وقال: لم أعرِفْكَ وقد جلستَ إلينا بثيابِ السُّوقة، وكلَّمتَنا بكلامِ الأشراف فلم نحتمِلْ ذلك.
وقال يعقوبُ بن سفيان: حَدَّثَنَا نعيم بن حمّاد، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن ابن شَوْذَب، قال: كان يقال: يُولدُ في كلِّ مئةِ سنةٍ رجلٌ تامُّ العَقْل. فكانوا يرَوْنَ أنَّ إياسَ بن معاويةَ منهم.
وقال العِجْليّ: دخل على إياس ثلاثُ نِسْوة، فلما رآهنَّ قال: أمَّا إحداهنَّ فمُرْضِع، والأخرى بِكْر، والأخرى ثيِّب. فقيل له: بمَ علمتَ هذا؟ فقال: أمَّا المُرضع فكلما قعدَتْ أمسكتْ ثديَها بيدِها، وأمَّا البِكْر فكلَّما دخلتْ لم تلتفتْ إلى أحد، وأَمَّا الثَّيِّبُ فكلَّما دخلتْ نظرَتْ ورَمَتْ بعينها.
وقال يونس بن حَبيب(1): حَدَّثَنَا الأحنفُ بن حَكيم بأصبهان، حَدَّثَنَا حماد بن سَلَمة: سمعتُ إياسَ بنَ معاوية يقول: أعرفُ الليلةَ التي وُلدتُ فيها، وضعَتْ أُمِّي على رأسي جَفْنة.
وقال المدائني: قال إياسُ بنِ معاويةَ لأُمِّه: ما شيءٌ سمعتُهُ وأنا صغير، وله جَلَبةٌ شديدة؟ قالت: ذاك طَسْتٌ من نُحاس، سقطَ من فوْقِ الدَّارِ إلى أسفل، ففَزِعْتُ فوضعتُكَ تلكَ الساعة.
وقال أبو بكر الخرائطي عن عمر بن شَبَّةَ النُّمَيْري، قال: بلغني أنَّ إياسًا قال: ما يَسُرُّني أنْ أكذب كَذْبَةً يَطَّلِعُ عليها أبي معاوية لا أحاسبُ عليها يوم القيامة، وأنَّ الدنيا لي بحذافيرها.
وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حَدَّثَنَا خلف بن هشام، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، عن حبيب بن الشهيد، عن إياس بن معاوية قال: ما خاصمتُ أحدًا من أهلِ الأهواء بعَقْلي كُلِّه، إلَّا القدَرِيَّة، قلتُ لهم: أخبروني عن الظلم ما هو؟ قالوا: أخذُ الإنسانِ ما ليس له. قلت: فإنَّ اللّه له كلُّ شيء.
قال بعضُهم عن إيَاس قال: كنتُ في الكُتَّاب وأنا صبي، فجعل أولادُ النصارى يضحكونَ من المسلمين ويقولون: إنهم يزعمون أنَّهُ لا فَضلةَ لطعامِ أهلِ الجنة. فقلت للفقيه - وكان نصرانيًّا - ألستَ تزعمُ أنَّ في الطعامِ ما ينصرفُ في غذاءَ البَدَن؟ قال: بَلَى. قلت: فما يُنكرُ أنْ يجعلَ اللهُ طعامَ أهلِ الجنةِ كلَّهُ غذاءً لأبدانِهم؟ فقال له معلِّمُهُ: ما أنتَ إلَّا شيطان.
وهذا الذي قاله إياس وهو صغير بعقله قد ورَدَ به الحديثُ الصحيح كما سنذكُره إنْ شاء الله في صفةِ أهلِ الجنة أنَّ طعامَهم ينصرفُ جُشاءً وعَرَقًا كَالمِسْك، فإذا البطنُ ضامر(2).
وقال سفيان: وحين قدم إياس واسط فجاءه ابنُ شُبْرمة بمسائلَ قد أعدَّها، فقال له: أتأذنُ لي أنْ أسألكَ؟ قال: سَلْ وقد ارتبتُ حين سألته عن سبعين مسألةً يُجيبُهُ فيها، ولم يختلفا إلَّا في أربعِ مسائل؟--------------------------------------------
(1) في (ق): "صلعب" تصحيف والمثبت من (ب، ح)، وطبقات المحدثين بأصبهان (2/ 88)، والخبر فيه.
