. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমর, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের, আবু হুরায়রা, যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানি এবং আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম)। তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাফসির ও অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছেন।
আর তাবেঈদের মধ্য থেকে তাঁর থেকে একদল বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে রয়েছেন যুহরি, আমর ইবনে দিনার, আবু জুবায়ের, কাতাদাহ, ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর, মালিক ইবনে দিনার, হাবীব ইবনে আবি সাবিত, আমাশ, আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি এবং আরও অনেক ইমাম ও বরেণ্য ব্যক্তিত্ব।
আবু হিজান বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি জিকিরের মজলিসে বসবে, আল্লাহ তাআলা সেই মজলিসের উসিলায় তার থেকে দশটি বাতিল মজলিসের গোনাহ মোচন করে দেবেন (এটি আবু নুয়াইম হিলিয়া গ্রন্থে (৩১৩) উদ্ধৃত করেছেন; ইবনে রজব আল-হাম্বলী জামেউল উলুম ওয়াল হিকাম-এর ১৬৮ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন)।
আবু হিজান বলেন: আমি আতাকে বললাম: জিকিরের মজলিস কী? তিনি বললেন: তা হলো হালাল ও হারামের মজলিস (এটি আবু নুয়াইম হিলিয়া গ্রন্থে (৫/১৯৫) উদ্ধৃত করেছেন)। কীভাবে আপনি সালাত আদায় করবেন, কীভাবে সিয়াম পালন করবেন, কীভাবে বিয়ে ও তালাক দেবেন এবং কীভাবে ক্রয় ও বিক্রয় করবেন?
তাবারানি বলেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের খবর দিয়েছেন আবদুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৮/১৩০), নম্বর ১৪৫৯৬, "তারা দিরহাম কেটে ছোট করত" এই কথা পর্যন্ত), ইয়াহইয়া ইবনে রাবিআ আল-সানআনি থেকে, তিনি বলেন: আমি আতা ইবনে আবি রাবাহকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "এবং সেই শহরে নয়জন ব্যক্তি ছিল যারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করত এবং সংশোধন করত না" [আন-নামল: ৪৮], তিনি বলেন: তারা দিরহাম কেটে (বিকৃত করে) লেনদেন করত (এ পর্যন্ত আবু নুয়াইম হিলিয়া গ্রন্থে (৫/৩১৫) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। আর গ্রন্থকার এটি তাফসির অধ্যায়ে (৩/৩৬৯) অত্র আয়াতের ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন; সেখানে এই বক্তব্যের পরে রয়েছে: অর্থাৎ তারা তা থেকে অংশ কেটে নিত এবং সম্ভবত তারা তা সংখ্যা হিসেবে লেনদেন করত যেভাবে আরবরা করত)। বলা হয়েছে: তারা মুদ্রার কিনারা কেটে ফেলত বা তা খণ্ডিত করত।
সাওরি বর্ণনা করেন: উবাইদুল্লাহ ( (ক) পাণ্ডুলিপি এবং হিলিয়াতুল আউলিয়া-তে 'আবদুল্লাহ' রয়েছে যা একটি লেখনী প্রমাদ, সঠিকটি ইবন মাকুলা-র আল-ইকমাল (৭/৩০৭) এবং তাকরীবুত তাহযীব (৩৭৫ পৃষ্ঠা) অনুযায়ী গৃহীত হয়েছে) ইবনুল ওয়ালিদ—অর্থাৎ আল-ওয়াসসাফি—থেকে, তিনি বলেন: আমি আতাকে বললাম: আপনি সেই লেখকের (মুহাররিব) ব্যাপারে কী মনে করেন, যে যদি লিখে উপার্জন করে তবে সে এবং তার পরিবার সচ্ছলভাবে জীবনযাপন করে, আর যদি সে তা ছেড়ে দেয় তবে অভাবগ্রস্ত হয়? তিনি বললেন: কার অধীনে কাজ করে? আমি বললাম: খালেদ আল-কাসরির অধীনে। আতা বললেন: নেককার বান্দা (মূসা আ.) বলেছিলেন: "হে আমার প্রতিপালক! আপনি আমার প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, তার বিনিময়ে আমি কখনোই অপরাধীদের সাহায্যকারী হব না" [আল-কাসাস: ১৭] (এটি আবু নুয়াইম হিলিয়া গ্রন্থে (৩/৩১৫) উদ্ধৃত করেছেন)।
তিনি আরও বলেন: বান্দাদেরকে যা কিছু প্রদান করা হয়েছে তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান বা বোধশক্তি, আর তা-ই হলো দ্বীন (এটি আবু নুয়াইম হিলিয়া গ্রন্থে (৩/৩১৫) উদ্ধৃত করেছেন, আর এর পাঠ হলো: আতাকে জিজ্ঞেস করা হলো: বান্দাদেরকে শ্রেষ্ঠ কী দান করা হয়েছে? তিনি বললেন: মহিমান্বিত আল্লাহ সম্পর্কে বুদ্ধি বা প্রজ্ঞা, আর তা হলো দ্বীনের গভীর জ্ঞান)।
আতা বলেন: কোনো বান্দা যখন 'ইয়া রব, ইয়া রব'—তিনবার বলে—তখন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি বিশেষ দৃষ্টিপাত করেন। রাবী বলেন: আমি বিষয়টি হাসান (বসরি)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তোমরা কি কুরআন পড়ো না: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা এক আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনো; তাই আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদের মন্দ কাজগুলো আমাদের থেকে দূরীভূত করুন..." থেকে এই আয়াত পর্যন্ত: "অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের ডাকে সাড়া দিলেন" [আলে ইমরান: ১৯৩ - ১৯৫] (ইবনে রজব এটি জামেউল উলুম ওয়াল হিকাম-এর ১০৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন)।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমাদের কাছে আবু আবদুল্লাহ আল-সুলামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে দামরা বর্ণনা করেছেন উমর ইবনুল ওয়ারদ থেকে ( (ক) পাণ্ডুলিপি এবং হিলিয়া গ্রন্থে এভাবেই 'উমর ইবনুল ওয়ারদ' রয়েছে, আর ইবনে আবি আসিমের আয-যুহদ (৩৭৭ পৃষ্ঠা)-এ রয়েছে 'আমর ইবনুল ওয়ারদ', তবে আমরা তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি), তিনি বলেন: আতা বলেছেন: আরাফাতের দিনের সন্ধ্যায় যদি তুমি নিজের সাথে একান্তে সময় কাটাতে (ইবাদতে মগ্ন থাকতে) পারো, তবে তা করো (এটি ইবনে আবি আসিম আয-যুহদ (৩৭৭ পৃষ্ঠা) এবং আবু নুয়াইম হিলিয়া (৩/৩১৪) গ্রন্থে এই সনদেই উদ্ধৃত করেছেন)।
সাঈদ ইবনে সালাম আল-বাসরি বলেন: আমি আবু হানিফা নুমানকে বলতে শুনেছি: আমি মক্কায় আতার সাথে সাক্ষাৎ করেছি এবং তাঁকে একটি বিষয় জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: আপনি কোত্থেকে এসেছেন? আমি বললাম: কুফাবাসী। তিনি বললেন: আপনি কি সেই জনপদের লোক যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ডবিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি কোন দলভুক্ত? আমি বললাম: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা পূর্বসূরিদের (সালাফ) গালি দেয় না এবং বিশ্বাস করে...