কুররা(১) বিন ইয়াস বিন হিলাল বিন রিআব বিন আবদ(২) বিন দুরুয়াইদ বিন আওস বিন সুওয়ায়াহ বিন আমর বিন সারিয়াহ বিন সা'লাবাহ বিন জুবইয়ান বিন সা'লাবাহ বিন আওস বিন উসমান বিন আমর বিন উদ্দ বিন তবিখাহ বিন ইলিয়াস বিন মুদার বিন নিজার বিন মা'আদ বিন আদনান।
খলিফা বিন খাইয়াত তাঁর বংশধারা এভাবেই উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর বংশপরিচয় সম্পর্কে অন্যান্য মতও রয়েছে। তিনি হলেন আবু ওয়াসিলাহ আল-মুযানী, বসরার বিচারক; তিনি একজন তাবেয়ী এবং তাঁর দাদার সাহচর্য (সাহাবিত্ব) ছিল। তাঁর প্রখর বুদ্ধিমত্তার উদাহরণ প্রবাদ হিসেবে দেওয়া হতো।
তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে লজ্জাশীলতা বিষয়ে একটি মারফু হাদিস বর্ণনা করেছেন। এ ছাড়া তিনি আনাস বিন মালিক, সাঈদ বিন জুবায়ের, সাঈদ বিন মুসাইয়িব, নাফে' এবং আবু মিজলায থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন দুই হাম্মাদ, শু'বাহ, আসমায়ি এবং আরও অনেকে।
মুহাম্মাদ বিন সিরিন তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ধীমান, নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ধীমান।" মুহাম্মাদ বিন সা'দ, ইজলি, ইবনে মাঈন এবং নাসায়ী বলেছেন: "তিনি বিশ্বস্ত।" ইবনে সা'দ আরও যোগ করেছেন(৪): "তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও সচেতন ব্যক্তি ছিলেন।" ইজলি আরও বলেন(৫): "তিনি ফকিহ ও পুত-পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ছিলেন।"
তিনি আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের শাসনামলে দামেস্কে এসেছিলেন এবং উমর বিন আব্দুল আজিজের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন। এ ছাড়া আদি বিন আরতাহ যখন তাঁকে বসরার বিচারকের পদ থেকে অব্যাহতি দেন, তখনও তিনি দামেস্কে আসেন। আবু উবাইদাহ ও অন্যরা বলেন: ইয়াস—তখন তিনি কিশোর যুবক ছিলেন—এবং এক বৃদ্ধ দামেস্কে আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের বিচারকের নিকট একটি মামলা পেশ করেন। বিচারক তাঁকে বললেন: "ইনি একজন বৃদ্ধ আর তুমি যুবক, তাই তাঁর সাথে সমানভাবে কথা বলো না।" ইয়াস বললেন: "যদি তিনি বয়সে বড় হন, তবে সত্য তাঁর চেয়েও বড়।" বিচারক তাঁকে বললেন: "চুপ করো!" তিনি বললেন: "আমি যদি চুপ থাকি তবে আমার পক্ষে যুক্তি কে পেশ করবে?" বিচারক বললেন: "আমার মনে হয় না তুমি আমার এই মজলিসে সত্য কোনো কথা বলবে যতক্ষণ না তুমি এখান থেকে উঠে যাও।" তখন ইয়াস বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: বিচারক বললেন: "আমার ধারণা তুমি তাঁর প্রতি জুলুম করছ।" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি বিচারকের ধারণার ওপর নির্ভর করে ঘর থেকে বের হইনি।" তখন বিচারক উঠে আব্দুল মালিকের কাছে গেলেন এবং তাঁকে পুরো ঘটনা জানালেন। তিনি বললেন: "তাঁর প্রয়োজন মিটিয়ে দাও এবং এই মুহূর্তেই তাকে দামেস্ক থেকে বের করে দাও, পাছে সে আমার প্রজাদের বিগড়ে দেয়।"
কেউ কেউ বলেন: আদি বিন আরতাহ যখন তাঁকে বসরার বিচারকের পদ থেকে অপসারিত করেন, তখন তিনি তাঁর কাছ থেকে পালিয়ে উমর বিন আব্দুল আজিজের কাছে যান, কিন্তু গিয়ে তাঁকে মৃত পান। তিনি দামেস্কের জামে মসজিদে একটি জ্ঞানচর্চার আসরে বসতেন; তখন বনু উমাইয়া বংশের এক ব্যক্তি কথা বললে ইয়াস তার প্রতিবাদ করেন। উমাইয়া ব্যক্তিটি তাঁর সাথে কঠোর আচরণ করেন, ফলে ইয়াস সেখান থেকে উঠে চলে যান। তখন উমাইয়া লোকটিকে বলা হলো: "ইনি হলেন ইয়াস বিন মুয়াবিয়া আল-মুযানী।" পরদিন যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন উমাইয়া লোকটি তাঁর কাছে ক্ষমা চাইলেন।--------------------------------------------
= হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/ ১২৩), মা'রিফাতুত সিকাত লিল ইজলি (১/ ২৪০), মাশাহির উলামাউল আমসার পৃ. (১৫৩), আস-সিকাত লি ইবনে হিব্বান (৪/ ৩৫), সিফাতুস সাফওয়াহ (৩/ ২৬৩), তাহযিবুল কামাল (৩/ ৪০৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/ ১৫৫), আল-কাশিফ (১/ ২৫৯), মিযানুল ইতিদাল (১/ ৪৫০), লিসানুল মিযান (৭/ ১৮১), মুখতাসার তারিখু ইবনে আসাকির লি ইবনে মানযুর (৫/ ৯২), তাহযিবুত তাহযিব (১/ ৩৪১), তাকরিবুত তাহযিব পৃ. (১১৭)।
(১) পাণ্ডুলিপিতে নামগুলোতে অনেক বিকৃতি ও ভুল ছিল, তাই আমি সঠিকটি সাব্যস্ত করেছি এবং পাদটীকাকে ভারাক্রান্ত না করার জন্য সেগুলো বিস্তারিত উল্লেখ করা থেকে বিরত থেকেছি।
(২) এবং বলা হয়েছে: "উবাইদ", যেমনটি ইবনে আসাকিরের ইতিহাসে রয়েছে; দেখুন ইবনে মানযুরের সংক্ষিপ্তসার (৫/ ৯২), যা এই পঙক্তিমালা লেখকের সম্পাদনায় প্রকাশিত।
(৩) তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে (১/ ৩৭)।
(৪) 'তাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (৭/ ২৩৪)।
(৫) 'মা'রিফাতুত সিকাত' গ্রন্থে (১/ ২৪০)।