فضُرب حتى مات، عن بضعٍ وسبعين سنةً. وقد ذكره ابنُ خلِّكَانَ في الوفيات فقال(1): بشارُ بنُ بُرْد بن يَرْجُوخ العُقَيلي مولاهم،، قد نَسَبهُ صاحبُ الأغاني(2) فأطالَ نَسَبه، وهو بصريٌّ قَدِمَ بغداد، أصلُهُ من طَخَارِسْتَان(3)؛ وكان ضخمًا عظيمَ الخَلْق، وشِعرُه في أوَّلِ طبقاتِ المولَّدين؛ ومن شعرِهِ البيتُ المشهور:
هل تعلمينَ وراءَ الحُبِّ مَنْزِلةً … تُدْني إليكِ فإنَّ الحُبِّ أقصاني(4)
وقوله:
أنا واللَّهِ أشتهي سِحْرَ عَيْنَيْـ … ـكِ وأخْشَى مصارعَ العُشَّاقْ(5)
وله:
يا قومُ أُذْني لبعضِ الحَيِّ عاشقةٌ … والأذنُ تعشَقُ قبل العينِ أحيانا
قالوا لِمَنْ لا تَرَى تَهْذي فقلتُ لهم … الأذنُ كالعينِ تؤتي القلبَ ما كانا(6)
وله:
إذا بَلَغَ الرأيُ التشاوُرَ فاستَعِنْ … بحَزْمِ نَصيحٍ أو نَصِيحةِ حازِمِ
ولا تَجْعلِ الشُّورَى عليكَ غَضَاضةً … فَريشُ الخَوَافي قُوَّةٌ للقَوَادِمِ
وما خيرُ كَفٍّ أمَسَكَ الغُلُّ أختَها … وما خيرُ سيفٍ لم يُؤيَّدْ بقائِم(7)
كان بشارٌ يَمدحُ المهدي، حتى وَشَى إليه الوزيرُ أنَّهُ هجاهُ وقَذَفَهُ، ونسَبَه إلى شيءٍ من الزَّنْدَقة، وأنَّهُ يقولُ بتَفْضيلِ النارِ على التُّراب، وعَذَرَ إبليسَ في السُّجودِ لآدَم، وأنَّه أنشد:--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان (1/ 271).
(2) الأغاني (3/ 127).
(3) طَخَارسْتان -بالفتح وبعد الألف راء ثم سين ثم تاء مثناة من فوق- ويُقال طَجرستان: هي ولايةٌ واسعةٌ كبيرةٌ، تشتملُ على عِدَّةِ بلاد، وهي من نواحي خُراسان، وهي طخارستان العليا والسفلى، فالعليا شرقي بَلْخ، وغربي نهر جِيحُون، وبينها وبين بَلْخ ثمانيةٌ وعشرون فرسخًا؛ وأمَّا السُّفلى فهي أيضًا غربي جيحون، إلَّا أنَّها أبعدُ من بلَخْ، وأضربُ في الشرق من العليا. ومن مُدُنها خلم وسمنجان وبغلان وسكلكند ووروراليز. قال الإصطخري: وأكبرُ مدينةٍ بطخارستان طالقان. معجم البلدان (4/ 23).
(4) البيت من مقطَّعةٍ في ديوان بشار ص (618).
(5) البيت من مقطَّعةٍ في ديوان بشار ص (565).
(6) البيتان في ديوان بشار ص (612) مع بيت ثالث.
(7) الأبيات في ديوان بشار ص (592).
