جاريةً أشتريها، تكونُ فائقةً في الجمالِ والغِنَاءَ والدُّعابَة. ففتَّش الرجلُ، فوَجَدَ جاريةً على النَّعْت؛ فطلب سيدُها فيها مالًا كثيرًا، على أنْ يراها جعفرٌ فذهب جعفر إلى مَنْزِل سيدِها، فلما رآها أُعجب بها، فلما غنَّتْه، أعجبَتْهُ أكثر، فساوَمَهُ صاحبُها فيها، فقال له جعفر: قد أحضَرْنا مالًا، فإنْ أعجَبكَ وإلَّا زِدْناك. فقال لها سيدُها: إنِّي كنتُ في نعمة، وكنتِ عندي في غايةِ السُّرور، وإنه قد انقبَضَ عليَّ حالي، وإني قد أحببتُ أنْ أبيعَكِ لهذا المَلِك، لكي تكوني عندَهُ كما كنتِ عندي. فقالتْ له الجارية: واللَّه يا سيدي لو ملكتُ منكَ كما ملكتَ مني لم أبِعْكَ بالدنيا وما فيها؛ وأين ما كنتَ عاهَدْتَني أنْ لا تبيعَني، ولا تأكُلَ من ثمني؟ فقال سيدها لِجعفرٍ وأصحابِه: أُشهدُكُمْ أنَّها حُرَّةٌ لوجهِ اللَّه، وأنِّي قد تزوَّجْتُها. فلما قال ذلك: نَهضَ جعفرٌ وقام أصحابُه، وأمروا الحمَّالَ أنْ يحملَ المال، فقال جعفر: واللَّهِ لا يتَّبِعُني. وقال للرجل: قد مَلَّكْتُكَ هذا المال، فأنفِقْهُ على أهلِك. وذهبَ وترَكَه.
هذا وقد كان يُبَخَّلُ بالنسبةِ إلى أخيه الفضل، إلَّا أن الفضلَ كان أكثرَ منه مالًا. ورَوَى ابنُ عساكر من--------------------------------------------
(1) انظر مختصر ابن منظور لتاريخ ابن عساكر (6/ 100).
তাঁর দানশীলতা ও উদারতা এবং বদান্যতা ও দান-দক্ষিণা এতোটাই প্রসিদ্ধ যে তা উল্লেখ করার প্রয়োজন পড়ে না। তিনি সাবলীল বাগ্মিতা এবং প্রাঞ্জল ভাষাশৈলীর অধিকারী হিসেবেও প্রখ্যাত ছিলেন।
ইবনে আসাকির(১) আব্বাস বিন মুহাম্মদের হাজিব (দ্বাররক্ষক) মুহাযযাব থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি আব্বাস ও আব্বাসার জায়গিরের অধিকারী ছিলেন—যে, তিনি চরম অভাব ও সংকটে নিপতিত হয়েছিলেন এবং ঋণে জর্জরিত ছিলেন। তাঁর কাছে একটি রত্নখচিত সিন্দুক ছিল যার ক্রয়মূল্য ছিল দশ লক্ষ দিরহাম। তিনি সেটি জাফরের কাছে নিয়ে এলেন এবং তা তাঁর নিকট উপস্থাপন করলেন। তিনি তাঁকে সিন্দুকটির মূল্য এবং পাওনাদারদের পীড়াপীড়ির কথা জানালেন, আর এও বললেন যে এই সিন্দুকটি ছাড়া তাঁর কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। জাফর বললেন: 'আমি তোমার কাছ থেকে এটি দশ লক্ষ দিরহামে ক্রয় করলাম।' অতঃপর তিনি তাঁকে অর্থ বুঝিয়ে দিলেন এবং সিন্দুকটি গ্রহণ করলেন। ঘটনাটি ছিল রাতের বেলা। এরপর তিনি লোক পাঠিয়ে সেই অর্থ তাঁর বাড়িতে পৌঁছে দিলেন এবং সেই রাতে তাঁকে তাঁর সান্ধ্যকালীন মজলিসে বসিয়ে রাখলেন। তিনি যখন নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, দেখলেন যে সিন্দুকটিও তাঁর আগেই বাড়িতে পৌঁছে গেছে। তিনি বলেন: 'পরদিন সকালে