তারা তাদের সুবিস্তৃত ও দীর্ঘ মূর্খতার দিকে ফিরে যায়; আর এটি এমন অবস্থায় যে মহান, সহনশীল ও সর্বশক্তিমান সত্তা তাদেরকে অবকাশ প্রদান করছেন, তাদের ওপর আজাব ত্বরান্বিত করছেন না এবং তাদেরকে বিলম্বিত করছেন ও পূর্বেই তাদেরকে সতর্কবার্তা পৌঁছে দিচ্ছেন। অতঃপর তাদের ওপর প্রমাণাদি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার এবং তাদেরকে সতর্ক করার পর তিনি তাদেরকে এক মহা পরাক্রমশালী ও শক্তিশালী সত্তার ন্যায় পাকড়াও করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে তাদের অনুরূপ কাফিরদের জন্য শিক্ষা, দৃষ্টান্ত ও অগ্রগামী এবং তাঁর মুমিন বান্দাদের মধ্যে যারা উপদেশ গ্রহণ করে তাদের জন্য উদাহরণ বানিয়ে দিলেন। যেমনটি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা—যিনি শ্রেষ্ঠতম সত্যবাদী—সূরা {হা-মীম (১) ও উজ্জ্বল কিতাব}-এর পরবর্তী আয়াতে বলেছেন:
{এবং আমি অবশ্যই মূসাকে আমার নিদর্শনাবলি দিয়ে ফিরআউন ও তার অমাত্যবর্গের নিকট পাঠিয়েছিলাম; তখন সে বলেছিল: ‘নিশ্চয়ই আমি বিশ্বজগতের রবের রাসূল।’ (৪৬) অতঃপর যখন সে তাদের কাছে আমার নিদর্শনাবলি নিয়ে এল, অমনি তারা সেগুলো নিয়ে উপহাস করতে লাগল। (৪৭) আমি তাদেরকে যে নিদর্শনই দেখাতাম, তা তার পূর্ববর্তী নিদর্শন অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ হতো এবং আমি তাদেরকে আজাব দ্বারা পাকড়াও করলাম যাতে তারা ফিরে আসে। (৪৮) আর তারা বলেছিল: ‘হে জাদুকর! আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সেই অঙ্গীকার অনুযায়ী প্রার্থনা করুন যা তিনি আপনার সাথে করেছেন; আমরা অবশ্যই সৎপথ অবলম্বন করব।’ (৪৯) অতঃপর যখন আমি তাদের থেকে আজাব সরিয়ে নিলাম, অমনি তারা অঙ্গীকার ভঙ্গ করতে লাগল। (৫০) আর ফিরআউন তার সম্প্রদায়ের মাঝে ঘোষণা দিয়ে বলল: ‘হে আমার সম্প্রদায়! মিশরের রাজত্ব কি আমার নয়? আর এই নহরগুলো কি আমার নিচ দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে না? তবে কি তোমরা দেখছ না? (৫১) নাকি আমিই শ্রেষ্ঠ এই ব্যক্তি অপেক্ষা, যে হীন এবং যে স্পষ্টভাবে কথা বলতেও সক্ষম নয়? (৫২) তবে কেন তাকে স্বর্ণের কঙ্কণ দেওয়া হলো না অথবা তার সাথে কেন ফেরেশতারা দলবদ্ধভাবে এল না?’ (৫৩) এভাবে সে তার সম্প্রদায়কে প্ররোচিত করল, ফলে তারা তার আনুগত্য করল। নিশ্চয়ই তারা ছিল এক পাপাচারী সম্প্রদায়। (৫৪) অতঃপর তারা যখন আমাকে ক্রোধান্বিত করল, তখন আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম এবং তাদের সবাইকে ডুবিয়ে মারলাম। (৫৫) অতঃপর আমি তাদেরকে পরবর্তীদের জন্য অগ্রগামী ও দৃষ্টান্ত বানিয়ে রাখলাম।} [যুখরুফ: ৪৬ - ৫৬]।
আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দা, সম্মানিত কালিম (যাঁর সাথে কথা বলা হয়েছে)-কে হীন ও নীচ ফিরআউনের নিকট প্রেরণের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর রাসূলকে এমন সুস্পষ্ট ও উজ্জ্বল নিদর্শনাবলি দ্বারা শক্তিশালী করেছেন যা সম্মান ও বিশ্বাসের দাবি রাখে, এবং যেন তারা তাদের কুফরি থেকে বিরত হয় এবং সত্য ও সঠিক পথের দিকে ফিরে আসে। কিন্তু তারা সেগুলো নিয়ে উপহাস ও ঠাট্টা করতে লাগল, আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে বাধা দিতে লাগল এবং সত্য থেকে বিমুখ হলো। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর একের পর এক নিদর্শন পাঠাতে থাকলেন, প্রতিটি নিদর্শনই তার পরবর্তীটি অপেক্ষা বড় ছিল, কারণ তাকিদ (দৃঢ়তা) আগেরটির চেয়ে অধিক কার্যকর হয়। {এবং আমি তাদেরকে আজাব দ্বারা পাকড়াও করলাম যাতে তারা ফিরে আসে। (৪৮) আর তারা বলেছিল: ‘হে জাদুকর! আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সেই অঙ্গীকার অনুযায়ী প্রার্থনা করুন যা তিনি আপনার সাথে করেছেন; আমরা অবশ্যই সৎপথ অবলম্বন করব।’} সে যুগে ‘জাদুকর’ শব্দটি কোনো দোষ বা ত্রুটি হিসেবে গণ্য হতো না; কারণ সে সময় তাদের জ্ঞানীরাই ছিল জাদুকর। এই কারণেই তারা তাকে এই নামে সম্বোধন করেছিল যখন তার কাছে তাদের প্রয়োজন দেখা দিয়েছিল এবং তারা তার কাছে বিনীত হয়েছিল।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর যখন আমি তাদের থেকে আজাব সরিয়ে নিলাম, অমনি তারা অঙ্গীকার ভঙ্গ করতে লাগল।} অতঃপর আল্লাহ তাআলা ফিরআউনের তার রাজত্ব, তার দেশের বিশালতা ও সৌন্দর্য এবং সেখানে প্রবাহিত নহরগুলো নিয়ে দম্ভোক্তির কথা বর্ণনা করেছেন। এগুলো ছিল খাল বা কৃত্রিম জলপথ যা নীল নদের পানি বাড়ার সময়(২) কাটা হতো। এরপর সে নিজের ব্যক্তিত্ব ও অলঙ্কার নিয়ে দম্ভোক্তি করতে লাগল এবং আল্লাহর রাসূল মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে তুচ্ছজ্ঞান করতে শুরু করল এবং তাঁকে এই বলে হেয় করল যে, {সে স্পষ্টভাবে কথা বলতেও সক্ষম নয়} অর্থাৎ: তাঁর কথা; তাঁর জিহবায় সেই জড়তার অবশিষ্টাংশের কারণে যা মূলত তাঁর জন্য মর্যাদা, পূর্ণতা ও সৌন্দর্য ছিল। এটি আল্লাহ তাআলার তাঁর সাথে কথা বলা, তাঁর প্রতি ওহি পাঠানো এবং তাঁর ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করার ক্ষেত্রে কোনো প্রতিবন্ধক ছিল না। অভিশপ্ত ফিরআউন তাঁকে এই বলে তুচ্ছজ্ঞান করল যে, তাঁর হাতে কোনো স্বর্ণের কঙ্কণ বা কোনো অলঙ্কার নেই(৩)। প্রকৃতপক্ষে এগুলো তো নারীদের অলঙ্কার যা পুরুষোচিত বীরত্বের সাথে মানানসই নয়, তাহলে রাসূলদের ক্ষেত্রে কীভাবে হতে পারে যারা... --------------------------------------------
(১) আল্লাহ তাআলা সূরা যুখরুফের ৫৫ - ৫৬ আয়াতে বলেন: {অতঃপর তারা যখন আমাকে ক্রোধান্বিত করল, তখন আমি তাদের থেকে প্রতিশোধ নিলাম এবং তাদের সবাইকে ডুবিয়ে মারলাম। (৫৫) অতঃপর আমি তাদেরকে পরবর্তীদের জন্য অগ্রগামী ও দৃষ্টান্ত বানিয়ে রাখলাম।} অর্থাৎ: আমি তাদেরকে অগ্রগামী করেছি যেন পরবর্তীরা তাদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে।
(২) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: দিনগুলোতে।
(৩) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আর মূসার ওপর কোনো অলঙ্কার নেই।