الأرضُ مُظلمةٌ والنارُ مُشرقةٌ … والنارُ معبودةٌ مُذْ كانتِ النارُ(1)
فأمَرَ المهديُّ بضَرْبِه، فضُرب حتى مات. ويُقال: إنَّه غَرق، ثم نُقل إلى البصرة في هذ السنة.
فيها تُوفي:
الحسن بن صالح بن حَيّ.
وحمَّاد بن سَلَمة.
والربيعُ بن مسلم.
وسعيد بن عبد العزيز بن مسلم.
وعُتبة الغلام؛ وهو: عُتْبة بن أبَان بن صَمَعَة(2): أحدُ العُبَّادِ المشهورين، البَكَّائين المذكورين؛ كان يأكُلُ من عَمِلَ يَدِهِ في الخُوص، ويصومُ الدَّهر، ويُفطِرُ على الخُبزِ والمِلح.
والقاسم الحذَّاء.
وأبو هلال محمد بن سليم.
ومحمد بن طلحة.
وأبو حمزة السُّكَّري(3) محمد بن ميمون.
ثم دخلت سنة ثمان وستين ومئة
فيها في رَمَضان منها نَقضتِ الرُّوم ما بينهم وبين المسلمينَ من الصُّلحِ الذي عقدَهُ هارون الرَّشيد عن أمرِ أبيهِ المهدي، ولم يستمرُّوا على الصلحِ إلَّا اثنيْنِ وثلاثين شهرًا، فبعَثَ نائبُ الجزيرةِ خيلًا إلى الرُّوم، فقتَلوا وأسرُوا وغَنِموا وسَلِموا.
وفيها اتَّخَذَ المهديُّ دواوينَ الأزمَّة، ولم يكنْ بنو أُميَّةَ يعرفون ذلك(4).--------------------------------------------
(1) البيت في ديوان بشار ص (539).
(2) ترجمته في حلية الأولياء (6/ 226)، صفة الصفوة (3/ 370)، المختار من مناقب الأخيار لابن الأثير (3/ 548)، سير أعلام النبلاء (7/ 62)، طبقات الشعراني (1/ 47).
(3) في بعض النسخ: "اليشكري" مصحف، وهو من رجال التهذيب (بشار).
(4) أول من عمل ديوان الزمام عمر بن بزيع في خلافة المهدي، وذلك أنه لما جُمعت له الدواوين تفكَّر فإذا هو لا يضبطُها إلَّا بزِمامٍ يكون له على كلِّ ديوان؛ فاتَّخذَ دواوين الأزمَّة، وولَّى كل ديواني رجلًا، فكان واليه على زِمَامِ ديوانِ الخَرَاج إسماعّيل بن صبيح. ولم يكنْ لبني أمية دواوين أزِمَّة. تاريخ الطبري (4/ 582).
فأمَرَ المهديُّ بضَرْبِه، فضُرب حتى مات. ويُقال: إنَّه غَرق، ثم نُقل إلى البصرة في هذ السنة.
فيها تُوفي:
الحسن بن صالح بن حَيّ.
وحمَّاد بن سَلَمة.
والربيعُ بن مسلم.
وسعيد بن عبد العزيز بن مسلم.
وعُتبة الغلام؛ وهو: عُتْبة بن أبَان بن صَمَعَة(2): أحدُ العُبَّادِ المشهورين، البَكَّائين المذكورين؛ كان يأكُلُ من عَمِلَ يَدِهِ في الخُوص، ويصومُ الدَّهر، ويُفطِرُ على الخُبزِ والمِلح.
والقاسم الحذَّاء.
وأبو هلال محمد بن سليم.
ومحمد بن طلحة.
وأبو حمزة السُّكَّري(3) محمد بن ميمون.
ثم دخلت سنة ثمان وستين ومئة
فيها في رَمَضان منها نَقضتِ الرُّوم ما بينهم وبين المسلمينَ من الصُّلحِ الذي عقدَهُ هارون الرَّشيد عن أمرِ أبيهِ المهدي، ولم يستمرُّوا على الصلحِ إلَّا اثنيْنِ وثلاثين شهرًا، فبعَثَ نائبُ الجزيرةِ خيلًا إلى الرُّوم، فقتَلوا وأسرُوا وغَنِموا وسَلِموا.
وفيها اتَّخَذَ المهديُّ دواوينَ الأزمَّة، ولم يكنْ بنو أُميَّةَ يعرفون ذلك(4).--------------------------------------------
(1) البيت في ديوان بشار ص (539).