আমি জাফরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য তাঁর কাছে গেলাম। দেখলাম তিনি তাঁর ভাই ফদলের সাথে হারুনুর রশীদের দরজায় ভেতরে প্রবেশের অনুমতির অপেক্ষায় আছেন। জাফর তাঁকে বললেন: আমি ফদলের কাছে তোমার বিষয়টি উল্লেখ করেছি, সে তোমার জন্য আরও দশ লক্ষ দিরহামের আদেশ দিয়েছে; আমার ধারণা সেটি তোমার বাড়ি পৌঁছানোর ক্ষেত্রে তোমাকে ছাড়িয়ে গেছে। আমি আমীরুল মুমিনীন (খলিফা)-এর সাথেও তোমার বিষয়ে আলোচনা করব।' অতঃপর যখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন, তিনি খলিফার নিকট তাঁর দুরবস্থা ও ঋণের কথা তুলে ধরলেন। ফলে খলিফা তাঁর জন্য তিন লক্ষ দীনারের নির্দেশ দিলেন।
এক রাতে জাফর তাঁর জনৈক বন্ধুর সাথে আলাপচারিতায় মগ্ন ছিলেন। এমন সময় একটি গুবরে পোকা এসে লোকটির পোশাকে চড়ে বসল। জাফর সেটি সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: 'লোকেরা বলে থাকে, গুবরে পোকা যার দিকে যায়, সে সম্পদ প্রাপ্তির সুসংবাদ পায়।' অতঃপর জাফর তাঁকে এক হাজার দীনার প্রদানের আদেশ দিলেন। পুনরায় পোকাটি ফিরে এসে সেই লোকটির উপর বসল; ফলে তিনি তাঁকে আরও এক হাজার দীনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
একবার তিনি হারুনুর রশীদের সাথে হজে গেলেন। যখন তাঁরা মদিনায় পৌঁছালেন, তিনি তাঁর জনৈক সঙ্গীকে বললেন: 'আমার জন্য একজন দাসী অন্বেষণ করো যাকে আমি ক্রয় করব; সে যেন রূপ-লাবণ্য, সংগীত এবং হাস্যরসে অনন্য হয়।' লোকটি তদ্রূপ গুণের এক দাসী খুঁজে পেলেন। কিন্তু তাঁর মালিক উচ্চমূল্য দাবি করলেন এবং শর্ত দিলেন যে জাফরকে স্বয়ং তাকে দেখতে হবে। জাফর সেই মালিকের বাড়িতে গেলেন। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তিনি মুগ্ধ হলেন। যখন সে গান গাইল, তিনি আরও বেশি অভিভূত হলেন। মালিক দরদাম শুরু করলে জাফর বললেন: 'আমরা নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ এনেছি; যদি তুমি এতে সন্তুষ্ট হও তবে ভালো, অন্যথায় আমরা আরও বৃদ্ধি করব।' তখন মালিক দাসীটিকে উদ্দেশ্য করে বললেন: 'আমি সচ্ছল ছিলাম এবং তুমি আমার কাছে পরম সুখে ছিলে। কিন্তু এখন আমার অবস্থা সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে। আমি চেয়েছি তোমাকে এই বাদশাহর কাছে বিক্রি করতে যেন তুমি তাঁর কাছে তেমনই সম্মানে থাকো যেমন আমার কাছে ছিল।' তখন দাসীটি তাঁকে বলল: 'আল্লাহর কসম, হে আমার মনিব! আমি যদি আপনার মালিক হতাম যেমন আপনি আমার মালিক, তবে আমি সমগ্র পৃথিবী ও তার বিনিময়েও আপনাকে বিক্রি করতাম না। আপনার সেই অঙ্গীকার কোথায় যে আপনি আমাকে কখনও বিক্রি করবেন না এবং আমার মূল্য ভোগ করবেন না?' এ কথা শুনে মালিক জাফর ও তাঁর সঙ্গীদের বললেন: 