(2) رواه مسلم في "صحيحه" رقم (2835) من حديث جابر بن عبد الله، وأحمد في "مسنده" (4/ 367 و 371) من حديث زيد بن أرقم.
وقال يعقوبُ بن سفيان: حَدَّثَنَا نعيم بن حمّاد، حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن ابن شَوْذَب، قال: كان يقال: يُولدُ في كلِّ مئةِ سنةٍ رجلٌ تامُّ العَقْل. فكانوا يرَوْنَ أنَّ إياسَ بن معاويةَ منهم.
وقال العِجْليّ: دخل على إياس ثلاثُ نِسْوة، فلما رآهنَّ قال: أمَّا إحداهنَّ فمُرْضِع، والأخرى بِكْر، والأخرى ثيِّب. فقيل له: بمَ علمتَ هذا؟ فقال: أمَّا المُرضع فكلما قعدَتْ أمسكتْ ثديَها بيدِها، وأمَّا البِكْر فكلَّما دخلتْ لم تلتفتْ إلى أحد، وأَمَّا الثَّيِّبُ فكلَّما دخلتْ نظرَتْ ورَمَتْ بعينها.
وقال يونس بن حَبيب(1): حَدَّثَنَا الأحنفُ بن حَكيم بأصبهان، حَدَّثَنَا حماد بن سَلَمة: سمعتُ إياسَ بنَ معاوية يقول: أعرفُ الليلةَ التي وُلدتُ فيها، وضعَتْ أُمِّي على رأسي جَفْنة.
وقال المدائني: قال إياسُ بنِ معاويةَ لأُمِّه: ما شيءٌ سمعتُهُ وأنا صغير، وله جَلَبةٌ شديدة؟ قالت: ذاك طَسْتٌ من نُحاس، سقطَ من فوْقِ الدَّارِ إلى أسفل، ففَزِعْتُ فوضعتُكَ تلكَ الساعة.
وقال أبو بكر الخرائطي عن عمر بن شَبَّةَ النُّمَيْري، قال: بلغني أنَّ إياسًا قال: ما يَسُرُّني أنْ أكذب كَذْبَةً يَطَّلِعُ عليها أبي معاوية لا أحاسبُ عليها يوم القيامة، وأنَّ الدنيا لي بحذافيرها.
وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حَدَّثَنَا خلف بن هشام، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، عن حبيب بن الشهيد، عن إياس بن معاوية قال: ما خاصمتُ أحدًا من أهلِ الأهواء بعَقْلي كُلِّه، إلَّا القدَرِيَّة، قلتُ لهم: أخبروني عن الظلم ما هو؟ قالوا: أخذُ الإنسانِ ما ليس له. قلت: فإنَّ اللّه له كلُّ شيء.
قال بعضُهم عن إيَاس قال: كنتُ في الكُتَّاب وأنا صبي، فجعل أولادُ النصارى يضحكونَ من المسلمين ويقولون: إنهم يزعمون أنَّهُ لا فَضلةَ لطعامِ أهلِ الجنة. فقلت للفقيه - وكان نصرانيًّا - ألستَ تزعمُ أنَّ في الطعامِ ما ينصرفُ في غذاءَ البَدَن؟ قال: بَلَى. قلت: فما يُنكرُ أنْ يجعلَ اللهُ طعامَ أهلِ الجنةِ كلَّهُ غذاءً لأبدانِهم؟ فقال له معلِّمُهُ: ما أنتَ إلَّا شيطان.
وهذا الذي قاله إياس وهو صغير بعقله قد ورَدَ به الحديثُ الصحيح كما سنذكُره إنْ شاء الله في صفةِ أهلِ الجنة أنَّ طعامَهم ينصرفُ جُشاءً وعَرَقًا كَالمِسْك، فإذا البطنُ ضامر(2).
وقال سفيان: وحين قدم إياس واسط فجاءه ابنُ شُبْرمة بمسائلَ قد أعدَّها، فقال له: أتأذنُ لي أنْ أسألكَ؟ قال: سَلْ وقد ارتبتُ حين سألته عن سبعين مسألةً يُجيبُهُ فيها، ولم يختلفا إلَّا في أربعِ مسائل؟--------------------------------------------
(1) في (ق): "صلعب" تصحيف والمثبت من (ب، ح)، وطبقات المحدثين بأصبهان (2/ 88)، والخبر فيه.
