. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= {তাদেরকে তাদের ধৈর্যের প্রতিদানস্বরূপ জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষ প্রদান করা হবে} [আল-ফুরকান: ৭৫], তিনি বলেন: 'সুউচ্চ কক্ষ' হলো জান্নাত, যা তারা দুনিয়াতে দারিদ্র্যের ওপর ধৈর্য ধারণ করার কারণে লাভ করবে (আবু নুয়াইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১/৩৪৭ এবং ৩/১৮১, ১৮২))।
আবদুস সালাম বিন হারব, জায়েদ বিন খাইসামাহ থেকে এবং তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বজ্রপাত মুমিন এবং কাফির উভয়কেই আঘাত করে, কিন্তু এটি জিকিরকারী (আল্লাহর স্মরণকারী) ব্যক্তিকে আঘাত করে না (আবু নুয়াইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে (৩/১৮১) বর্ণনা করেছেন এবং সাঈদ বিন মানসুর তাঁর সুনান গ্রন্থে (৫/৪৩০) (১১৬২) জিয়াদ আল-জু’ফি থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন; ইবনুল জাওজি এটি সিফাতুস সাফওয়াহ (২/১০৮) গ্রন্থে এবং যাহাবি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪০৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: যদি আকাশ থেকে নক্ষত্ররাজির সমপরিমাণ বজ্রপাতও অবতীর্ণ হয়, তবুও তা জিকিরকারী ব্যক্তিকে স্পর্শ করবে না।
জাবির আল-জু’ফি বলেন: মুহাম্মদ বিন আলী আমাকে বললেন: হে জাবির, আমি অত্যন্ত বিষণ্ণ এবং আমার অন্তর অত্যন্ত ব্যতিব্যস্ত। আমি বললাম: আপনার বিষণ্ণতা ও হৃদয়ের এই ব্যস্ততার কারণ কী? তিনি বললেন: হে জাবির, মহান আল্লাহর খাঁটি দ্বীন যার অন্তরে প্রবেশ করে, তা তাকে অন্য সবকিছু থেকে বিমুখ করে দেয়। হে জাবির, এই দুনিয়া আর কী-ই বা হতে পারে? এটি কি একটি বাহন নয় যাতে তুমি আরোহণ করেছ? অথবা একটি বস্ত্র যা তুমি পরিধান করেছ? কিংবা একজন নারী যাকে তুমি লাভ করেছ? হে জাবির, মুমিনরা দুনিয়াতে চিরস্থায়ী বসবাসের জন্য আশ্বস্ত হয় না এবং পরকালের আগমন সম্পর্কেও তারা নিশ্চিন্ত থাকে না। তাদের কানে আসা কোনো ফিতনা তাদেরকে আল্লাহর স্মরণ থেকে বধির করতে পারে না এবং তাদের চোখে পড়া কোনো চাকচিক্য তাদেরকে আল্লাহর নূর থেকে অন্ধ করতে পারে না। ফলে তারা পুণ্যবানদের সওয়াব অর্জনে সফল হয়েছে। নিশ্চয়ই মুত্তাকীগণ দুনিয়াবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে স্বল্প ব্যয়ে জীবনযাপনকারী এবং তোমার জন্য সবচেয়ে বেশি সাহায্যকারী। তুমি ভুলে গেলে তারা তোমাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর তুমি স্মরণ করলে তারা তোমাকে সহায়তা করে। তারা আল্লাহর হকের ব্যাপারে সদা সোচ্চার এবং আল্লাহর আদেশের ওপর সুপ্রতিষ্ঠিত। তারা তাদের রবের মহব্বতে দুনিয়া থেকে বিচ্ছন্ন হয়ে গেছে এবং তাদের অন্তরের দৃষ্টি আল্লাহর দিকে ও তাঁর ভালোবাসার দিকে নিবদ্ধ করেছে। তারা তাদের প্রিয় সত্তার আনুগত্যের খাতিরে দুনিয়া থেকে বিমুখ হয়েছে এবং তারা জেনেছে যে এটি তাদের স্রষ্টারই আদেশ। তাই তারা দুনিয়াকে সেখানেই স্থান দিয়েছে যেখানে তাদের মালিক