'আমি আপনাদের সাক্ষী রাখছি যে, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে মুক্ত, আর আমি তাকে বিবাহ করলাম।' তিনি যখন এটি বললেন, জাফর এবং তাঁর সঙ্গীরা উঠে দাঁড়ালেন এবং বাহককে অর্থ বহন করতে বললেন। জাফর বললেন: 'আল্লাহর কসম, এই অর্থ আমার সাথে ফিরে যাবে না।' তিনি লোকটিকে বললেন: 'আমি তোমাকে এই অর্থের মালিক বানিয়ে দিলাম, তুমি তা তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করো।' এই বলে তিনি প্রস্থান করলেন।
এতদসত্ত্বেও তাঁর ভাই ফদলের তুলনায় তাঁকে কিছুটা কৃপণ মনে করা হতো; যদিও ফদল তাঁর চেয়ে অধিক বিত্তবান ছিলেন। ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: মুখতাসারু ইবনু মানযুর লি-তারীখি ইবনি আসাকির (৬/১০০)।
ইবনে আসাকির(১) আব্বাস বিন মুহাম্মদের হাজিব (দ্বাররক্ষক) মুহাযযাব থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি আব্বাস ও আব্বাসার জায়গিরের অধিকারী ছিলেন—যে, তিনি চরম অভাব ও সংকটে নিপতিত হয়েছিলেন এবং ঋণে জর্জরিত ছিলেন। তাঁর কাছে একটি রত্নখচিত সিন্দুক ছিল যার ক্রয়মূল্য ছিল দশ লক্ষ দিরহাম। তিনি সেটি জাফরের কাছে নিয়ে এলেন এবং তা তাঁর নিকট উপস্থাপন করলেন। তিনি তাঁকে সিন্দুকটির মূল্য এবং পাওনাদারদের পীড়াপীড়ির কথা জানালেন, আর এও বললেন যে এই সিন্দুকটি ছাড়া তাঁর কাছে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। জাফর বললেন: 'আমি তোমার কাছ থেকে এটি দশ লক্ষ দিরহামে ক্রয় করলাম।' অতঃপর তিনি তাঁকে অর্থ বুঝিয়ে দিলেন এবং সিন্দুকটি গ্রহণ করলেন। ঘটনাটি ছিল রাতের বেলা। এরপর তিনি লোক পাঠিয়ে সেই অর্থ তাঁর বাড়িতে পৌঁছে দিলেন এবং সেই রাতে তাঁকে তাঁর সান্ধ্যকালীন মজলিসে বসিয়ে রাখলেন। তিনি যখন নিজ গৃহে ফিরে গেলেন, দেখলেন যে সিন্দুকটিও তাঁর আগেই বাড়িতে পৌঁছে গেছে। তিনি বলেন: 'পরদিন সকালে আমি জাফরের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য তাঁর কাছে গেলাম। দেখলাম তিনি তাঁর ভাই ফদলের সাথে হারুনুর রশীদের দরজায় ভেতরে প্রবেশের অনুমতির অপেক্ষায় আছেন। জাফর তাঁকে বললেন: আমি ফদলের কাছে তোমার বিষয়টি উল্লেখ করেছি, সে তোমার জন্য আরও দশ লক্ষ দিরহামের আদেশ দিয়েছে; আমার ধারণা সেটি তোমার বাড়ি পৌঁছানোর ক্ষেত্রে তোমাকে ছাড়িয়ে গেছে। আমি আমীরুল মুমিনীন (খলিফা)-এর সাথেও তোমার বিষয়ে আলোচনা করব।' অতঃপর যখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন, তিনি খলিফার নিকট তাঁর দুরবস্থা ও ঋণের কথা তুলে ধরলেন। ফলে খলিফা তাঁর জন্য তিন লক্ষ দীনারের নির্দেশ দিলেন।
