وقد صحَّ عن ابن عباس أنه قال: منَّا السفَّاح والمنصور. وفي رواية: حتى نسلمَها إلى عيسى ابن مريم. وقد رُوي مرفوعًا ولا يَصِحّ، ولا وَقْفُهُ أيضًا. وذكر الخطيبُ أنَّ أُمَّهُ سلامهَ قالتْ: رأيتُ حين حملتُ به كأنه خرجَ مني أسَد، فزَأرَ واقفًا على يدَيْه، فما بقي أسدٌ حتى جاء فسجَدَ له. وقد رأى المنصورُ في صغره منامًا غريبًا، كان يقول: ينبغي أنْ يُكتَبَ في ألواحِ الذهب، ويُعلَّق في أعناقِ الصبيان، فقال: رأيتُ كأنِّي في المسجدِ الحرام، وإذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الكعبة والناسُ مجتمعون حولَها، فخرج من عند منادٍ أين عبدُ اللَّه؟ فقام أخي السفَّاحُ يتخطَّى الرجالَ حتى جاء بابَ الكعبة، فأخذ بيده، فأدخلَهُ إيَّاها، فما لبِثَ أنْ خرجَ ومعه لواء أسود، ثم نودي أين عبد اللَّه؟ فقمت أنا وعمي عبد اللَّه بن علي نستبق، فسبقته إلى باب الكعبةِ فدخلتُها، فإذا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وبلال، فعقَدَ لي لواءً وأوْصَاني بأُمَّتِه وعَمَّمَني عِمَامة كُورُها ثلاثةٌ وعشرون كُورًا، وقال: "خذها إليك أبا الخلفاء إلى يوم القيامة"(1).
وقد اتَّفقَ سجنُ المنصور في أيام بني أمية، فاجتمع به نوبَخْتُ المنجِّم، وتوسَّمَ فيه الرِّيَاسة فقال له: مِمَّنْ تكون؟ فقال: من بني العباس. فلمَّا عرف منه نسَبَه وكنيتَه قال: أنتَ الخليفةُ الذي تلي الأرض. فقال له: وَيْحَك! ماذا تقول؟ فقال: هو ما أقولُ لك، فضَعْ لي خطَّك في هذه الرُّقْعةِ أنْ تُعطيَني شيئًا إذا وَليت. فكتب له، فلمّا ولي المنصور أعطاه، وأسلم نوبختُ على يديه، وكان قبلَ ذلك مَجُوسيًّا، ثم كان من أخصِّ أصحابِ المنصور. وقد حجَّ المنصورُ بالناس سنةَ أربعين ومئة، وأحرَمَ من الحِيرَة. وفي سنةِ أربعٍ وأربعين، وفي سنة سبعٍ وأربعين، وفي سنةِ ثنتَيْنِ وخمسين، ثم في هذه السنةِ التي ماتَ فيها. وبَنَى بغدادَ والرُّصَافة، والرَّافِقَة، وقصرَهُ الخُلْد.
قال الربيعُ يونس الحاجب: سمعتُ المنصور يقول: الخلفاءُ أربعة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. والملوكُ أربعة: معاوية، وعبدُ الملك بن مروان، وهشامُ بن عبد الملك، وأنا(2).
وقال مالك: قال لي المنصور: مَنْ أفضَلُ الناسِ بعدَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: أبو بكر، وعمر. فقال: أصبت. وذلك رأيُ أميرِ المؤمنين.
وعن إسماعيل الفِهْري قال: سمعتُ المنصور على مِنبر عرَفَة يوم عَرَفةَ يقول: أيها الناس، إنَّما أنا سلطانُ اللَّه في أرضِه، أسوسُكم بتوفيقِهِ ورُشْدِه، وخازنُهُ على مالِه، أقسِمُه بإرادته وأُعطيه(3) بإذنه، وقد--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (1/ 64، 65)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (32/ 305، 306).
(2) تاريخ ابن عساكر (32/ 309).
