{এবং সে তোমাকে ও তোমার উপাস্যদের বর্জন করবে} অর্থাৎ: তোমার ইবাদতকে(১) এবং এর দুটি সম্ভাবনা রয়েছে: প্রথমটি: সে তোমার দ্বীন বর্জন করবে, যা অন্য কিরাত (পাঠরীতি) দ্বারা শক্তিশালী হয়। দ্বিতীয়টি: সে তোমার ইবাদত করা বর্জন করবে, কারণ সে দাবি করত যে সে নিজেই উপাস্য, আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক।
{তিনি বললেন, আমরা তাদের পুত্রসন্তানদের হত্যা করব এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখব}, অর্থাৎ: যাতে তাদের যুদ্ধ করার মতো লোক বৃদ্ধি না পায়, {এবং নিশ্চয়ই আমরা তাদের ওপর প্রবল পরাক্রমশালী}, অর্থাৎ: বিজয়ী।
{মূসা তার কওমকে বললেন, আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও এবং ধৈর্য ধরো। নিশ্চয়ই এই পৃথিবী আল্লাহর। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকার দান করেন। আর শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য}, অর্থাৎ: যখন তারা তোমাদের ক্ষতি করার এবং তোমাদের ওপর চড়াও হওয়ার সংকল্প করে, তখন তোমরা তোমাদের রবের সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তোমাদের বিপদাপদে ধৈর্য ধারণ করো। {নিশ্চয়ই এই পৃথিবী আল্লাহর। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকার দান করেন। আর শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য} অর্থাৎ: তোমরা মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হও যাতে শুভ পরিণাম তোমাদের অনুকূলে থাকে, যেমনটি তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: {এবং মূসা বললেন, হে আমার কওম, যদি তোমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁরই ওপর ভরসা করো যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো। (৮৪) অতঃপর তারা বলল, আমরা আল্লাহর ওপরই ভরসা করলাম। হে আমাদের রব, আমাদের জালেম কওমের ফিতনার পাত্র বানাবেন না। (৮৫) আর আপনার রহমতে আমাদের কাফের কওম থেকে মুক্তি দিন।} [ইউনুস: ৮৪ - ৮৬]।
এবং তাদের উক্তি: {আমাদের কাছে আপনার আসার আগেও আমাদের কষ্ট দেওয়া হয়েছে এবং আপনার আসার পরেও} অর্থাৎ: আপনার আসার পূর্বেও পুত্রসন্তানদের হত্যা করা হতো এবং আমাদের কাছে আপনার আসার পরেও। {তিনি বললেন, আশা করা যায় তোমাদের রব তোমাদের শত্রুকে ধ্বংস করবেন এবং তোমাদের জমিনে স্থলাভিষিক্ত করবেন, অতঃপর তিনি দেখবেন তোমরা কেমন আমল করো।}
এবং আল্লাহ তাআলা সূরা {হা-মীম} মুমিনে বলেছেন: {অবশ্যই আমি মূসাকে আমার নিদর্শনাবলী ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ পাঠিয়েছি (২৩) ফিরআউন, হামান ও কারূনের কাছে। কিন্তু তারা বলল, সে তো এক জাদুকর ও চরম মিথ্যাবাদী।} [গাফির: ২৩ - ২৪] ফিরআউন ছিল রাজা, হামান ছিল মন্ত্রী এবং কারূন(৪) ছিল মূসার কওমের একজন ইসরাঈলী, তবে সে ফিরআউন ও তার পারিষদবর্গের দ্বীনের ওপর ছিল এবং সে বিপুল ধন-সম্পদের অধিকারী ছিল, যেমনটি ইনশাআল্লাহ পরবর্তীতে তার কাহিনীতে আসবে। {অতঃপর যখন সে আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে সত্য নিয়ে এল, তখন তারা বলল, যারা তার সাথে ঈমান এনেছে তাদের পুত্রসন্তানদের হত্যা করো এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখো। আর কাফেরদের চক্রান্ত ব্যর্থতা ছাড়া আর কিছুই নয়।} [গাফির: ২৫] মূসার নবুওয়াত লাভের পর ছেলেদের এই হত্যাকাণ্ড ছিল মূলত অপমান, লাঞ্ছনা এবং বনী ইসরাঈলের সংখ্যা কমানোর উদ্দেশ্যে, যাতে তাদের এমন কোনো শক্তি তৈরি না হয় যার মাধ্যমে তারা প্রতিরোধ করতে পারে বা কিবতীদের ওপর চড়াও হতে পারে। কিবতীরা তাদের ভয় পেত, কিন্তু তাদের এই কৌশল কোনো কাজে আসেনি এবং আল্লাহর ফয়সালাকে রুখতে পারেনি, যিনি কোনো কিছুকে ‘হও’ বললে তা হয়ে যায়।
{এবং ফিরআউন বলল, আমাকে ছেড়ে দাও আমি মূসাকে হত্যা করি, আর সে তার রবকে ডাকুক। আমি ভয় পাচ্ছি যে সে তোমাদের দ্বীন বদলে দেবে অথবা জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে।} [গাফির: ২৬]। এই কারণেই মানুষ বিদ্রুপ করে বলে: ফিরআউন নসীহতকারীতে পরিণত হয়েছে! এটি তারই অংশ, কারণ ফিরআউন তার ধারণামতে মানুষের ব্যাপারে ভয় পেত যে মূসা (আলাইহিস সালাম) তাদের পথভ্রষ্ট করবেন।
{এবং মূসা বললেন, নিশ্চয়ই আমি আমার রব ও তোমাদের রবের কাছে আশ্রয় নিয়েছি প্রত্যেক অহংকারী থেকে, যে হিসাব দিবসে বিশ্বাস করে না।} [গাফির: ২৭]। অর্থাৎ: আমি আশ্রয় নিয়েছি...--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারী (১/৪১৩)-তে বর্ণিত, ইবনে আব্বাসের মতে তাদের উপাস্য ছিল গরু; তারা যখন কোনো সুন্দর গাভী দেখত, তখন ফিরআউন তাদের সেটি উপাসনা করার নির্দেশ দিত। এই কারণেই সে তাদের জন্য বাছুরের প্রতিকৃতি বের করে এনেছিল।
(২) ‘থেকে’ শব্দটি ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: অর্থাৎ ছিল।
(৪) ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আর কারূন ছিল...