ইবনে আবি মুলাইকাহ।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি যাকারিয়া আল-খুযাঈ।
এবং মাইমুন ইবনে মিহরান ইবনে মুসা ইবনে ওয়ারদান(১)।--------------------------------------------
(১) এবং এটিও একটি সংযোজন, যা হলো:
[পরিচ্ছেদ:
সাঈদ ইবনে ইয়াসারের কথা বলতে গেলে, তিনি ছিলেন অন্যতম ইবাদতগুজার ও দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ) ব্যক্তি। তিনি একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আল-আরাজ এবং ইবনে আবি মুলাইকাহও।
আর মাইমুন ইবনে মিহরান (তাঁর জীবনী: ইবনে সা’দের তাবাকাত (৭/ ৪৭৭), খলিফার তাবাকাত (৩১৯), খলিফার ইতিহাস (৩৪৭), আত-তারিখুল কাবীর (৭/ ৩৩৮), আত-তারিখুস সাগীর (১/ ৩১৯, ৩২১), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৮/ ২৩৩), ইবনে হিব্বানের সিকাত (৫/ ৪১৭), হিলইয়াতুল আউলিয়া (৪/ ৮২), শিরাজীর তাবাকাত (৭৭), সিফাতুস সাফওয়াহ (৪/ ১৯৩), ইবনুল আসিরের আল-মুখতার মিন মানাকিবিল আখইয়ার (৫/ ৭৯), মুখতাসার তারিখু দিমাশক (২৬/ ৬০), তাহযিবুল কামাল (২৯/ ২১০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/ ৭১), তাযকিরাতুল হুফফায (১/ ৯৮), আল-ইবার (১/ ১৪৭), তাহযিবুত তাহযিব (১০/ ৩৯০), তাবাকাতুল হুফফায (৩৯), শারানীর তাবাকাত (১/ ৪০), আল-কাওয়াকিবুদ দুররিয়াহ (১/ ৪৬৩), শাযারাতুয যাহাব (১/ ১৫৪)): তিনি ছিলেন প্রবীণ তাবিঈদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেম, যাহিদ, ইবাদতগুজার এবং ইমাম। মাইমুন ছিলেন জাযিরা অঞ্চলের অধিবাসীদের ইমাম।
তাবারানি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "আপনার কী ব্যাপার যে, কোনো ভাই ঘৃণার বশবর্তী হয়ে আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না?" তিনি বললেন: "কারণ আমি তার সাথে ঝগড়া করি না এবং তাকে কষ্টও দিই না।" (মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' (২৯/ ২২১) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন)।
আমর ইবনে মাইমুন বলেন: "আমার পিতা খুব বেশি নামাজ বা রোজা পালন করতেন না, তবে তিনি মহান আল্লাহর অবাধ্য হওয়াকে চরম অপছন্দ করতেন।" (ইবনুল জাওযি 'সিফাতুস সাফওয়াহ' (৪/ ১৯৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন)।
ইবনে আবি আদি ইউনুসের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তুমি কোনো আলেম বা কোনো মূর্খ কারো সাথেই বিতর্ক করো না। কারণ তুমি যদি কোনো আলেমের সাথে বিতর্ক করো, তবে সে তার ইলম তোমার থেকে গোপন রাখবে। আর যদি তুমি কোনো মূর্খের সাথে বিতর্ক করো, তবে সে তোমার মনে কষ্ট দেবে।" (আবু নুআইম 'হিলইয়া' (৪/ ৮২) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' (২৯/ ২২২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন)।
আমর ইবনে মাইমুন বলেন: "আমি আমার পিতাকে সাথে নিয়ে বসরার কোনো এক গলিতে বের হলাম, আমি তাঁকে পথ দেখিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলাম। পথিমধ্যে আমরা একটি ছোট নালার সামনে পড়লাম। বার্ধক্যের কারণে শায়খ সেটি পার হতে পারছিলেন না। তখন আমি তাঁর জন্য শুয়ে পড়লাম এবং তিনি আমার পিঠের ওপর দিয়ে পার হলেন। এরপর আমি উঠে তাঁর হাত ধরলাম। তারপর আমরা হাসান আল-বসরির বাড়িতে পৌঁছলাম। আমি দরজায় করাঘাত করলে ছয় বছর বয়সী এক বালিকা বের হয়ে এল। সে জিজ্ঞেস করল: 'কে?' আমি বললাম: 'ইনি মাইমুন ইবনে মিহরান, হাসানের সাথে দেখা করতে চান।' সে বলল: 'উমর ইবনে আব্দুল আজিজের লেখক?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' সে বলল: 'হে দুর্ভাগা! এই মন্দ সময় পর্যন্ত আপনি বেঁচে আছেন?' বর্ণনাকারী বলেন: শায়খ কেঁদে ফেললেন। হাসান তাঁর কান্নার শব্দ শুনে বেরিয়ে এলেন এবং তাঁরা একে অপরকে আলিঙ্গন করলেন। এরপর তাঁরা ভেতরে প্রবেশ করলেন। মাইমুন বললেন: 'হে আবু সাঈদ! আমি আমার অন্তরে কঠোরতা অনুভব করছি, তাই আমার জন্য এর কোমলতার ব্যবস্থা (উপদেশ) দিন।' তখন হাসান তিলাওয়াত করলেন: {আপনি কি ভেবে দেখেছেন, আমি যদি তাদের দীর্ঘ বছর ভোগবিলাস করতে দিই, অতঃপর তাদের নিকট সেই আযাব এসে পড়ে যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছিল, তবে তাদের সেই ভোগবিলাস তাদের কোনো কাজে আসবে না।} [সূরা আশ-শুয়ারা: ২০৫-২০৭]। শায়খ সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন। আমি দেখলাম তিনি তাঁর পা দুটি এমনভাবে ছটফট করছেন যেমনটি জবাই করা ছাগল করে থাকে। তিনি দীর্ঘক্ষণ এই অবস্থায় থাকলেন। এরপর সেই বালিকাটি এসে বলল: 'আপনারা শায়খকে কষ্ট দিয়েছেন, আপনারা উঠে চলে যান।' আমি আমার পিতার হাত ধরলাম এবং বের হয়ে এলাম। আমি বললাম: 'আব্বা! এই কি সেই হাসান?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' আমি বললাম: 'আমি মনে মনে ভেবেছিলাম তিনি এর চেয়েও বড় (মহান) কেউ হবেন।' তখন তিনি আমার বুকে একটি মৃদু আঘাত করে বললেন: 'হে বৎস! তিনি আমাদের সামনে এমন একটি আয়াত পাঠ করেছেন যে, তুমি যদি তা অন্তর দিয়ে বুঝতে, তবে তাতে তোমার অন্তরে অনেক ক্ষত খুঁজে পেতে'।" (আবু নুআইম 'হিলইয়া' (৪/ ৮২, ৮৩) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন)।