(3) في الأصل: وأعطيتُه، وفي بعض النسخ: وأُعطيه بإذنه.
وقد اتَّفقَ سجنُ المنصور في أيام بني أمية، فاجتمع به نوبَخْتُ المنجِّم، وتوسَّمَ فيه الرِّيَاسة فقال له: مِمَّنْ تكون؟ فقال: من بني العباس. فلمَّا عرف منه نسَبَه وكنيتَه قال: أنتَ الخليفةُ الذي تلي الأرض. فقال له: وَيْحَك! ماذا تقول؟ فقال: هو ما أقولُ لك، فضَعْ لي خطَّك في هذه الرُّقْعةِ أنْ تُعطيَني شيئًا إذا وَليت. فكتب له، فلمّا ولي المنصور أعطاه، وأسلم نوبختُ على يديه، وكان قبلَ ذلك مَجُوسيًّا، ثم كان من أخصِّ أصحابِ المنصور. وقد حجَّ المنصورُ بالناس سنةَ أربعين ومئة، وأحرَمَ من الحِيرَة. وفي سنةِ أربعٍ وأربعين، وفي سنة سبعٍ وأربعين، وفي سنةِ ثنتَيْنِ وخمسين، ثم في هذه السنةِ التي ماتَ فيها. وبَنَى بغدادَ والرُّصَافة، والرَّافِقَة، وقصرَهُ الخُلْد.
قال الربيعُ يونس الحاجب: سمعتُ المنصور يقول: الخلفاءُ أربعة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. والملوكُ أربعة: معاوية، وعبدُ الملك بن مروان، وهشامُ بن عبد الملك، وأنا(2).
وقال مالك: قال لي المنصور: مَنْ أفضَلُ الناسِ بعدَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: أبو بكر، وعمر. فقال: أصبت. وذلك رأيُ أميرِ المؤمنين.
وعن إسماعيل الفِهْري قال: سمعتُ المنصور على مِنبر عرَفَة يوم عَرَفةَ يقول: أيها الناس، إنَّما أنا سلطانُ اللَّه في أرضِه، أسوسُكم بتوفيقِهِ ورُشْدِه، وخازنُهُ على مالِه، أقسِمُه بإرادته وأُعطيه(3) بإذنه، وقد--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (1/ 64، 65)، وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (32/ 305، 306).
(2) تاريخ ابن عساكر (32/ 309).
(3) في الأصل: وأعطيتُه، وفي بعض النسخ: وأُعطيه بإذنه.
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আমাদের মধ্য থেকেই হবে আস-সাফফাহ এবং আল-মানসুর।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "যতক্ষণ না আমরা তা ঈসা ইবনে মারিয়ামের নিকট হস্তান্তর করব।" এটি মারফু (রাসূলের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তা সহীহ নয়; এমনকি এর মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হওয়াটাও প্রমাণিত নয়। আল-খতিব উল্লেখ করেছেন যে, তার (মানসুরের) মাতা সালামাহ বলেছেন: "আমি যখন তাকে গর্ভে ধারণ করি, তখন স্বপ্নে দেখলাম যেন আমার মধ্য থেকে একটি সিংহ বের হলো এবং সেটি তার দুই হাত বা থাবার ওপর ভর দিয়ে গর্জন করে উঠল। এরপর আর কোনো সিংহ অবশিষ্ট থাকল না, সবাই এসে তাকে সিজদা করল।" আল-মানসুর শৈশবে এক অদ্ভুত স্বপ্ন দেখেছিলেন, যা সম্পর্কে তিনি বলতেন: "এটি স্বর্ণের পাতে লিখে শিশুদের গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া উচিত।" তিনি বলেন: "আমি দেখলাম যেন আমি মসজিদুল হারামে আছি, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার ভেতর অবস্থান করছেন এবং মানুষ তাঁর চারপাশে সমবেত হয়েছে। তখন ভেতর থেকে এক ঘোষণাকারী ডাক দিল—আবদুল্লাহ কোথায়? তখন আমার ভাই আস-সাফফাহ মানুষের ভিড় ঠেলে এগিয়ে গেল এবং কাবার দরজায় পৌঁছাল। রাসূলুল্লাহ (সা.) তার হাত ধরে ভেতরে