তারা বিবেকের দিক থেকে সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ, জ্ঞানের দিক থেকে অতি পরিপক্ব, সংকল্পে সর্বোচ্চ, দুনিয়াবিমুখতায় শ্রেষ্ঠ এবং পরকালে আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের জন্য যা প্রস্তুত রেখেছেন সে বিষয়ে সর্বাধিক অবগত।
আর আল্লাহর বাণী: {অথবা কেন তাঁর সাথে ফেরেশতারা দলবদ্ধভাবে এল না?}—এর উদ্দেশ্য যদি ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে তাঁকে সম্মান প্রদর্শন করা হয়ে থাকে, তবে বিষয়টি তেমন হওয়ার কোনো প্রয়োজন ছিল না। কারণ ফেরেশতারা মূসা আলাইহিস সালাম-এর চেয়ে অনেক নিম্নস্তরের ব্যক্তিদের প্রতিও সম্মান প্রদর্শন করেন এবং বিনয় প্রকাশ করেন। যেমনটি হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা ইলম অন্বেষণকারীর কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়।"(১) সুতরাং আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী মূসা আলাইহিস সালাম-এর প্রতি তাঁদের বিনয় ও সম্মান প্রদর্শন কেমন হতে পারে—তাঁর প্রতি শান্তি, সালাম ও মর্যাদা বর্ষিত হোক।
আর যদি এর উদ্দেশ্য হয়ে থাকে তাঁর রিসালাতের বা রাসূল হওয়ার সাক্ষ্য প্রদান, তবে তাঁকে এমন সব মুজিযা দিয়ে সাহায্য করা হয়েছে যা বুদ্ধিমানদের জন্য অকাট্য প্রমাণ বহন করে এবং যারা সত্য ও সঠিক পথ অন্বেষণ করে তাদের জন্য সুস্পষ্ট। কিন্তু যারা শুধু বাহ্যিক আবরণ দেখে এবং মূল সারবস্তু ত্যাগ করে, যাদের অন্তরে রব্বুল আলামীন মোহর মেরে দিয়েছেন এবং যাদের অন্তর কঠোরতা ও সংশয়ে আচ্ছন্ন, তারা তাঁর আনীত উজ্জ্বল প্রমাণাদি ও সুস্পষ্ট দলিলসমূহ প্রত্যক্ষ করা থেকে অন্ধই থেকে যায়; যেমনটি ছিল কিবতী, অন্ধ ও চরম মিথ্যাবাদী ফেরআউনের অবস্থা।
মহান আল্লাহ বলেন: {এভাবে সে তার সম্প্রদায়কে বোকা বানিয়ে ফেলল, ফলে তারা তার আনুগত্য করল}। অর্থাৎ সে তাদের কলুষিত বুদ্ধিকে তুচ্ছ জ্ঞান করল(২) এবং তাদেরকে ধাপে ধাপে এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় নিয়ে গেল, যতক্ষণ না তারা তার রুবুবিয়্যত বা প্রভুত্বের দাবিতে বিশ্বাস স্থাপন করল। আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন এবং তাদের লাঞ্ছিত করুন। {নিশ্চয়ই তারা ছিল এক পাপাচারী সম্প্রদায়}।
{অতঃপর যখন তারা আমাদের ক্রুদ্ধ করল}, অর্থাৎ আমাদের রাগান্বিত করল, {তখন আমরা তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম}(৩)। অর্থাৎ নিমজ্জন ও লাঞ্ছনার মাধ্যমে, সম্মান ছিনিয়ে নিয়ে অপমান দ্বারা তা পরিবর্তন করার মাধ্যমে, নিআমতের পর আযাব, বিলাসিতার পর অবমাননা এবং স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনের পর আগুনের মাধ্যমে। মহান আল্লাহ এবং তাঁর চিরন্তন রাজত্বের কাছে এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। {অতঃপর আমরা তাদের করে দিলাম উত্তরসূরি}, অর্থাৎ যারা তাদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের অনুসরণ করবে তাদের জন্য অগ্রগামী নিদর্শন, {এবং একটি উদাহরণ}, অর্থাৎ যাদের কাছে তাদের সংবাদ ও পরিণতির কথা পৌঁছেছে, তাদের মধ্যে যারা এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করবে এবং তাদের শোচনীয় পরিণতি দেখে ভয় পাবে তাদের জন্য। যেমন মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর যখন মূসা তাদের কাছে আমার সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে আসল, তখন তারা বলল, ‘এ তো কেবল বানানো জাদু। আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে এ কথা শুনিনি।’ মূসা বলল, ‘আমার রবই ভালো জানেন কে তাঁর নিকট থেকে হিদায়াত নিয়ে এসেছে এবং পরকালে কার শুভ পরিণাম হবে। নিশ্চয়ই জালিমরা সফলকাম হয় না।’ ফেরআউন বলল, ‘হে আমত্যবর্গ, আমি তো তোমাদের জন্য আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ আছে বলে জানি না। অতএব হে হামান, তুমি আমার জন্য ইটের আগুন জ্বালাও এবং একটি সুউচ্চ প্রাসাদ তৈরি করো, হয়তো আমি মূসার ইলাহকে উঁকি দিয়ে দেখতে পাব। তবে আমি তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি।’ সে এবং তার বাহিনী জমিনে অন্যায়ভাবে অহংকার করেছিল এবং তারা ধারণা করেছিল যে তারা আমাদের নিকট ফিরে আসবে না। অতঃপর আমরা তাকে ও তার বাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সুতরাং দেখ, জালিমদের পরিণাম কেমন হয়েছিল। আমরা তাদেরকে এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা মানুষকে আগুনের দিকে আহ্বান করে এবং কিয়ামতের দিন তারা কোনো সাহায্য পাবে না। এ দুনিয়ায় আমরা তাদের পেছনে লানত লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন তারা হবে অত্যন্ত ঘৃণিত ও লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত।} [কাসাস: ৩৮ - ৪২]।
মহান আল্লাহ সংবাদ দিচ্ছেন যে, যখন তারা সত্য অনুসরণে অহংকার করল এবং তাদের রাজা মিথ্যার দাবি করল আর তারা তাতে একমত হলো--------------------------------------------
(১) শাফওয়ান ইবনে আসসাল আল-মুরাদী বর্ণিত হাদীসের অংশ, তিরমিযী (৩৫৩৬) 'দুআ' অধ্যায়, 'তওবা ও ইস্তিগফারের ফযীলত এবং বান্দার প্রতি আল্লাহর রহমতের বর্ণনা' অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ, আর বিষয়টি তেমনই।
(২) তাঁর উক্তি: 'কলুষিত' শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে অতিরিক্ত রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: {অতঃপর যখন তারা আমাকে রাগান্বিত করল, তখন আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম এবং তাদের সবাইকে নিমজ্জিত করলাম}।