বনু উমাইয়া শাসনের অবসান এবং বনু আব্বাসীয় শাসনের সূচনা সম্পর্কে বর্ণিত ভবিষ্যদ্বাণী ও অন্যান্য সংবাদের বিবরণ
আলা ইবনে আবদুর রহমান তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "যখন [আবু] আসের বংশধরের সংখ্যা চল্লিশে পৌঁছাবে, তখন তারা আল্লাহর দীনকে প্রতারণার বস্তুতে পরিণত করবে, আল্লাহর বান্দাদের দাসে পরিণত করবে এবং আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের মধ্যে কুক্ষিগত করবে।"(১)
আমাশ আতিয়্যাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এর সমরূপ বর্ণনা করেছেন।(২) ইবনে লাহিয়া আবু কাবিল থেকে এবং তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর কাছে ছিলেন। তখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁর কাছে প্রবেশ করে নিজের একটি প্রয়োজনের কথা বললেন এবং বললেন: "আমার প্রয়োজন পূরণ করুন, কারণ আমি দশ জনের পিতা, দশ জনের ভাই এবং দশ জনের চাচা।" মারওয়ান চলে যাওয়ার পর মুয়াবিয়া (রা.) তাঁর পাশে আসীন ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বললেন: "আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: 'যখন হাকামের বংশধরদের সংখ্যা ত্রিশ জনে পৌঁছাবে, তখন তারা আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের মধ্যে কুক্ষিগত করবে, আল্লাহর বান্দাদের দাসে পরিণত করবে এবং আল্লাহর কিতাবকে বিকৃত করবে? যখন তাদের সংখ্যা চারশো সাতানব্বই হবে, তখন একটি খেজুর চিবানোর চেয়েও দ্রুতগতিতে তাদের ধ্বংস অনিবার্য হয়ে পড়বে'?" ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: "হে আল্লাহ! হ্যাঁ (আমি জানি)।" এরপর যখন আবদুল মালিক(৩) চলে গেল, তখন মুয়াবিয়া (রা.) বললেন: "হে ইবনে আব্বাস, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ (সা.) এই বিষয়ের উল্লেখ করে বলেছিলেন: 'চারজন স্বৈরাচারের পিতা'?" ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: "হে আল্লাহ! হ্যাঁ।"
আবু দাউদ তায়ালিসি(৪) বলেন: কাসিম ইবনুল ফজল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে মাজন আর-রাসিবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি হাসান ইবনে আলী (রা.)-এর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে মুমিনদের মুখমণ্ডল কালোকারী!" হাসান (রা.) বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, আমাকে তিরস্কার করো না। কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.) স্বপ্নে বনু উমাইয়াদের একে একে তাঁর মিম্বরে ভাষণ দিতে দেখেন এবং এটি তাঁকে ব্যথিত করে। তখন অবতীর্ণ হয় 'নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি', যা জান্নাতের একটি নহর। আরও অবতীর্ণ হয় 'নিশ্চয়ই আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি' সূরাটি, যেখানে বলা হয়েছে 'এক হাজার মাসের চেয়েও শ্রেষ্ঠ' [কদর: ১-৩], যা ছিল বনু উমাইয়াদের রাজত্বের সময়কাল।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তা গণনা করে দেখেছি এবং তা হুবহু মিলে গেছে, কম বা বেশি হয়নি।
ইমাম তিরমিজি(৫) এটি মাহমুদ ইবনে গায়লানের সূত্রে আবু দাউদ তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এটি 'গরিব' (অল্প সূত্রে বর্ণিত) হাদিস, কাসিম ইবনুল ফজলের বর্ণনা ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। কাসিম ইবনুল ফজল একজন নির্ভরযোগ্য রাবি, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং ইবনে মাহদি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি আরও বলেন: তাঁর উস্তাদ ইউসুফ ইবনে সাদ — যাঁকে ইউসুফ ইবনে মাজনও বলা হয় — একজন অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তি। আমরা এই শব্দে [এই হাদিসটি] এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে জানি না। হাকেম তাঁর 'মুসতাদরাক'(৬) গ্রন্থে এটি কাসিম ইবনুল ফজল আল-হুদ্দানি থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আমি ইতিপূর্বে এই বর্ণনার অগ্রহণযোগ্যতা (নাকারাহ) সম্পর্কে আলোচনা করেছি...--------------------------------------------
(১) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৫০৭) গ্রন্থে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (৬৫২৩) আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি হিসেবে মাওকুফ পর্যায়ে বর্ণনা করেছেন (বাশশার)।
(২) আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর হাদিসটি লেখক বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৫০৭) থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে (৩/৮০), আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (১১৫২) এবং হাকেম মুসতাদরাকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(৩) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "মারওয়ান" রয়েছে, তবে আমরা যা এখানে স্থির করেছি তা 'দালাইলুন নুবুওয়াহ'-এর সাথে সংগতিপূর্ণ এবং প্রসঙ্গের দাবি অনুযায়ী সেটাই সঠিক।
(৪) লেখক এটি বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৫০৯-৫১০) থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) সুনানে তিরমিজি (৫/৪৪৪) (৩৩৫০), তাফসির অধ্যায়: সূরা কদরের পরিচ্ছেদ। এর সনদ দুর্বল।
(৬) হাকেম এটি তাঁর মুসতাদরাক (৩/১৮৬) (৪৭৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।