তাঁকে প্রহার করা হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি সত্তরোর্ধ্ব বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে খাল্লিকান 'ওয়াফায়াতুল আইয়ান'-এ তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন(১): বাশশার ইবনে বুরদ ইবনে ইয়ারজুখ আল-উকায়লী, তাঁদের আযাদকৃত দাস; 'আল-আগানী'র লেখক(২) তাঁর বংশপরিচয় বর্ণনা করতে গিয়ে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। তিনি ছিলেন বসরার অধিবাসী, পরে বাগদাদে আসেন। তাঁর আদি উৎস ছিল তুখারিস্তান(৩); তিনি অত্যন্ত স্থূলকায় ও বিশালদেহী ছিলেন। তাঁর কবিতা 'মুওয়াল্লাদ' (পরবর্তী যুগের) কবিদের প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর কবিতার মধ্যে এই বিখ্যাত পংক্তিটি রয়েছে:
আপনি কি ভালোবাসার ঊর্ধ্বে এমন কোনো স্তরের কথা জানেন … যা আমাকে আপনার নিকটবর্তী করবে? কারণ ভালোবাসা তো আমাকে দূরে ঠেলে দিয়েছে।(৪)
এবং তাঁর উক্তি:
আল্লাহর কসম, আমি আপনার দুই চোখের জাদু কামনা করি … অথচ আমি প্রেমিকদের শোচনীয় পরিণতির ভয় পাই।(৫)
তাঁর আরও কবিতা:
হে আমার সম্প্রদায়, এই জনপদের কারও প্রতি আমার কান অনুরক্ত হয়েছে … আর কান কখনো কখনো চোখের আগেই প্রেমে পড়ে যায়।
লোকেরা বলল, 'যাকে দেখেননি তার বিরহে আপনি প্রলাপ বকছেন!' আমি তাদের বললাম … 'কানও চোখের মতো হৃদয়ে পৌঁছে দেয় যা কিছু বর্তমান থাকে।'(৬)
তাঁর আরও কবিতা:
যখন কোনো সুচিন্তিত মত পরামর্শের পর্যায়ে পৌঁছায়, তখন সাহায্য নিন … কোনো হিতাকাঙ্ক্ষীর দৃঢ় সংকল্পের অথবা কোনো দৃঢ়চেতা ব্যক্তির উপদেশের।
আর পরামর্শ গ্রহণকে আপনার জন্য মর্যাদাহানিকর মনে করবেন না … কারণ ভেতরের ছোট পালকগুলোই তো বাইরের বড় পালকগুলোর শক্তির উৎস।
সেই হাতের কী সার্থকতা যার অপর হাতটি শিকলে বন্দি … আর সেই তলোয়ারেরই বা কী সার্থকতা যার কোনো হাতল নেই?(৭)
বাশশার (খলিফা) আল-মাহদীর প্রশংসা করতেন। শেষ পর্যন্ত উজির তাঁর বিরুদ্ধে খলিফার কাছে এই বলে চোগলখোরি করলেন যে, বাশশার খলিফাকে বিদ্রূপ করেছেন ও তাঁর প্রতি অপবাদ আরোপ করেছেন। উজির তাঁর প্রতি 'যান্দাকাহ' (ধর্মদ্রোহিতা)-র অভিযোগও আনলেন এবং বললেন যে, বাশশার মাটির চেয়ে আগুনের শ্রেষ্ঠত্বে বিশ্বাস করেন এবং আদমের সামনে সিজদা না করার কারণে ইবলিসকে নির্দোষ মনে করেন। আর তিনি আবৃত্তি করেছেন:--------------------------------------------
(১) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/২৭১)।
(২) আল-আগানী (৩/১২৭)।
(৩) তুখারিস্তান—প্রথম বর্ণে ফাতহা, এরপর আলিফ, তারপর 'রা', এরপর 'সীন', এরপর ওপরের দুই নুক্তাবিশিষ্ট 'তা'—একে তাজারিস্তানও বলা হয়। এটি একটি বিশাল প্রদেশ যা কয়েকটি শহর নিয়ে গঠিত। এটি খুরাসানের পার্শ্ববর্তী অঞ্চলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তুখারিস্তান দুই ভাগে বিভক্ত: উচ্চ ও নিম্ন। উচ্চ তুখারিস্তান বালখের পূর্বে এবং জীহুন নদীর পশ্চিমে অবস্থিত; বালখ ও এর মধ্যবর্তী দূরত্ব আটাশ ফারসাখ। আর নিম্ন তুখারিস্তানও জীহুনের পশ্চিমে, তবে তা বালখ থেকে দূরে এবং উচ্চ তুখারিস্তানের চেয়েও আরও পূর্ব দিকে বিস্তৃত। এর শহরগুলোর মধ্যে রয়েছে খুলম, সামানগান, বাগলান, সাকলাকান্দ এবং ওয়ারওয়ারালীয়। আল-ইসতাখরি বলেছেন: তুখারিস্তানের সবচেয়ে বড় শহর হলো তালকান। মুজামুল বুলদান (৪/২৩)।
(৪) পংক্তিটি বাশশারের দিওয়ানের ৬১৮ পৃষ্ঠার একটি খণ্ড কবিতা থেকে নেওয়া।
(৫) পংক্তিটি বাশশারের দিওয়ানের ৫৬৫ পৃষ্ঠার একটি খণ্ড কবিতা থেকে নেওয়া।
(৬) পংক্তি দুটি বাশশারের দিওয়ানের ৬১২ পৃষ্ঠায় একটি তৃতীয় পংক্তিসহ রয়েছে।
(৭) পংক্তিগুলো বাশশারের দিওয়ানের ৫৯২ পৃষ্ঠায় রয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 407)