নিয়ে গেলেন। কিছুক্ষণ পর সে একটি কালো পতাকা নিয়ে বেরিয়ে এল। এরপর পুনরায় ডাক দেওয়া হলো—আবদুল্লাহ কোথায়? তখন আমি এবং আমার চাচা আবদুল্লাহ ইবনে আলী প্রতিযোগিতায় নামলাম। আমি তার আগে কাবার দরজায় পৌঁছে ভেতরে প্রবেশ করলাম। সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং বিলাল (রা.) উপস্থিত ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) আমার জন্য একটি পতাকা বাঁধলেন এবং আমাকে তাঁর উম্মতের ব্যাপারে অসিয়ত করলেন। তিনি আমাকে একটি পাগড়ি পরিয়ে দিলেন যার প্যাঁচ ছিল তেইশটি। তিনি বললেন: 'হে খলিফাদের পিতা, কিয়ামত পর্যন্ত সময়ের জন্য এটি গ্রহণ করো'"(১)।
উমাইয়াদের আমলে আল-মানসুরের কারাবরণ ঘটেছিল। সেখানে জ্যোতিষী নওবাখতের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। নওবাখত তাঁর মাঝে নেতৃত্বের লক্ষণ দেখতে পেয়ে জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কোন বংশের?" তিনি বললেন: "বনু আব্বাসের।" যখন সে তাঁর বংশ ও উপনাম জানতে পারল, তখন বলল: "আপনিই সেই খলিফা যিনি পৃথিবীর অধিপতি হবেন।" মানসুর বললেন: "দুর্ভোগ তোমার! তুমি কী বলছ?" সে বলল: "আমি যা বলছি তাই হবে; আপনি এই কাগজে আমাকে লিখে দিন যে, আপনি যখন ক্ষমতায় আসীন হবেন তখন আমাকে কিছু দান করবেন।" তিনি তাকে তা লিখে দিলেন। পরবর্তীতে মানসুর যখন খলিফা হলেন, তখন তিনি তাকে দান করলেন এবং নওবাখত তাঁর হাতে ইসলাম গ্রহণ করল। এর আগে সে অগ্নিপূজক ছিল; পরবর্তীতে সে মানসুরের অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সহচরদের অন্তর্ভুক্ত হয়। মানসুর ১৪০ হিজরি সনে হীরা থেকে ইহরাম বেঁধে মানুষকে নিয়ে হজ সম্পন্ন করেন। এছাড়া তিনি ১৪৪ হিজরি, ১৪৭ হিজরি, ১৫২ হিজরি এবং যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন সে বছরও হজ পালন করেন। তিনি বাগদাদ, রুসাফাহ, রাফিকাহ এবং তাঁর 'খুলদ' প্রাসাদ নির্মাণ করেন।
হাজিব রবী ইবনে ইউনুস বলেন: আমি আল-মানসুরকে বলতে শুনেছি: "খলিফা হলেন চারজন—আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী। আর সম্রাট হলেন চারজন—মুআবিয়া, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান, হিশাম ইবনে আবদুল মালিক এবং আমি"(২)।
ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: আল-মানসুর আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ কে?" আমি বললাম: "আবু বকর ও উমর।" তিনি বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন; আর এটিই আমিরুল মুমিনীনের অভিমত।"
ইসমাইল আল-ফিহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আরাফার দিন আরাফার মিম্বরে আল-মানসুরকে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! আমি পৃথিবীতে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিযুক্ত সুলতান। আমি তাঁরই তাওফিক ও নির্দেশনায় তোমাদের পরিচালনা করি। আমি তাঁর সম্পদের কোষাধ্যক্ষ; আমি তাঁর ইচ্ছানুসারে তা বণ্টন করি এবং তাঁরই অনুমতিক্রমে তা প্রদান করি..."(৩)--------------------------------------------
