খালিদ আল-কাসরির নিকট যখন মুগিরা ও তার সঙ্গীদের আনা হলো, তখন মসজিদে তাঁর জন্য একটি উচ্চাসন স্থাপন করা হয়েছিল। তিনি তাতে বসলেন এবং মুগিরার এক সঙ্গীকে শিরশ্ছেদ করার আদেশ দিলেন। এরপর তিনি মুগিরা বিন সাঈদকে বললেন: "একে জীবিত করো" — উল্লেখ্য যে, মুগিরা দাবি করত সে মৃতকে জীবিত করতে পারে। মুগিরা তাঁকে বলল: "আল্লাহর কসম — আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন — আমি মৃতকে জীবিত করি না।" তিনি বললেন: "তুমি একে অবশ্যই জীবিত করবে অথবা আমি তোমার শিরশ্ছেদ করব।" সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি তা করতে সক্ষম নই।" এরপর খালিদ এক আঁটি নলখাগড়া আনার নির্দেশ দিলেন এবং তাতে আগুন ধরিয়ে দিলেন। তারপর তিনি মুগিরাকে বললেন: "একে আলিঙ্গন করো (আগুনে ঝাঁপ দাও)।" সে অস্বীকার করল। কিন্তু তার সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দৌড়ে এসে তা আলিঙ্গন করল। আবু বকর বলেন: "আমি দেখলাম আগুন তাকে গ্রাস করছে, আর সে তার তর্জনী উঁচিয়ে ইশারা করছে।" খালিদ বললেন: "আল্লাহর কসম, এই ব্যক্তি তোমার চেয়ে নেতৃত্বের অধিক যোগ্য।" এরপর তিনি তার সঙ্গীদের হত্যা করলেন।
আল-মাদায়িনি বলেন: খালিদ বিন আবদুল্লাহর নিকট কুফায় নবুয়ত দাবি করা এক ব্যক্তিকে আনা হলো। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: "তোমার নবুয়তের নিদর্শন কী?" সে বলল: "আমার ওপর কুরআন নাজিল হয়েছে।" বলা হলো: "তা কী?" সে বলল: "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে জনসমষ্টি দান করেছি। সুতরাং তোমার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করো এবং উচ্চস্বরে কথা বলো না। আর কোনো কাফির ও পাপিষ্ঠের আনুগত্য করো না।" খালিদ তাকে ক্রুশবিদ্ধ করার আদেশ দিলেন। যখন তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হচ্ছিল, তখন সে বলল: "নিশ্চয়ই আমি তোমাকে স্তম্ভ দান করেছি। সুতরাং কাঠের ওপর তোমার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করো। আর আমি তোমার জামিন হচ্ছি যে তুমি আর (নবুয়ত নিয়ে) ফিরে আসবে না।"
আল-মুবররিদ বলেন: খালিদের নিকট এক যুবককে আনা হলো যাকে এক গোত্রের বাড়িতে পাওয়া গিয়েছিল এবং তার বিরুদ্ধে চুরির অভিযোগ আনা হয়েছিল। খালিদ তাকে জিজ্ঞেস করলে সে অপরাধ স্বীকার করল। তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তখন এক সুন্দরী নারী সামনে এসে বলল:
হে খালিদ! আল্লাহর কসম, আপনাকে এক বিভ্রান্তিতে নিপতিত করা হয়েছে(১) … আমাদের মাঝে এই নিঃস্ব প্রেমিক চোর নয়।
সে এমন অপরাধের স্বীকৃতি দিয়েছে যা সে করেনি, শুধু এই কারণে যে … সে প্রেমিকার অপমানের চেয়ে হাত কেটে ফেলাকেই শ্রেয় মনে করেছে।(২)
তখন খালিদ তার পিতাকে উপস্থিত করার নির্দেশ দিলেন এবং সেই যুবকের সাথে তার বিয়ে করিয়ে দিলেন। আর যুবকের পক্ষ থেকে দশ হাজার দিরহাম মোহরানা প্রদান করলেন।
আল-আসমাঈ বলেন: এক বেদুইন খালিদের নিকট এসে বলল: "আমি আপনার প্রশংসায় দুটি পঙ্ক্তি রচনা করেছি। তবে দশ হাজার দিরহাম ও একজন ভৃত্য ছাড়া আমি তা পাঠ করব না।" তিনি বললেন: "ঠিক আছে।" তখন সে আবৃত্তি করল:
আপনি 'হ্যাঁ' শব্দটিকে এমনভাবে আঁকড়ে ধরেছেন যেন মনে হয় আপনি … 'হ্যাঁ' ছাড়া অন্য কিছু শোনেননি।
আর 'না' শব্দটিকে এমনভাবে অস্বীকার করেছেন যেন মনে হয় … অতীতকাল ও পূর্ববর্তী জাতিদের মাঝে এর অস্তিত্বই আপনি শোনেননি।
বর্ণনাকারী বলেন: খালিদ তাকে দশ হাজার দিরহাম এবং তা বহন করার জন্য একজন ভৃত্য দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
তিনি বলেন: এক বেদুইন তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি তাকে বললেন: "তোমার প্রয়োজনের কথা বলো।" সে বলল: "এক লক্ষ (দিরহাম)।" তিনি বললেন: "তুমি অনেক বেশি চেয়ে ফেলেছ, কিছু কমাও।"--------------------------------------------
(১) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে "আছরাহ" এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে "ইযযাহ" রয়েছে, যা লিপিকারের ভুল। 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে সঠিক পাঠটি নেওয়া হয়েছে, যার অর্থ হলো: বিভ্রান্তিতে নিপতিত করা বা সঠিক পথ ছাড়া অন্য পথে চালিত করা। বলা হয়: "কে তোমাকে অন্ধকারে নিক্ষিপ্ত করেছে?" অর্থাৎ বিভ্রান্তিকর বিষয়ে জড়িয়ে দেওয়া, কারণ অন্ধকারে পথ চললে মানুষ যা দেখে না তার ওপর পা দেয়, ফলে সে গর্তে পড়ে যায় অথবা সাপের মাথায় পা দেয়। আল-যামাখশারির 'আল-ফায়েক' (১/৮৬) এবং 'লিসানুল আরব' (ওয়া-ত্ব-আ দ্রষ্টব্য)।
(২) এই সংবাদ ও পঙ্ক্তিদ্বয় ইবনে আসাকিরের 'তারিখু দিমাশক' (১৬/১৫০) এবং ইবন হিজ্জাহ আল-হামাভির 'আল-মুস্তাতরাফ' (১/৪৫৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।