(2) ترجمته في حلية الأولياء (6/ 226)، صفة الصفوة (3/ 370)، المختار من مناقب الأخيار لابن الأثير (3/ 548)، سير أعلام النبلاء (7/ 62)، طبقات الشعراني (1/ 47).
(3) في بعض النسخ: "اليشكري" مصحف، وهو من رجال التهذيب (بشار).
(4) أول من عمل ديوان الزمام عمر بن بزيع في خلافة المهدي، وذلك أنه لما جُمعت له الدواوين تفكَّر فإذا هو لا يضبطُها إلَّا بزِمامٍ يكون له على كلِّ ديوان؛ فاتَّخذَ دواوين الأزمَّة، وولَّى كل ديواني رجلًا، فكان واليه على زِمَامِ ديوانِ الخَرَاج إسماعّيل بن صبيح. ولم يكنْ لبني أمية دواوين أزِمَّة. تاريخ الطبري (4/ 582).
পৃথিবী অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং অগ্নি জ্যোতির্ময় … আর অগ্নি উপাসিত হয়ে আসছে যবে থেকে অগ্নির সৃষ্টি হয়েছে।(১)
ফলে আল-মাহদী তাকে প্রহার করার নির্দেশ দিলেন, এবং মৃত্যু পর্যন্ত তাকে প্রহার করা হলো। বলা হয় যে, তিনি ডুবে মারা গিয়েছিলেন, অতঃপর এই বছরই তাকে বসরায় স্থানান্তর করা হয়।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাই।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ।
রাবী ইবনে মুসলিম।
সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম।
উতবাহ আল-গুলাম; তিনি হলেন: উতবাহ ইবনে আবান ইবনে সামাআহ(২): প্রখ্যাত ইবাদতকারী এবং প্রসিদ্ধ ক্রন্দনকারীদের অন্যতম; তিনি খেজুর পাতা দিয়ে নিজের হাতে তৈরি করা জিনিসের উপার্জনে আহার করতেন, সারা বছর রোজা রাখতেন এবং রুটি ও লবণ দিয়ে ইফতার করতেন।
কাসিম আল-হাদ্দা।
আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সালিম।
মুহাম্মদ ইবনে তালহা।
আবু হামজাহ আস-সুককারী(৩) মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন।
অতঃপর একশত আটষট্টি হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের রমজান মাসে রোমানরা (বাইজেন্টাইনরা) মুসলমানদের সাথে সম্পাদিত সেই সন্ধিচুক্তি ভঙ্গ করে, যা হারুন আল-রশীদ তার পিতা মাহদীর নির্দেশে সম্পাদন করেছিলেন। তারা মাত্র বত্রিশ মাস পর্যন্ত এই সন্ধি বজায় রেখেছিল। ফলে জাজিরার নায়েব (প্রতিনিধি) রোমানদের বিরুদ্ধে অশ্বারোহী বাহিনী প্রেরণ করেন; তারা সেখানে শত্রু নিধন ও বন্দি করে, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করে এবং নিরাপদে ফিরে আসে।
এই বছরই মাহদী 'দিওয়ানুল আজিমা' (তদারকি ও নিয়ন্ত্রণ দপ্তর) ব্যবস্থা প্রবর্তন করেন, যা উমাইয়ারা জানত না।(৪)--------------------------------------------
(১) কবিতাটি 'দিওয়ানে বাশার', পৃষ্ঠা ৫৩৯-এ রয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী: 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৬/২২৬), 'সিফাতুস সাফওয়াহ' (৩/৩৭০), ইবনুল আসীরের 'আল-মুখতার মিন মানাকিবিল আখইয়ার' (৩/৫৪৮), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৭/৬২), 'তাবাকাতুশ শারানী' (১/৪৭)।
(৩) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আল-ইয়াশকুনি' রয়েছে যা একটি অনুলিখন প্রমাদ, তিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (বাশার)।