এক রাতে জাফর তাঁর জনৈক বন্ধুর সাথে আলাপচারিতায় মগ্ন ছিলেন। এমন সময় একটি গুবরে পোকা এসে লোকটির পোশাকে চড়ে বসল। জাফর সেটি সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: 'লোকেরা বলে থাকে, গুবরে পোকা যার দিকে যায়, সে সম্পদ প্রাপ্তির সুসংবাদ পায়।' অতঃপর জাফর তাঁকে এক হাজার দীনার প্রদানের আদেশ দিলেন। পুনরায় পোকাটি ফিরে এসে সেই লোকটির উপর বসল; ফলে তিনি তাঁকে আরও এক হাজার দীনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন।
একবার তিনি হারুনুর রশীদের সাথে হজে গেলেন। যখন তাঁরা মদিনায় পৌঁছালেন, তিনি তাঁর জনৈক সঙ্গীকে বললেন: 'আমার জন্য একজন দাসী অন্বেষণ করো যাকে আমি ক্রয় করব; সে যেন রূপ-লাবণ্য, সংগীত এবং হাস্যরসে অনন্য হয়।' লোকটি তদ্রূপ গুণের এক দাসী খুঁজে পেলেন। কিন্তু তাঁর মালিক উচ্চমূল্য দাবি করলেন এবং শর্ত দিলেন যে জাফরকে স্বয়ং তাকে দেখতে হবে। জাফর সেই মালিকের বাড়িতে গেলেন। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তিনি মুগ্ধ হলেন। যখন সে গান গাইল, তিনি আরও বেশি অভিভূত হলেন। মালিক দরদাম শুরু করলে জাফর বললেন: 'আমরা নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ এনেছি; যদি তুমি এতে সন্তুষ্ট হও তবে ভালো, অন্যথায় আমরা আরও বৃদ্ধি করব।' তখন মালিক দাসীটিকে উদ্দেশ্য করে বললেন: 'আমি সচ্ছল ছিলাম এবং তুমি আমার কাছে পরম সুখে ছিলে। কিন্তু এখন আমার অবস্থা সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে। আমি চেয়েছি তোমাকে এই বাদশাহর কাছে বিক্রি করতে যেন তুমি তাঁর কাছে তেমনই সম্মানে থাকো যেমন আমার কাছে ছিল।' তখন দাসীটি তাঁকে বলল: 'আল্লাহর কসম, হে আমার মনিব! আমি যদি আপনার মালিক হতাম যেমন আপনি আমার মালিক, তবে আমি সমগ্র পৃথিবী ও তার বিনিময়েও আপনাকে বিক্রি করতাম না। আপনার সেই অঙ্গীকার কোথায় যে আপনি আমাকে কখনও বিক্রি করবেন না এবং আমার মূল্য ভোগ করবেন না?' এ কথা শুনে মালিক জাফর ও তাঁর সঙ্গীদের বললেন: 'আমি আপনাদের সাক্ষী রাখছি যে, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে মুক্ত, আর আমি তাকে বিবাহ করলাম।' তিনি যখন এটি বললেন, জাফর এবং তাঁর সঙ্গীরা উঠে দাঁড়ালেন এবং বাহককে অর্থ বহন করতে বললেন। জাফর বললেন: 'আল্লাহর কসম, এই অর্থ আমার সাথে ফিরে যাবে না।' তিনি লোকটিকে বললেন: 'আমি তোমাকে এই অর্থের মালিক বানিয়ে দিলাম, তুমি তা তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করো।' এই বলে তিনি প্রস্থান করলেন।
এতদসত্ত্বেও তাঁর ভাই ফদলের তুলনায় তাঁকে কিছুটা কৃপণ মনে করা হতো; যদিও ফদল তাঁর চেয়ে অধিক বিত্তবান ছিলেন। ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: মুখতাসারু ইবনু মানযুর লি-তারীখি ইবনি আসাকির (৬/১০০)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 471)