(১) আল-খতিব আল-বাগদাদি এটি 'তারিখে বাগদাদ' (১/৬৪, ৬৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে মদিনাতে দামেস্ক' (৩২/৩০৫, ৩০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) তারিখে ইবনে আসাকির (৩২/৩০৯)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি তা দিয়েছি", কোনো কোনো নুসখায় রয়েছে: "আমি তাঁর অনুমতিক্রমে তা প্রদান করি।"
উমাইয়াদের আমলে আল-মানসুরের কারাবরণ ঘটেছিল। সেখানে জ্যোতিষী নওবাখতের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। নওবাখত তাঁর মাঝে নেতৃত্বের লক্ষণ দেখতে পেয়ে জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কোন বংশের?" তিনি বললেন: "বনু আব্বাসের।" যখন সে তাঁর বংশ ও উপনাম জানতে পারল, তখন বলল: "আপনিই সেই খলিফা যিনি পৃথিবীর অধিপতি হবেন।" মানসুর বললেন: "দুর্ভোগ তোমার! তুমি কী বলছ?" সে বলল: "আমি যা বলছি তাই হবে; আপনি এই কাগজে আমাকে লিখে দিন যে, আপনি যখন ক্ষমতায় আসীন হবেন তখন আমাকে কিছু দান করবেন।" তিনি তাকে তা লিখে দিলেন। পরবর্তীতে মানসুর যখন খলিফা হলেন, তখন তিনি তাকে দান করলেন এবং নওবাখত তাঁর হাতে ইসলাম গ্রহণ করল। এর আগে সে অগ্নিপূজক ছিল; পরবর্তীতে সে মানসুরের অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সহচরদের অন্তর্ভুক্ত হয়। মানসুর ১৪০ হিজরি সনে হীরা থেকে ইহরাম বেঁধে মানুষকে নিয়ে হজ সম্পন্ন করেন। এছাড়া তিনি ১৪৪ হিজরি, ১৪৭ হিজরি, ১৫২ হিজরি এবং যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন সে বছরও হজ পালন করেন। তিনি বাগদাদ, রুসাফাহ, রাফিকাহ এবং তাঁর 'খুলদ' প্রাসাদ নির্মাণ করেন।
হাজিব রবী ইবনে ইউনুস বলেন: আমি আল-মানসুরকে বলতে শুনেছি: "খলিফা হলেন চারজন—আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী। আর সম্রাট হলেন চারজন—মুআবিয়া, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান, হিশাম ইবনে আবদুল মালিক এবং আমি"(২)।
ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: আল-মানসুর আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ কে?" আমি বললাম: "আবু বকর ও উমর।" তিনি বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন; আর এটিই আমিরুল মুমিনীনের অভিমত।"
ইসমাইল আল-ফিহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আরাফার দিন আরাফার মিম্বরে আল-মানসুরকে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! আমি পৃথিবীতে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিযুক্ত সুলতান। আমি তাঁরই তাওফিক ও নির্দেশনায় তোমাদের পরিচালনা করি। আমি তাঁর সম্পদের কোষাধ্যক্ষ; আমি তাঁর ইচ্ছানুসারে তা বণ্টন করি এবং তাঁরই অনুমতিক্রমে তা প্রদান করি..."(৩)--------------------------------------------
(১) আল-খতিব আল-বাগদাদি এটি 'তারিখে বাগদাদ' (১/৬৪, ৬৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে মদিনাতে দামেস্ক' (৩২/৩০৫, ৩০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) তারিখে ইবনে আসাকির (৩২/৩০৯)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি তা দিয়েছি", কোনো কোনো নুসখায় রয়েছে: "আমি তাঁর অনুমতিক্রমে তা প্রদান করি।"
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 368)