উমাইয়া বংশীয় খলিফাগণ; তাঁর মাতা ছিলেন একজন কুর্দি দাসী, যাঁর নাম ছিল লুবাবা। তিনি ইব্রাহিম ইবনুল আশতার আল-নাখায়ীর মালিকানাধীন ছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান তাঁকে (ইব্রাহিমকে) হত্যার দিন হস্তগত করেন এবং তাঁর মাধ্যমেই এই মারওয়ান জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি প্রথমে মুসআব ইবনুল জুবায়েরের মালিকানাধীন ছিলেন। এই মারওয়ানের বাসস্থান ছিল আক্কাফীন (জিন প্রস্তুতকারকদের) বাজারে। ইবনে আসাকির এ কথা বলেছেন(১)।
ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ নিহত হওয়ার পর এবং ইয়াজিদ ইবনুল ওয়ালিদের মৃত্যুর পর তাঁর খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়। এরপর তিনি দামেস্কে আসেন এবং ইব্রাহিম ইবনুল ওয়ালিদকে ক্ষমতাচ্যুত করেন। ১২৭ হিজরির সফর মাসের মাঝামাঝি সময়ে তাঁর শাসন সুপ্রতিষ্ঠিত হয়।
আবু মাশার বলেন: ১২৭ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে তাঁর খিলাফতের বায়আত অনুষ্ঠিত হয়। জা'দ ইবনে দিরহামের মতাদর্শের সাথে সম্পৃক্ততার কারণে তাঁকে 'মারওয়ান আল-জাদি' বলা হতো এবং তাঁর উপাধি ছিল 'আল-হিমার' (গাধা)। তিনি ছিলেন বনু উমাইয়াদের সর্বশেষ শাসক। ইব্রাহিম ইবনুল ওয়ালিদ তাঁর কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের পর থেকে আস-সাফফাহর বায়আত হওয়া পর্যন্ত তাঁর খিলাফতের মেয়াদ ছিল পাঁচ বছর দশ মাস দশ দিন। মতান্তরে পাঁচ বছর এক মাস। আস-সাফফাহর বায়আতের পর তিনি আরও নয় মাস টিকে ছিলেন। তিনি ছিলেন লালচে-সাদা বর্ণের, নীল চোখবিশিষ্ট, ঘন দাড়িওয়ালা, বিশাল মস্তকবিশিষ্ট এবং মাঝারি গড়নের। তিনি চুলে খেজাব লাগাতেন না। হিশাম তাঁকে ১১৪ হিজরিতে আজারবাইজান, আর্মেনিয়া ও আল-জাজিরার প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করেন। দীর্ঘ বছর ধরে তিনি বহু দেশ ও অসংখ্য দুর্গ জয় করেন। তিনি আল্লাহর পথে জিহাদ থেকে কখনো বিচ্যুত হতেন না। তিনি কাফিরদের বিভিন্ন গোষ্ঠী এবং তুর্কি, খাজার ও আলানসহ অন্যদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত ও পর্যুদস্ত করেন। তিনি অত্যন্ত সাহসী, বীর ও নির্ভীক ছিলেন এবং ছিলেন সুদূরপ্রসারী চিন্তার অধিকারী। যদি মহান আল্লাহর তকদির অনুযায়ী তাঁর সৈন্যরা তাঁকে ত্যাগ না করত—যা ছিল খিলাফত ছিনিয়ে নেওয়ার এক ঐশ্বরিক হিকমত—তবে তাঁর সাহসিকতা ও দৃঢ়তার কারণে ফলাফল ভিন্ন হতে পারত। কিন্তু আল্লাহ যাকে লাঞ্ছিত করেন তাকে কেউ সম্মানিত করতে পারে না।
জুবায়ের ইবনে বাক্কার তাঁর চাচা মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: বনু উমাইয়ারা মনে করত যে, যদি কোনো দাসীর গর্ভজাত সন্তান খলিফা হয়, তবে তাদের হাত থেকে খিলাফত চলে যাবে। অতঃপর যখন এই মারওয়ান ক্ষমতায় বসেন, তখন ১৩২ হিজরিতে তাদের থেকে ক্ষমতা কেড়ে নেওয়া হয়।
হাফেজ ইবনে আসাকির(২) বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবনে আবিল হাসান, আমাদের জানিয়েছেন সাহল ইবনে বিশর, আমাদের জানিয়েছেন আল-খলিল ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনুল খলিল, আমাদের জানিয়েছেন আবদুল ওয়াহাব আল-কিলাবি, আমাদের জানিয়েছেন আবুল জাহম আহমদ ইবনুল হুসাইন, আমাদের জানিয়েছেন আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে সুবহ, আমাদের জানিয়েছেন আব্বাস ইবনে নাজিহ(৩) আবু আল-হারিস, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবনে হুমাইদ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন রাশিদ ইবনে দাউদ, আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "খিলাফত বনু উমাইয়াদের মধ্যেই থাকবে, তারা একে বলের মতো লুফে নেবে যেমন বালকরা বল নিয়ে খেলে। যখন তা তাদের হাত থেকে বেরিয়ে যাবে, তখন জীবনে আর কোনো কল্যাণ থাকবে না।"
ইবনে আসাকির এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর ওপর নীরব থেকেছেন, তবে এটি অত্যন্ত ‘মুনকার’ (প্রত্যাখ্যাত) পর্যায়ের। হারুনুর রশীদ আবু বকর ইবনে আইয়াশকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: শ্রেষ্ঠ...--------------------------------------------
= এবং (৪/ ৩৫৩) ও পরবর্তী অংশ, ইবনে আসাকিরের তারিখু মদিনাতি দিমাস্ক (৫৭/ ৩১৯), আল-কামিল (৫/ ৪) ও পরবর্তী অংশ, সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/ ৭৪), মাসিরুল ইনাক্বাহ (১/ ১৬২)।
(১) তারিখু মদিনাতি দিমাস্ক (৫৭/ ৩২০) গ্রন্থে।
(২) তারিখু মদিনাতি দিমাস্ক (৫৭/ ৩৩১, ৩৩০) গ্রন্থে।
(৩) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াহইয়া" রয়েছে, যা একটি অনুলিপি বিভ্রাট। মূলত তিনি হলেন আব্বাস ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে নাজিহ আদ-দিমাস্কি। দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদিল ৬/ ২১১ এবং তারিখু দিমাস্ক ২৬/ ২৭২।