আল্লাহ আমাকে এর (সম্পদ ও ক্ষমতার) ওপর একটি অর্গলস্বরূপ নিযুক্ত করেছেন; তিনি যদি চান আপনাদের দান-অনুদান ও রিযিক বণ্টনের জন্য আমাকে উন্মুক্ত করতে, তবে তিনি আমাকে উন্মুক্ত করেন। আর যদি তিনি চান আমাকে রুদ্ধ রাখতে, তবে তিনি আমাকে রুদ্ধ করে দেন। অতএব হে লোকসকল, তোমরা আল্লাহর প্রতি অনুরাগী হও এবং এই মহিমান্বিত দিনে তাঁর কাছে প্রার্থনা করো, যে দিনে তিনি স্বীয় কিতাবে ঘোষিত অনুগ্রহ তোমাদের দান করেছেন, যেখানে তিনি বলেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দীন হিসেবে মনোনীত করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩], যেন তিনি আমাকে সত্যের তাওফিক দান করেন, সঠিক পথে পরিচালিত করেন, তোমাদের প্রতি দয়া ও সদাচরণের প্রেরণা দান করেন এবং ন্যায়ের সাথে তোমাদের দান-অনুদান ও রিযিক বণ্টনের জন্য আমাকে উন্মুক্ত করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও দুআ কবুলকারী(১)।
একদা তিনি ভাষণ দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাকে বাধা দিয়ে দাঁড়াল যখন তিনি মহান আল্লাহর প্রশংসা করছিলেন। লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি যাঁর স্মরণ করছেন তাঁকে স্মরণ করুন (অর্থাৎ আল্লাহকে ভয় করুন), এবং যা আপনি গ্রহণ করছেন বা বর্জন করছেন সে বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করুন। মনসুর ততক্ষণ চুপ থাকলেন যতক্ষণ না লোকটির কথা শেষ হলো। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি এমন ব্যক্তি হওয়া থেকে যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যখন তাকে বলা হয়, ‘আল্লাহকে ভয় করো’, তখন অহমিকা তাকে পাপাচারে লিপ্ত করে} [আল-বাকারা: ২০৬], অথবা আমি যেন উদ্ধত ও অবাধ্য না হই। হে লোকসকল, নিশ্চয়ই উপদেশ আমাদের ওপরই অবতীর্ণ হয়েছে এবং আমাদের থেকেই এর উৎপত্তি। অতঃপর তিনি লোকটিকে বললেন: আমার মনে হয় না যে তুমি তোমার এই কথার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি চেয়েছ, বরং তুমি চেয়েছ যেন লোকে তোমার সম্পর্কে বলে যে, সে আমীরুল মুমিনীনকে নসিহত করেছে। হে লোকসকল, এই ব্যক্তি যেন তোমাদের প্রলুব্ধ না করে এবং তোমরাও যেন তার মতো আচরণ না করো। অতঃপর তিনি তাকে আটকে রাখার নির্দেশ দিলেন এবং নিজ ভাষণে ফিরে গিয়ে তা পূর্ণ করলেন। এরপর তিনি লোকটির প্রহরীর প্রতি নির্দেশ দিলেন: তাকে দুনিয়াবি ধন-সম্পদ প্রদর্শন করো, যদি সে তা গ্রহণ করে তবে আমাকে জানিও, আর যদি প্রত্যাখ্যান করে তবেও আমাকে জানিও। সেই প্রহরী অবিরাম চেষ্টা চালিয়ে শেষ পর্যন্ত লোকটিকে অর্থ গ্রহণে রাজি করালো এবং সে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ল। তখন খলীফা তাকে হিসাবরক্ষণ ও অভিযোগ বিভাগের দায়িত্ব প্রদান করলেন এবং তাকে একটি সুন্দর সাজ-পোশাক ও পার্থিব জাঁকজমকপূর্ণ বেশভূষায় খলীফার দরবারে উপস্থিত করা হলো। তখন খলীফা তাকে বললেন: ধিক তোমার প্রতি! জনসম্মুখে তুমি যা বলেছিলে তাতে যদি তুমি সত্যবাদী ও আল্লাহর সন্তুষ্টি প্রত্যাশী হতে, তবে আজ আমি যা দেখছি তার কিছুই তুমি গ্রহণ করতে না। কিন্তু তুমি চেয়েছিলে যেন তোমার সম্পর্কে বলা হয় যে তুমি আমীরুল মুমিনীনকে নসিহত করেছ এবং তাঁর বিরুদ্ধাচরণ করেছ। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তার শিরশ্ছেদ করা হলো।
মনসুর তাঁর পুত্র মাহদীকে বলেছিলেন: নিশ্চয়ই খলীফাকে তাকওয়া ব্যতীত অন্য কিছু সংশোধন করতে পারে না, সুলতানকে আনুগত্য ব্যতীত কিছু সংশোধন করতে পারে না এবং প্রজাসাধারণকে ন্যায়বিচার ব্যতীত কোনো কিছু সংশোধন করতে পারে না। মানুষের মধ্যে ক্ষমার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত সেই ব্যক্তি যে শাস্তি প্রদানে অধিক সক্ষম, আর মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তি বুদ্ধিতে সবচেয়ে অপূর্ণ যে তার অধীনস্থের ওপর জুলুম করে। তিনি আরও বলেছিলেন: হে বৎস, কৃতজ্ঞতার মাধ্যমে নেয়ামতকে, ক্ষমার মাধ্যমে ক্ষমতাকে, কোমল আচরণের মাধ্যমে আনুগত্যকে এবং বিনয় ও মানুষের প্রতি দয়ার মাধ্যমে বিজয়কে স্থায়ী করার চেষ্টা করো। আর দুনিয়া থেকে তোমার অংশ এবং আল্লাহর রহমত থেকে তোমার অংশ ভুলে যেও না।
একদিন মুবারক ইবনে ফাদালা তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলেন, তখন তিনি এক ব্যক্তির শিরশ্ছেদের নির্দেশ দিলেন এবং জল্লাদের চামড়া ও তলোয়ার উপস্থিত করা হলো। তখন মুবারক তাঁকে বললেন: আমি হাসান বসরীকে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: যার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় রয়েছে সে যেন দাঁড়ায়। তখন কেবল সেই ব্যক্তিরাই দাঁড়াবে যারা (দুনিয়ায় মানুষকে) ক্ষমা করেছিল।" তখন তিনি সেই লোকটিকে ক্ষমা করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি তাঁর সভাসদদের নিকট সেই লোকটির গুরুতর অপরাধ ও দুষ্কর্মসমূহ বর্ণনা করতে লাগলেন।
আসমাঈ বলেন: এক ব্যক্তিকে শাস্তির জন্য মনসুরের কাছে আনা হলে সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, প্রতিশোধ নেওয়া হলো ন্যায়বিচার আর ক্ষমা করা হলো মহানুভবতা। আমি আমীরুল মুমিনীনকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, তিনি যেন উচ্চতর মর্যাদাকে বাদ দিয়ে নিজের জন্য দুই অংশের মধ্যে তুচ্ছতর এবং নিম্নতর অংশটি পছন্দ না করেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ ইবনে আসাকির (৩২/ ৩১০, ৩১১)।