(৪) মাহদীর খিলাফতকালে ওমর ইবনে বাজি সর্বপ্রথম 'দিওয়ানুয যিমাম' (তদারকি দপ্তর) প্রবর্তন করেন। বিষয়টি হলো, যখন তাঁর সামনে সকল দপ্তরের কাজ একত্রিত হলো, তিনি চিন্তা করে দেখলেন যে প্রতিটি দপ্তরের ওপর একজন তদারককারী (যিমাম) না থাকলে তিনি সেগুলো নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না। তাই তিনি তদারকি দপ্তরসমূহ (দিওয়ানুল আজিমা) প্রতিষ্ঠা করেন এবং প্রতিটি দপ্তরে একজন করে লোক নিয়োগ দেন। তাঁর অধীনে খারাজ (ভূমি রাজস্ব) দপ্তরের তদারককারী ছিলেন ইসমাইল ইবনে সাবিহ। উমাইয়াদের আমলে কোনো তদারকি দপ্তর ছিল না। তারিখুত তাবারী (৪/৫৮২)।
ফলে আল-মাহদী তাকে প্রহার করার নির্দেশ দিলেন, এবং মৃত্যু পর্যন্ত তাকে প্রহার করা হলো। বলা হয় যে, তিনি ডুবে মারা গিয়েছিলেন, অতঃপর এই বছরই তাকে বসরায় স্থানান্তর করা হয়।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাই।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ।
রাবী ইবনে মুসলিম।
সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুসলিম।
উতবাহ আল-গুলাম; তিনি হলেন: উতবাহ ইবনে আবান ইবনে সামাআহ(২): প্রখ্যাত ইবাদতকারী এবং প্রসিদ্ধ ক্রন্দনকারীদের অন্যতম; তিনি খেজুর পাতা দিয়ে নিজের হাতে তৈরি করা জিনিসের উপার্জনে আহার করতেন, সারা বছর রোজা রাখতেন এবং রুটি ও লবণ দিয়ে ইফতার করতেন।
কাসিম আল-হাদ্দা।
আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সালিম।
মুহাম্মদ ইবনে তালহা।
আবু হামজাহ আস-সুককারী(৩) মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন।
অতঃপর একশত আটষট্টি হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের রমজান মাসে রোমানরা (বাইজেন্টাইনরা) মুসলমানদের সাথে সম্পাদিত সেই সন্ধিচুক্তি ভঙ্গ করে, যা হারুন আল-রশীদ তার পিতা মাহদীর নির্দেশে সম্পাদন করেছিলেন। তারা মাত্র বত্রিশ মাস পর্যন্ত এই সন্ধি বজায় রেখেছিল। ফলে জাজিরার নায়েব (প্রতিনিধি) রোমানদের বিরুদ্ধে অশ্বারোহী বাহিনী প্রেরণ করেন; তারা সেখানে শত্রু নিধন ও বন্দি করে, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করে এবং নিরাপদে ফিরে আসে।
এই বছরই মাহদী 'দিওয়ানুল আজিমা' (তদারকি ও নিয়ন্ত্রণ দপ্তর) ব্যবস্থা প্রবর্তন করেন, যা উমাইয়ারা জানত না।(৪)--------------------------------------------
(১) কবিতাটি 'দিওয়ানে বাশার', পৃষ্ঠা ৫৩৯-এ রয়েছে।
(২) তাঁর জীবনী: 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৬/২২৬), 'সিফাতুস সাফওয়াহ' (৩/৩৭০), ইবনুল আসীরের 'আল-মুখতার মিন মানাকিবিল আখইয়ার' (৩/৫৪৮), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৭/৬২), 'তাবাকাতুশ শারানী' (১/৪৭)।
(৩) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আল-ইয়াশকুনি' রয়েছে যা একটি অনুলিখন প্রমাদ, তিনি তাহযীবের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (বাশার)।
(৪) মাহদীর খিলাফতকালে ওমর ইবনে বাজি সর্বপ্রথম 'দিওয়ানুয যিমাম' (তদারকি দপ্তর) প্রবর্তন করেন। বিষয়টি হলো, যখন তাঁর সামনে সকল দপ্তরের কাজ একত্রিত হলো, তিনি চিন্তা করে দেখলেন যে প্রতিটি দপ্তরের ওপর একজন তদারককারী (যিমাম) না থাকলে তিনি সেগুলো নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না। তাই তিনি তদারকি দপ্তরসমূহ (দিওয়ানুল আজিমা) প্রতিষ্ঠা করেন এবং প্রতিটি দপ্তরে একজন করে লোক নিয়োগ দেন। তাঁর অধীনে খারাজ (ভূমি রাজস্ব) দপ্তরের তদারককারী ছিলেন ইসমাইল ইবনে সাবিহ। উমাইয়াদের আমলে কোনো তদারকি দপ্তর ছিল না। তারিখুত তাবারী (৪/৫৮২)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 408)