ইমাম যুহরী বলেন: আলেম হলেন চারজন: হিজাজে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, বসরায় হাসান বসরী, কুফায় শা'বী এবং শাম অঞ্চলে মাকহুল(১)।
তাঁদের কেউ কেউ বলেন: তিনি 'কুল' (বলো) শব্দটি উচ্চারণ করতে পারতেন না, বরং তিনি বলতেন 'কুল' (খাও)। মানুষের মাঝে তাঁর এমন প্রভাব ও মর্যাদা ছিল যে, তিনি যা কিছুরই আদেশ করতেন তা পালন করা হতো।
সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয বলেন: তিনি ছিলেন শামের অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফকীহ, এমনকি তিনি যুহরীর চেয়েও বড় ফকীহ ছিলেন(২)।
একাধিক ঐতিহাসিক বলেন: তিনি এই বছর মৃত্যুবরণ করেন—কারো কারো মতে এর পরে—আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৩)।

‌‌অতঃপর একশত চৌদ্দ হিজরী সন শুরু হলো
এই বছর মুআবিয়া ইবনে হিশাম বামপার্শ্বের গ্রীষ্মকালীন অভিযানে বের হন এবং ডানপার্শ্বের বাহিনীর দায়িত্বে ছিলেন সুলাইমান ইবনে হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক। তাঁরা উভয়েই আমীরুল মুমিনীন হিশামের পুত্র। এই বছরই আব্দুল্লাহ আল-বাত্তাল ও রোমান সম্রাট কনস্টানটাইনের মোকাবিলা হয়, রোমানদের মাঝে যিনি কনস্টানটাইন নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রথম হিরাক্লিয়াসের পুত্র, যাঁর নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পত্র প্রেরণ করেছিলেন। আল-বাত্তাল তাঁকে বন্দী করেন এবং সুলাইমান ইবনে হিশামের কাছে পাঠিয়ে দেন, অতঃপর তিনি তাঁকে তাঁর পিতার নিকট নিয়ে যান।
এই বছর হিশাম মক্কা, মদিনা ও তায়েফের শাসনকর্তার পদ থেকে ইব্রাহীম ইবনে হিশাম ইবনে ইসমাইলকে অপসারিত করেন এবং তাঁর ভাই মুহাম্মদ ইবনে হিশামকে সেই পদে নিযুক্ত করেন। এক বর্ণনা মতে, তিনি এই বছর মানুষের সাথে হজ পালন করেন। তবে ওয়াকিদী ও আবু মা'শার বলেন: খালিদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান মানুষের সাথে হজ সম্পাদন করেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৪)।--------------------------------------------
(১) আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৫/১৭৮, ১৭৯); আল-খতীব 'তারিখে বাগদাদ' গ্রন্থে (১২/২২৮); এবং আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে (২৮/৪৭১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) যাহাবী 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' গ্রন্থে (৫/১৫৯) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) এটিও একটি সংযোজিত অংশ, যা হলো:
[শাম দেশীয় মাকহুল: তিনি হলেন ইবনে আবি মুসলিম, আর তাঁর পিতার নাম ছিল শাহরাব (সংস্করণ 'ক্বাফ'-এ 'শাহযাব' যা মূল পাঠের বিকৃতি, সঠিক পাঠ ইবনে মাকুলার 'আল-ইকমাল' (৫/১) থেকে গৃহীত) ইবনে শাযিল। আমি আব্দুল হাদীর হস্তলিপি থেকে এভাবেই নকল করেছি।
ইবন আবিদ দুনিয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখে তার দুশ্চিন্তা লাঘব হয়, আর যার সুগন্ধি উত্তম হয় তার বুদ্ধি বৃদ্ধি পায় (আবু নুআইম 'হিলয়াহ' (৫/১৮৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। 'সিফাতুস সাফওয়াহ' (২/২৫৬) এবং 'ইহয়াউ উলুমিদ্দীন' (১/১৮১) গ্রন্থে এই উক্তিটি শাফিয়ী-র দিকে নিসবত করা হয়েছে)।
মাকহুল মহান আল্লাহর এই বাণী: {অতঃপর সেদিন অবশ্যই তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে} [সূরা তাকাসুর: ৮] এর ব্যাখ্যায় বলেন: তা হলো শীতল পানীয়, বাসগৃহের ছায়া, উদরপূর্তি, শারীরিক সুষমা এবং আরামদায়ক নিদ্রা (সুয়ূতী 'আদ-দুররুল মানসূর' গ্রন্থে আয়াতের তাফসীরে এটি ইয়াদ ইবনে গানম থেকে মারফু সূত্রে উল্লেখ করেছেন, মাকহুলের নাম উল্লেখ করেননি)।
তিনি আরও বলেছেন: মুজাহিদগণ যখন তাদের সওয়ারি থেকে আসবাবপত্র নামিয়ে রাখেন, তখন ফেরেশতারা এসে সেগুলোর পিঠে হাত বুলিয়ে দেন এবং সেগুলোর বরকতের জন্য দোয়া করেন; তবে ওই সওয়ারি ব্যতীত যার গলায় ঘণ্টি থাকে।]
(৪) দেখুন: তারিখুত তাবারী ৭/৯০-৯১।