আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি সিনান আদ-দীলী(১) থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুনাইনের যুদ্ধের প্রাক্কালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। এরপর আমরা একটি কুলগাছের (সিদরাহ)(২) পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য একটি ‘যাতু আনওয়াত’ (অস্ত্র ঝোলানোর গাছ) নির্ধারণ করে দিন, যেমন কাফেরদের একটি ‘যাতু আনওয়াত’ রয়েছে। কাফেররা তাদের অস্ত্রশস্ত্র সেই কুলগাছে ঝোলাত এবং তার চারপাশে অবস্থান (ইতিকাফ) করত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহু আকবার! এটি ঠিক তেমনই কথা যেমন বনী ইসরাঈল মূসাকে বলেছিল— {আমাদের জন্য একজন উপাস্য নির্ধারণ করে দিন, যেমন তাদের অনেক উপাস্য রয়েছে}। নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে।”
এবং ইমাম নাসায়ী(৩) এটি মুহাম্মদ বিন রাফি থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক(৪) থেকে, একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তিরমিযী(৫) এটি সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-মাখযুমী থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, একই সনদে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
আর ইবনে জারীর(৬) মুহাম্মদ বিন ইসহাক, মা’মার এবং উকাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আয-যুহরী থেকে, তিনি সিনান বিন আবি সিনান থেকে, তিনি আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা মক্কা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুনাইনের(৭) দিকে বের হয়েছিলেন। তিনি বলেন: কাফেরদের একটি কুলগাছ ছিল যার নিকটে তারা অবস্থান করত এবং সেখানে তাদের অস্ত্রশস্ত্র ঝুলিয়ে রাখত; যাকে ‘যাতু আনওয়াত’ বলা হতো। তিনি বলেন, আমরা একটি বিশাল সবুজ কুলগাছের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বলেন, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য একটি ‘যাতু আনওয়াত’ নির্ধারণ করে দিন, যেমন তাদের ‘যাতু আনওয়াত’ রয়েছে। তিনি বললেন: “তোমরা সেই সত্তার কসম করে বলছি যাঁর হাতে আমার প্রাণ—তেমনই বলেছ যেমন মূসার কওম মূসাকে বলেছিল: {আমাদের জন্য একজন উপাস্য নির্ধারণ করে দিন, যেমন তাদের অনেক উপাস্য রয়েছে। তিনি (মূসা) বললেন: নিশ্চয়ই তোমরা এক মূর্খ জাতি (১৩৮) নিশ্চয়ই এরা যাতে লিপ্ত রয়েছে তা ধ্বংস হবে এবং তারা যা করছে তা অসার}।”
আর মূল উদ্দেশ্য হলো, মূসা আলাইহিস সালাম যখন মিশর দেশ থেকে প্রস্থান করলেন এবং বাইতুল মুকাদ্দাস অঞ্চলের সম্মুখীন হলেন, তখন তিনি সেখানে হিথীয়, ফাযারী, কনানীয় এবং অন্যান্য শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী এক জাতিকে দেখতে পেলেন। তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁদেরকে তাদের বিরুদ্ধে প্রবেশ করতে, যুদ্ধ করতে এবং বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে তাদের বিতাড়িত করার নির্দেশ দিলেন। কেননা আল্লাহ তাআলা এটি তাঁদের জন্য অবধারিত করে দিয়েছিলেন এবং ইবরাহীম আল-খালীল ও মূসা আল-কালীম আল-জালীল-এর জবানে তাঁদের কাছে এই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কিন্তু তাঁরা জেহাদ করতে অস্বীকার করল ও বিমুখ হলো। ফলে আল্লাহ তাঁদের ওপর ভীতি চাপিয়ে দিলেন এবং তাঁদেরকে ‘তীহ’ (লক্ষ্যহীন পরিভ্রমণ) প্রান্তরে নিক্ষেপ করলেন, যেখানে তাঁরা দীর্ঘ বছর ধরে উদ্দেশ্যহীনভাবে পথ চলত, অবস্থান করত ও যাত্রা করত এবং আসা-যাওয়া করত। এই সময়কাল ছিল দীর্ঘ চল্লিশ বছর। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং স্মরণ করো, যখন মূসা তার সম্প্রদায়কে বলেছিল: হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে নবী পাঠিয়েছেন এবং তোমাদেরকে রাজা বানিয়েছেন এবং তোমাদেরকে এমন কিছু দান করেছেন যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দান করেননি (২০) হে আমার সম্প্রদায়! এই পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ করো যা আল্লাহ তোমাদের জন্য লিখে দিয়েছেন এবং পিছপা হয়ো না, অন্যথায় তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে ফিরে আসবে (২১) তারা বলল: হে মূসা! সেখানে তো এক পরাক্রমশালী জাতি রয়েছে এবং তারা সেখান থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত আমরা কখনোই সেখানে প্রবেশ করব না; যদি তারা সেখান থেকে বের হয়ে যায় তবেই আমরা প্রবেশ করব (২২) যারা আল্লাহকে ভয় করত তাদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তি বলল...}--------------------------------------------
(১) আদ-দীলী: দাল বর্ণে কাসরা (জের), ইয়া বর্ণে সুকুন এবং লাম বর্ণে কাসরা যোগে। এটি 'আদ-দুয়ালী' শব্দের একটি ভাষাগত রূপ। আল-লুবাব (১/৫১৪)।
(২) আস-সিদর: কুল বা বড়ই গাছ।
(৩) তাঁর তাফসীর গ্রন্থে (২০৫), এবং এটি আল-কুবরা গ্রন্থেও রয়েছে (১১১৮৫)।
(৪) এবং এটি তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে রয়েছে (২০৭৬৩)।
(৫) তাঁর জামি’র ফিতনা অধ্যায়ে (২১৮০)।
(৬) তাঁর তাফসীর (৯/৩১)।
(৭) মুদ্রিত কপিতে এখানে ‘খাইবার’ রয়েছে যা ভুল, সঠিক হলো যা আমরা উপরে উল্লেখ করেছি। জামি’ আত-তিরমিযীতে (৪/৫০) ডক্টর বাশশারের টীকা দ্রষ্টব্য।