যারা ভয় করছিল তাদের মধ্যে এমন দুই ব্যক্তি যাদের ওপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেন তারা বলল: "তোমরা ফটক দিয়ে তাদের ওপর আক্রমণ কর; যখন তোমরা তাতে প্রবেশ করবে তখনই তোমরা বিজয়ী হবে। আর আল্লাহর ওপরই ভরসা কর যদি তোমরা মুমিন হও।" (২৩) তারা বলল: "হে মুসা! তারা সেখানে থাকা পর্যন্ত আমরা কখনোই তাতে প্রবেশ করব না। সুতরাং আপনি ও আপনার প্রতিপালক যান এবং লড়াই করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব।" (২৪) সে বলল: "হে আমার প্রতিপালক! আমি কেবল নিজের ও আমার ভাইয়ের ওপর অধিকার রাখি। সুতরাং আমাদের ও এই পাপাচারী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিন।" (২৫) তিনি বললেন: "তবে তা (সেই পবিত্র ভূমি) চল্লিশ বছরের জন্য তাদের ওপর নিষিদ্ধ করা হলো; তারা পৃথিবীতে উদভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াবে। সুতরাং আপনি পাপাচারী সম্প্রদায়ের জন্য আক্ষেপ করবেন না।" (২৬) [আল-মায়িদাহ: ২০ - ২৬]
আল্লাহর নবী তাদের ওপর আল্লাহর নিআমত এবং দ্বীনি ও দুনিয়াবি অনুগ্রহের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন এবং তাদেরকে আল্লাহর পথে জিহাদ ও তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়ে বললেন: {হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা সেই পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ কর যা আল্লাহ তোমাদের জন্য নির্ধারিত করেছেন এবং তোমরা পিছু হটে যেও না} অর্থাৎ: তোমরা ফিরে যেও না এবং তোমাদের শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থেকো না, {অন্যথায় তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে প্রত্যাবর্তন করবে} অর্থাৎ: লাভের পর ক্ষতির সম্মুখীন হবে এবং পূর্ণতার পর অপূর্ণতার শিকার হবে।
{তারা বলল: হে মুসা! নিশ্চয় সেখানে এক শক্তিশালী জাতি রয়েছে} অর্থাৎ: তারা চরম উদ্ধত, কাফির ও বিদ্রোহী {আর তারা সেখান থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত আমরা কখনোই সেখানে প্রবেশ করব না; যদি তারা সেখান থেকে বের হয়ে যায় তবেই আমরা প্রবেশ করব}। তারা এই শক্তিশালী লোকদের ভয় পেয়েছিল, অথচ তারা ফেরাউনের ধ্বংস প্রত্যক্ষ করেছিল যে ছিল এদের চেয়েও বেশি শক্তিশালী, কঠোর বিক্রমশালী এবং যার বাহিনী ও সৈন্যদল ছিল অনেক বড়। এটি প্রমাণ করে যে, এই উক্তির কারণে তারা নিন্দিত(১) এবং শত্রুদের মোকাবিলা ও পাপাচারী বিদ্রোহীদের প্রতিরোধ করার ক্ষেত্রে এই হীনম্মন্যতার জন্য তারা তিরস্কৃত।
অনেক মুফাসসির(২) এখানে এমন অনেক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যাতে প্রচুর ভিত্তিহীন অতিরঞ্জন রয়েছে, যার বিপরীতে বিবেক ও দলিল সাক্ষ্য দেয়। যেমন তারা দাবি করে যে, তারা বিশালাকার ও অত্যন্ত স্থূলকায় ছিল। এমনকি তারা উল্লেখ করেছে যে, বনী ইসরাঈলের দূতরা যখন তাদের কাছে আসল, তখন সেই শক্তিশালী জাতিগুলোর এক দূত তাদের সাথে দেখা করল এবং সে তাদের একে একে ধরে তার আস্তিনে ও পাজামার কোমরের ভাঁজে(৪) ভরে ফেলল। তারা ছিল বারোজন ব্যক্তি। সে তাদের এনে সেই শক্তিশালী বাদশাহর সামনে ঝেড়ে ফেলল। বাদশাহ বলল: এরা কারা? সে বুঝতেও পারেনি যে তারা মানুষ, যতক্ষণ না তারা নিজেদের পরিচয় দিল। এসবই অর্থহীন প্রলাপ ও কাল্পনিক কাহিনী যার কোনো ভিত্তি নেই। তারা আরও বলে যে, বাদশাহ তাদের সাথে আঙ্গুর পাঠিয়েছিল যার প্রতিটি আঙ্গুর এক একজনের জন্য যথেষ্ট ছিল এবং তাদের কিছু ফল পাঠিয়েছিল যাতে তারা তাদের বিশাল আকৃতি সম্পর্কে জানতে পারে। অথচ এটি সঠিক নয়।
এখানে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, উজ ইবনে আনাক বনী ইসরাঈলকে ধ্বংস করার জন্য সেই প্রতাপশালীদের নিকট থেকে বের হয়েছিল। তার উচ্চতা ছিল তিন হাজার তিনশত তেত্রিশ হাত এবং এক হাতের এক-তৃতীয়াংশ। এভাবেই বাগাওয়ী ও অন্যরা উল্লেখ করেছেন। কিন্তু এটি সঠিক নয় যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর ব্যাখ্যায় আলোচনা করেছি(৫): "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার উচ্চতা ছিল ষাট হাত", এরপর থেকে আজ পর্যন্ত মানুষের আকৃতি ক্রমশ হ্রাস পাচ্ছে। তারা বলে: এরপর উজ একটি পাহাড়ের চূড়ার(৬) দিকে অগ্রসর হলো এবং তা উপড়ে নিল। এরপর সে তা দুই হাতে তুলে নিল মুসার বাহিনীর ওপর নিক্ষেপ করার জন্য। তখন একটি পাখি এসে সেই পাথরটি খুঁড়ে ফুটো করে দিল, ফলে সেটি উজ ইবনে আনাকের গলায় একটি বেড়ির মতো আটকে গেল। এরপর মুসা তার দিকে অগ্রসর হলেন এবং শূন্যে লাফিয়ে উঠলেন...--------------------------------------------
(১) 'বা' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আর 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বাধ্য (মুলযামুন)।
(২) কুরতুবী ও ইবনে কাসীর দেখুন।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'এবং তাদের রাখত'।
(৪) হুজরাতুস সারাবীল: পাজামার ফিতা বা নাড়া বাঁধার স্থান।
(৫) এই কিতাবের প্রথম খণ্ডে, আদমের সৃষ্টি সম্পর্কিত হাদিসসমূহের আলোচনায়।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে আছে: চূড়া (কিম্মাহ)। আর 'কুল্লা' অর্থ পাহাড়ের সর্বোচ্চ অংশ এবং প্রতিটি জিনিসের 'কুল্লা' হলো তার উপরিভাগ।