একে স্থান দিয়েছেন—যেমন কোনো মুসাফির কোনো স্থানে সাময়িক অবস্থান করে এবং পরক্ষণেই তা ছেড়ে চলে যায়; অথবা যেমন ঘুমের ঘোরে তুমি কিছু লাভ করো, কিন্তু জাগ্রত হয়ে দেখো তোমার হাতে কিছুই নেই। অতএব, আল্লাহ তোমাকে তাঁর দ্বীন ও হিকমতের যে আমানত দান করেছেন, তার রক্ষণাবেক্ষণ করো (আবু নুয়াইম এটি আল-হিলয়াহ গ্রন্থে (৩/১৮২) এবং ইবনুল জাওজি সিফাতুস সাফওয়াহ (২/১০৮, ১০৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
খালিদ বিন ইয়াজিদ বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আলীকে বলতে শুনেছি, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: যখন তোমরা কোনো ক্বারী (আলিম)-কে দেখবে যে সে ধনীদের তোষামোদ করছে, তখন বুঝবে সে দুনিয়াদার। আর যখন দেখবে সে (অপ্রয়োজনে) সুলতানের দরবারে পড়ে আছে, তখন বুঝবে সে একজন চোর (অনুরূপ এসেছে 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং আবু নুয়াইমের হিলয়াহ গ্রন্থের (৩/১৮৪) বর্ণনাতেও; এর সনদ হচ্ছে: "আমাদের নিকট হাবিব বিন হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু শুআইব আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ বিন ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন যে তিনি মুহাম্মদ বিন আলীকে বলতে শুনেছেন: যখন তোমরা কোনো ক্বারী (আলিম)-কে দেখবে যে সে ধনীদের ভালোবাসছে, তখন সে দুনিয়াদার, আর যখন তাকে দেখবে কোনো প্রয়োজন ছাড়া সুলতানের সান্নিধ্যে থাকছে, তখন সে একজন চোর")।
আবু জাফর প্রতিদিন দিবা-রাত্রিতে ফরয সালাতসহ [পঞ্চাশ রাকাত] সালাত আদায় করতেন (আবু নুয়াইম এটি আল-হিলয়াহ (৩/১৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সেখান থেকেই নেওয়া; যাহাবি এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪০৪, ৪০৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন)।
ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নীচ ও ইতর লোকেদের হাতিয়ার হলো কটু কথা (আবু নুয়াইম এটি আল-হিলয়াহ (৩/১৮২, ১৮৩) গ্রন্থে এবং ইবনুল জাওজি সিফাতুস সাফওয়াহ (২/১০৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন)।
আবু আল-আহওয়াস মনসুর থেকে এবং তিনি তাঁর (আবু জাফর) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রত্যেক জিনিসেরই একটি আপদ আছে, আর ইলমের আপদ হলো বিস্মৃতি (আবু নুয়াইম এটি আল-হিলয়াহ (৩/১৮৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
তিনি তাঁর পুত্রকে বলেন: অলসতা এবং বিরক্তি থেকে বেঁচে থেকো, কারণ এ দুটি হলো সমস্ত মন্দের চাবিকাঠি। কেননা তুমি অলস হলে কোনো হক আদায় করতে পারবে না, আর যদি তুমি বিরক্ত হও তবে সত্যের ওপর ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না (পূর্বোক্ত উৎস)।
তিনি বলেন: সবচেয়ে কঠিন কাজ তিনটি: সর্বাবস্থায় আল্লাহর জিকির করা, নিজের নফসের ব্যাপারে ইনসাফ করা এবং ভাইয়ের সাথে ধন-সম্পদ দিয়ে সহমর্মিতা প্রকাশ করা (পূর্বোক্ত উৎস)।=