(2) رواه مسلم في "صحيحه" رقم (2835) من حديث جابر بن عبد الله، وأحمد في "مسنده" (4/ 367 و 371) من حديث زيد بن أرقم.
তিনি বললেন: "আমি আপনাকে চিনতে পারিনি, আপনি সাধারণ মানুষের পোশাকে আমাদের মাঝে বসেছিলেন, অথচ আপনি উচ্চপদস্থ অভিজাতদের মতো কথা বলছিলেন, যা আমাদের ধারণাতীত ছিল।"
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: নুআইম বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দামরা থেকে, তিনি ইবনে শাওযাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে, প্রতি একশ বছরে একজন করে পূর্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন। তারা মনে করতেন যে, ইয়াস বিন মুয়াবিয়া তাদেরই একজন ছিলেন।
আল-ইজলি বর্ণনা করেন: ইয়াসের নিকট তিনজন নারী প্রবেশ করলেন। তিনি যখন তাদের দেখলেন, তখন বললেন: "তাদের একজন স্তন্যদানকারী মা, অন্যজন কুমারী এবং অপরজন বিবাহিতা।" তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনি কীভাবে এটি জানলেন?" তিনি বললেন: "স্তন্যদানকারী মা যখনই বসছিলেন, তখন নিজের হাত দিয়ে নিজের স্তন চেপে ধরছিলেন। কুমারী মেয়েটি যখন প্রবেশ করল, তখন সে কারও দিকে দৃকপাত করেনি। আর বিবাহিতা নারীটি যখন প্রবেশ করল, তখন সে এদিক-ওদিক তাকাচ্ছিল এবং চোখ দিয়ে পর্যবেক্ষণ করছিল।"
ইউনুস বিন হাবিব(১) বর্ণনা করেন: আসফাহানে আল-আহনাফ বিন হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াস বিন মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি: "যে রাতে আমি জন্মগ্রহণ করেছি, সে রাত সম্পর্কে আমি জানি; আমার মা তখন আমার মাথার ওপর একটি বড় পাত্র রেখেছিলেন।"
আল-মাদায়েনি বর্ণনা করেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া তার মাকে বললেন: "আমি ছোটবেলায় একটি বিকট শব্দ শুনেছিলাম, সেটি কী ছিল?" তিনি বললেন: "সেটি ছিল একটি তামার পাত্র, যা বাড়ির ছাদ থেকে নিচে পড়ে গিয়েছিল। আমি তখন আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম এবং সেই মুহূর্তেই তোমাকে প্রসব করেছিলাম।"
আবু বকর আল-খারাইতি উমর বিন শাব্বাহ আল-নুমায়রি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে ইয়াস বলেছেন: "পুরো পৃথিবীও যদি আমার হয়ে যায়, তবুও আমি এমন একটি মিথ্যা কথা বলে আনন্দিত হব না যা আমার পিতা মুয়াবিয়া জেনে ফেলবেন—যদিও কিয়ামতের দিন সেই মিথ্যার জন্য আমার কোনো হিসাব দিতে না হয়।"
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেন: খালাফ বিন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে, তিনি হাবিব বিন শহীদ থেকে, তিনি ইয়াস বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি প্রবৃত্তিপূজারিদের মধ্য থেকে কাদারিয়্যাহ সম্প্রদায় ব্যতীত অন্য কারও সাথে আমার পূর্ণ বুদ্ধি খাটিয়ে বিতর্ক করিনি। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: 'আমাকে বলো, জুলুম বা অন্যায় কী?' তারা বলল: 'মানুষের এমন কিছু গ্রহণ করা যা তার নয়।' আমি বললাম: 'তবে তো আল্লাহর জন্যই সবকিছু (অর্থাৎ তিনি যা ইচ্ছা করেন তা জুলুম হতে পারে না)।'"
ইয়াস থেকে কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি যখন বালক হিসেবে মক্তবে পড়তাম, তখন খ্রিস্টানদের সন্তানরা মুসলমানদের নিয়ে উপহাস করত এবং বলত: 'তারা দাবি করে যে জান্নাতবাসীদের খাবারের কোনো বর্জ্য হবে না।' তখন আমি শিক্ষককে—যিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন—জিজ্ঞাসা করলাম: 'আপনি কি মনে করেন না যে খাবারের এমন কিছু অংশ থাকে যা শরীরের পুষ্টিতে পরিণত হয়?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' আমি বললাম: 'তবে আল্লাহ জান্নাতবাসীদের সমস্ত খাবারকে তাদের শরীরের পুষ্টিতে পরিণত করবেন—একথা অস্বীকার করার কারণ কী?' তখন তার শিক্ষক তাকে বললেন: 'তুমি তো আস্ত একটা শয়তান!'"
