‌‌অতঃপর একশত পনেরো হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর সিরিয়ায় (শাম) প্লেগ মহামারি দেখা দেয়। এ বছর মানুষের হজ পালনের নেতৃত্ব দেন মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে ইসমাইল; তিনি হারামাইন (মক্কা ও মদিনা) ও তায়েফের প্রতিনিধি ছিলেন। অন্যান্য ভূখণ্ডের প্রতিনিধিরা গত বছর যারা ছিলেন তারাই বহাল ছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌এ বছর ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আবু জাফর আল-বাকির(১): তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব আল-কুরাশি আল-হাশিমি আবু জাফর।--------------------------------------------
= "তোমরা তাদের থেকে আত্মরক্ষা করবে" [আল ইমরান: ২৮]। (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (৩/৩১২, ৩১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং থার্ড ব্র্যাকেটে থাকা অংশটুকু সেখান থেকেই নেওয়া হয়েছে)।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের কাছে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আতা (ইবনে আবি রাবাহ) দীর্ঘক্ষণ নীরব থাকতেন, তবে যখন তিনি কথা বলতেন, তখন আমাদের মনে হতো যেন তাকে (গাইব থেকে) সাহায্য করা হচ্ছে (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (৩/৩১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
আল্লাহ তাআলার বাণী— "ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় তাদের আল্লাহর স্মরণ থেকে বিচ্যুত করে না" [আন-নূর: ৩৭] প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: কোনো বেচা-কেনা তাদের আল্লাহর নির্ধারিত হকের স্থানগুলো থেকে গাফেল করতে পারে না, যা তিনি তাদের ওপর ফরয করেছেন যেন তারা তা যথাসময়ে এবং সময়ের শুরুতেই আদায় করে। (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (৩/৩১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
ইবনে জারীর বলেন: আমি আতাকে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে দেখলাম, তিনি তার পথপ্রদর্শককে বললেন: তোমরা থামো, আমার থেকে পাঁচটি কথা মুখস্থ করে নাও: ভাগ্যের ভালো-মন্দ, মিষ্টতা ও তিক্ততা সবকিছুই মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে; এতে বান্দার কোনো নিজস্ব ইচ্ছা বা ক্ষমতা নেই। আমাদের কিবলা অনুসারীরা মুমিন; তাদের রক্ত ও সম্পদ অবৈধ, তবে অধিকার সাপেক্ষে (শরিয়তের দণ্ডবিধিতে) বৈধ। বিদ্রোহী দলের বিরুদ্ধে হাত, পাদুকা ও অস্ত্র দিয়ে লড়াই করা হবে (অনুরূপ বর্ণনাই ‘ক্বফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, তবে হিলইয়া গ্রন্থে আছে: ‘হাত ও পাদুকা দিয়ে, অস্ত্র দিয়ে নয়’); আর খারেজিদের গোমরাহির সাক্ষ্য দেওয়া। (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (৩/৩১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
ইবনে উমর (রা.) বলেছিলেন: তোমরা আমার কাছে মাসআলা জিজ্ঞাসা করার জন্য সমবেত হও, অথচ তোমাদের মাঝে আতা ইবনে আবি রাবাহ বর্তমান রয়েছেন?! (প্রাগুক্ত উৎস, ৩/৩১১)।
মুয়াজ ইবনে সাদ বলেন: আমি আতার কাছে বসা ছিলাম, তিনি একটি হাদিস বর্ণনা করছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার বর্ণনার মাঝে কথা বলে উঠল। আতা রাগান্বিত হয়ে বললেন: এ কেমন শিষ্টাচার?! এ কেমন স্বভাব?! আল্লাহর শপথ, আমি অনেক সময় এমন ব্যক্তির থেকে হাদিস শুনি যে বিষয়ে আমি তার চেয়ে বেশি জানি, কিন্তু আমি তাকে এমন ভাব দেখাই যে আমি এর কিছুই জানি না। (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (৩/৩১১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
আতা বলতেন: আমার ঘরে শয়তান দেখা দেওয়া আমার কাছে বালিশ দেখার চেয়ে উত্তম, কারণ বালিশ ঘুমের উদ্রেক করে।
উসমান ইবনে আবি শায়বা, আলি ইবনুল মাদিনি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে জারীর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আতা বৃদ্ধ ও দুর্বল হওয়ার পর যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় সূরা বাকারার দুইশত আয়াত তিলাওয়াত করতেন, কিন্তু তার শরীরের কোনো অংশ নড়াচড়া করত না। (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (১/৩৭৭, ৩/১৪৮ ও ৩১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; আয-যাহাবি এটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/৮৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন)।
ইবনে উইয়াইনা বলেন: আমি ইবনে জারীরকে বললাম: আমি আপনার মতো নামাজি আর দেখিনি! তিনি বললেন: তুমি যদি আতাকে দেখতে! (আবু নুআইম এটি আল-হিলইয়া (৩/৩১০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল জাওজি এটি সিফাতুস সাফওয়া (২/২১৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন)।
আতা বলেছেন: আল্লাহ সেই যুবককে পছন্দ করেন না যে লোকদেখানো পোশাক পরিধান করে; যতক্ষণ না সে ওই পোশাকটি খুলে ফেলে ততক্ষণ আল্লাহ তার থেকে বিমুখ থাকেন।
বলা হতো: বান্দার উচিত একজন অসুস্থ রোগীর মতো হওয়া; যার জন্য খাবার অপরিহার্য কিন্তু সব খাবার তার সহ্য হয় না।
তিনি বলতেন: উপঢৌকন প্রাজ্ঞ ব্যক্তির চোখ অন্ধ করে দেয়, তাহলে মূর্খদের অবস্থা কী হবে? আর তুমি কোনো নিয়ামতপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে তার নিয়ামতের জন্য ঈর্ষা করো না, কারণ তুমি জানো না মৃত্যুর পর তার অবস্থা কী হবে।]
(১) তার জীবনী রয়েছে: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৫/৩২০), তারিখু খলিফা (৩৪৯), তাবাকাতে খলিফা (২৫৫), আত-তারিখুল কবির (১/১৮৩), =