আল-বাকির। তাঁর মাতা ছিলেন উম্মু আব্দুল্লাহ বিনতে আল-হুসাইন ইবনে আলী। তিনি একজন উচ্চমর্যাদা সম্পন্ন তাবেয়ি, অগাধ ইলমের অধিকারী এবং জ্ঞান, আমল, নেতৃত্ব ও আভিজাত্যের দিক থেকে এই উম্মতের অন্যতম দিকপাল ছিলেন। শিয়া সম্প্রদায় যাঁদেরকে তাঁদের বারো ইমামের অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি করে, তিনি তাঁদেরই একজন। তবে তিনি তাদের পথে বা তাদের তরীকা অনুযায়ী চলতেন না এবং তাদের মনে বা কল্পনায় ও ভ্রান্ত ধারণায় যা উদয় হয়, তিনি সেই আকিদা পোষণ করতেন না। বরং তিনি ছিলেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁরা আবু বকর ও উমরকে অগ্রগণ্য মনে করতেন। আসারের মাধ্যমে তাঁর থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত। তিনি আরও বলেন: "আমি আমার পরিবারবর্গের এমন কাউকে পাইনি যিনি তাঁদের উভয়কে মহব্বত করতেন না।" আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
তিনি একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাবেয়িগণের বড় একটি জামাত ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে যাঁরা বর্ণনা করেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র জাফর আস-সাদিক, হাকাম বিন উতাইবা, রাবিয়াহ, আল-আমাশ, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আল-আওযায়ী, আল-আরাজ—যিনি বয়সে তাঁর চেয়ে বড় ছিলেন—ইবনে জুরাইজ, আতা, আমর বিন দীনার এবং আয-যুহরী।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ জাফর আস-সাদিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমার পিতা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তখন যমীনের বুকে মুহাম্মদীগণের (মুহাম্মাদ সা.-এর বংশধরদের) মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি ছিলেন"(১)।
আল-ইজলী বলেন: তিনি মদীনার অধিবাসী, একজন তাবেয়ি এবং নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।
মুহাম্মাদ ইবনে সাদ বলেন(২): তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং প্রচুর [ইলম ও] হাদীসের অধিকারী ছিলেন। তাঁর মৃত্যু এই বছরে হয়েছিল বলে একটি মত রয়েছে, আবার বলা হয় এর আগের বছর, অথবা এর পরের বছর বা তারও পরের বছর; আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি সত্তর বছর বয়স অতিক্রম করেছিলেন। আবার বলা হয়েছে যে তিনি ষাট বছর অতিক্রম করেননি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৩)।--------------------------------------------
= আল-মাআরিফ (২১৫), আল-জারহু ওয়াত তাদীল (৮/ ২৬), ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৫/ ৩৪৮), হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/ ১৮০), তাবাকাতুল ফুকাহা (৬৪), সিফাতুস সাফওয়াহ (২/ ১০৮), ইবনুল আসীরের আল-মুখতার মিন মানাকিবিল আখইয়ার (৪/ ৪০৯), মুখতাসার তারিখু দামেশক (২৩/ ৭৭), তাহযীবুল কামাল (২৬/ ১৩৬), তাযকিরাতুল হুফফায (১/ ১১৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪০১), আল-ইবার (১/ ১৪২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৪/ ১০২), তাহযীবুত তাহযীব (৯/ ৩৫০), তাবাকাতুশ শারানী (১/ ৩২), তাবাকাতুল হুফফায (৪৯), শাযারাতুয যাহাব (১/ ১৪৯), আল-কাওয়াকিবুদ দুররিয়্যাহ (১/ ৪৪০)।
(১) আর-রামাহুরমুযী তাঁর 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' (পৃ. ১৯৮) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর সনদসহ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (২৬/ ১৪০) গ্রন্থে এই সনদসহ এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) তাঁর কিতাব 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (৫/ ৩২৩) এবং বন্ধনীযুক্ত অংশটুকু সেখান থেকেই নেওয়া হয়েছে।
(৩) এখানে একটি অতিরিক্ত অংশ সংযুক্ত হয়েছে, যা হলো:
[পরিচ্ছেদ:
আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব। তাঁর পিতা ছিলেন আলী যয়নুল আবেদীন এবং তাঁর দাদা হুসাইন ইরাকে শহীদ হয়েছিলেন। ইলমকে বিদীর্ণ (উন্মোচিত) করা এবং প্রজ্ঞা ও বিধান আহরণ করার কারণে তাঁকে 'বাকির' (বিদারণকারী) বলা হতো।
তিনি ছিলেন যিকিরকারী, বিনয়ী ও ধৈর্যশীল। তিনি নবুওয়াতের বংশধারার অন্তর্ভুক্ত, উচ্চবংশীয় এবং মর্যাদাবান ছিলেন। তিনি অন্তরের খটকা বা কুমন্ত্রণা সম্পর্কে অবগত ছিলেন, প্রচুর ক্রন্দনশীল ও অশ্রুপাতকারী ছিলেন এবং বিবাদ ও ঝগড়া-বিবাদ থেকে বিমুখ থাকতেন।
আবু বিলাল আল-আশআরী বলেন: মুহাম্মাদ বিন মারওয়ান আমাদের কাছে ছাবিত থেকে এবং তিনি মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: =