ইয়াস শৈশবে তার প্রখর বুদ্ধি দিয়ে যা বলেছিলেন, তা সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে—যেমনটি আমরা ইনশাআল্লাহ জান্নাতবাসীদের বর্ণনায় উল্লেখ করব—যে তাদের খাবার ঢেকুর এবং কস্তুরীর মতো সুগন্ধি ঘামের মাধ্যমে নিঃশেষ হয়ে যাবে, ফলে পেট পুনরায় খালি হয়ে যাবে(২)।
সুফিয়ান বলেন: যখন ইয়াস ওয়াসিত শহরে এলেন, তখন ইবনে শুবরুমাহ তার নিকট কিছু পূর্বপ্রস্তুতকৃত মাসআলা নিয়ে আসলেন। তিনি তাকে বললেন: "আপনি কি আমাকে প্রশ্ন করার অনুমতি দেবেন?" তিনি বললেন: "জিজ্ঞাসা করুন।" তিনি তাকে সত্তরটি মাসআলা জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি সেগুলোর উত্তর দিলেন। তাদের মধ্যে মাত্র চারটি মাসআলা ব্যতীত অন্য কোনোটিতে দ্বিমত হয়নি।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলভাবে 'সালআব' লিখিত হয়েছে, সঠিক পাঠ 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং 'তাবাক্বাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান' (২/৮৮) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং বর্ণনাটি সেখানে বিদ্যমান।
(২) এটি ইমাম মুসলিম তার 'সহিহ' গ্রন্থে (হাদিস নং ২৮৩৫) জাবির বিন আব্দুল্লাহর হাদিস থেকে এবং ইমাম আহমাদ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/৩৬৭ ও ৩৭১) যাইদ বিন আরক্বামের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: নুআইম বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দামরা থেকে, তিনি ইবনে শাওযাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বলা হতো যে, প্রতি একশ বছরে একজন করে পূর্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন। তারা মনে করতেন যে, ইয়াস বিন মুয়াবিয়া তাদেরই একজন ছিলেন।
আল-ইজলি বর্ণনা করেন: ইয়াসের নিকট তিনজন নারী প্রবেশ করলেন। তিনি যখন তাদের দেখলেন, তখন বললেন: "তাদের একজন স্তন্যদানকারী মা, অন্যজন কুমারী এবং অপরজন বিবাহিতা।" তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনি কীভাবে এটি জানলেন?" তিনি বললেন: "স্তন্যদানকারী মা যখনই বসছিলেন, তখন নিজের হাত দিয়ে নিজের স্তন চেপে ধরছিলেন। কুমারী মেয়েটি যখন প্রবেশ করল, তখন সে কারও দিকে দৃকপাত করেনি। আর বিবাহিতা নারীটি যখন প্রবেশ করল, তখন সে এদিক-ওদিক তাকাচ্ছিল এবং চোখ দিয়ে পর্যবেক্ষণ করছিল।"
ইউনুস বিন হাবিব(১) বর্ণনা করেন: আসফাহানে আল-আহনাফ বিন হাকিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াস বিন মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছি: "যে রাতে আমি জন্মগ্রহণ করেছি, সে রাত সম্পর্কে আমি জানি; আমার মা তখন আমার মাথার ওপর একটি বড় পাত্র রেখেছিলেন।"
আল-মাদায়েনি বর্ণনা করেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া তার মাকে বললেন: "আমি ছোটবেলায় একটি বিকট শব্দ শুনেছিলাম, সেটি কী ছিল?" তিনি বললেন: "সেটি ছিল একটি তামার পাত্র, যা বাড়ির ছাদ থেকে নিচে পড়ে গিয়েছিল। আমি তখন আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম এবং সেই মুহূর্তেই তোমাকে প্রসব করেছিলাম।"
আবু বকর আল-খারাইতি উমর বিন শাব্বাহ আল-নুমায়রি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে ইয়াস বলেছেন: "পুরো পৃথিবীও যদি আমার হয়ে যায়, তবুও আমি এমন একটি মিথ্যা কথা বলে আনন্দিত হব না যা আমার পিতা মুয়াবিয়া জেনে ফেলবেন—যদিও কিয়ামতের দিন সেই মিথ্যার জন্য আমার কোনো হিসাব দিতে না হয়।"
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেন: খালাফ বিন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ বিন যাইদ থেকে, তিনি হাবিব বিন শহীদ থেকে, তিনি ইয়াস বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি প্রবৃত্তিপূজারিদের মধ্য থেকে কাদারিয়্যাহ সম্প্রদায় ব্যতীত অন্য কারও সাথে আমার পূর্ণ বুদ্ধি খাটিয়ে বিতর্ক করিনি। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: 'আমাকে বলো, জুলুম বা অন্যায় কী?' তারা বলল: 'মানুষের এমন কিছু গ্রহণ করা যা তার নয়।' আমি বললাম: 'তবে তো আল্লাহর জন্যই সবকিছু (অর্থাৎ তিনি যা ইচ্ছা করেন তা জুলুম হতে পারে না)।'"
ইয়াস থেকে কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি যখন বালক হিসেবে মক্তবে পড়তাম, তখন খ্রিস্টানদের সন্তানরা মুসলমানদের নিয়ে উপহাস করত এবং বলত: 'তারা দাবি করে যে জান্নাতবাসীদের খাবারের কোনো বর্জ্য হবে না।' তখন আমি শিক্ষককে—যিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন—জিজ্ঞাসা করলাম: 'আপনি কি মনে করেন না যে খাবারের এমন কিছু অংশ থাকে যা শরীরের পুষ্টিতে পরিণত হয়?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' আমি বললাম: 'তবে আল্লাহ জান্নাতবাসীদের সমস্ত খাবারকে তাদের শরীরের পুষ্টিতে পরিণত করবেন—একথা অস্বীকার করার কারণ কী?' তখন তার শিক্ষক তাকে বললেন: 'তুমি তো আস্ত একটা শয়তান!'"
ইয়াস শৈশবে তার প্রখর বুদ্ধি দিয়ে যা বলেছিলেন, তা সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে—যেমনটি আমরা ইনশাআল্লাহ জান্নাতবাসীদের বর্ণনায় উল্লেখ করব—যে তাদের খাবার ঢেকুর এবং কস্তুরীর মতো সুগন্ধি ঘামের মাধ্যমে নিঃশেষ হয়ে যাবে, ফলে পেট পুনরায় খালি হয়ে যাবে(২)।
সুফিয়ান বলেন: যখন ইয়াস ওয়াসিত শহরে এলেন, তখন ইবনে শুবরুমাহ তার নিকট কিছু পূর্বপ্রস্তুতকৃত মাসআলা নিয়ে আসলেন। তিনি তাকে বললেন: "আপনি কি আমাকে প্রশ্ন করার অনুমতি দেবেন?" তিনি বললেন: "জিজ্ঞাসা করুন।" তিনি তাকে সত্তরটি মাসআলা জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি সেগুলোর উত্তর দিলেন। তাদের মধ্যে মাত্র চারটি মাসআলা ব্যতীত অন্য কোনোটিতে দ্বিমত হয়নি।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলভাবে 'সালআব' লিখিত হয়েছে, সঠিক পাঠ 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং 'তাবাক্বাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান' (২/৮৮) থেকে নেওয়া হয়েছে এবং বর্ণনাটি সেখানে বিদ্যমান।
(২) এটি ইমাম মুসলিম তার 'সহিহ' গ্রন্থে (হাদিস নং ২৮৩৫) জাবির বিন আব্দুল্লাহর হাদিস থেকে এবং ইমাম আহমাদ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/৩৬৭ ও ৩৭১) যাইদ বিন আরক্বামের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 185)