فأطرَقَ رأسَه، وقال: هأنذا، فقالت: أنشدني من قولك كذا وكذا - لشعرٍ فيه رِقَّةٌ وتحنن - فقال: لستُ أحفظه ولكنْ أحفَظُ كذا وكذا - ويُعرضُ عن ذاك، ويُنشدُها شعرًا في مَدْحِ الحجَّاج - فقالت: لستُ أُريدُ هذا، إنما أريدُ كذا وكذا - فيُعرض عن ذاك ويُنشدها في الحجاج - حتى انقضى المجلس، فقال الحجاج: لله دَرُّك، أبَيْتَ إلا كرمًا وتكرُّمًا.
وقال أبو عكرمة(1): أنشدتُ أعرابيًّا بيتًا لجرير بن الخَطَفى:
أبدِّلَ الليلُ لا تَسْري كواكبُهُ … أو طالَ حتى حَسِبْتُ النَّجْمَ حَيْرانا(2)
فقال الأعرابي: إنَّ هذا حسنٌ في معناه، وأعوذُ بالله من مثله، ولكنِّي أُنشدُك في ضدِّه من قولي:
وليلٍ لم يُقَصِّرْهُ رُقادٌ … وقصَّرهُ لنا وَصْلُ الحبيبِ
نعيمُ الحبِّ أورقَ فيهِ حتى … تناوَلْنَا جَنَاهُ مِنْ قَريبِ
بمجلسِ لذَّةٍ لم نقفُ فيهِ … على شكوى ولا عَيْبِ الذنوبِ
خَشينا أنْ نقطِّعهُ بلفظٍ … فترجمَتِ العيونُ عن القلوبِ
فقلت له: زِدْني، قال: أما من هذا فحسبك، ولكنْ أنشدك غيرَه، فأنشدني:
وكنتُ إذا عقدتُ حِبال قومٍ … صحبتُهُمُ وشيمتيَ الوفاءُ
فأُحسنُ حينَ يُحسنُ مُحسنوهمْ … وأجتنبُ الإساءةَ إنْ أساؤوا
أشاءُ سوى مشيئتهمْ فآتي … مشيئتَهمْ وأتركُ ما أشاءُ
قال ابنُ خلِّكان(3): كان جرير أشعر من الفرزدق عند الجمهور، وأفخر بيت قاله جرير:
إذا غَضبتْ عليكَ بنو تميمٍ … حسبتَ الناسَ كلَّهمُ غِضابا
قال: وقد سأله رجلٌ: منْ أشعرُ الناس؟ فأخذ بيدِه وأدخلَهُ على أبيه، وإذا هو يرتضعُ من ثَدْي عَنْز، فاستدعاه، فنهَضَ واللبَنُ يَسيلُ على لحيته، فقال جريرٌ للذي سأله: أتُبْصرُ هذا؟ قال: نعم. قال: أتعرفه؟ قال: لا. قال: هذا أبي، وإنما يشربُ من ضَرْعِ العَنْز لئلا يَحْلِبَها فيسمعَ جيرانُه حِسَّ الحَلْب، فيطلبوا منه لبنًا؛ فأشْعَرُ الناسِ مَنْ فاخرَ بهذا ثمانينَ شاعرًا فغلَبَهُم(4).
وقد كان بين جرير والفرزدق مُقاولاتٌ ومهاجاةٌ كثيرة جدًّا، يطولُ ذكرُها، وقد ماتَ في سنةِ--------------------------------------------
(1) في (ق): "عكرمة"، والمثبت من (ب، ح)، وهو أبو عكرمة عامر بن عمران الضبي.
(2) البيت من قصيدة في ديوان جرير ص (490).
(3) انظر وفيات الأعيان (1/ 321).
(4) أخرجه أبو الفرج في الأغاني (8/ 53 - 54).
তখন তিনি মাথা নিচু করলেন এবং বললেন: এই তো আমি। তিনি (মহিলা) বললেন: আপনার অমুক ও অমুক পঙক্তিগুলো আমাকে শোনান—যে কবিতায় কোমলতা ও মমত্ব রয়েছে—তিনি বললেন: সেটি আমার মুখস্থ নেই, তবে আমার অমুক ও অমুক কবিতাগুলো মুখস্থ আছে—এই বলে তিনি সেটি এড়িয়ে গেলেন এবং তাকে হাজ্জাজের প্রশংসামূলক কবিতা শুনিয়ে দিলেন—তিনি বললেন: আমি এটি চাচ্ছি না, বরং অমুক ও অমুকটি চাচ্ছি—তিনি আবারও সেটি এড়িয়ে হাজ্জাজের প্রশংসাই করতে থাকলেন—এভাবেই মজলিস শেষ হলো। তখন হাজ্জাজ বললেন: আল্লাহ তোমার কল্যাণ করুন, তুমি মহানুভবতা ও সৌজন্য প্রদর্শন ছাড়া আর কিছুই করলে না।
আবু আকরামা(১) বলেন: আমি এক বেদুইনকে জারীর ইবনে আল-খাতাফার একটি পঙক্তি শোনালাম:
রাত কি বদলে গেছে যে তার নক্ষত্ররাজি চলছে না? … নাকি এটি এত দীর্ঘ হয়েছে যে আমি নক্ষত্রগুলোকে পথভ্রান্ত ভাবছি।(২)
বেদুইন বলল: এর অর্থ তো বেশ সুন্দর, তবে আমি এর অনুরূপ অবস্থা থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাই। কিন্তু আমি আমার নিজের কালাম থেকে এর বিপরীতটি তোমাকে শোনাচ্ছি:
এমন এক রাত যাকে নিদ্রা সংক্ষিপ্ত করতে পারেনি, … কিন্তু প্রিয়তমার সান্নিধ্য তা আমাদের জন্য ছোট করে দিয়েছে।
ভালোবাসার নেয়ামত তাতে পল্লবিত হয়েছিল, এমনকি … আমরা নিকট থেকেই তার ফল আস্বাদন করেছি।
আনন্দের এমন এক মজলিসে যেখানে আমরা লিপ্ত হইনি … কোনো অভিযোগে কিংবা পাপের কলহে।
আমরা ভয় পাচ্ছিলাম পাছে কোনো কথায় এর ছেদ ঘটে, … তাই চোখগুলোই হৃদয়ের তর্জমা করে দিচ্ছিল।
আমি তাকে বললাম: আমাকে আরও শোনান। তিনি বললেন: এই বিষয় থেকে এটুকুই আপনার জন্য যথেষ্ট, তবে আমি আপনাকে অন্য কিছু শোনাচ্ছি। এরপর তিনি শোনালেন:
আমি যখন কোনো কওমের সাথে চুক্তিবদ্ধ হই, … তাদের সঙ্গী হই আর বিশ্বস্ততাই আমার স্বভাব।
তাদের নেককাররা যখন ভালো কাজ করে আমি তখন ভালো করি, … আর তারা মন্দ করলে আমি তা পরিহার করি।
আমি তাদের ইচ্ছার বাইরে কিছু চাইলেও শেষ পর্যন্ত … তাদের ইচ্ছানুসারেই চলি এবং নিজের ইচ্ছা ত্যাগ করি।
ইবনে খাল্লিকান(৩) বলেন: জনসাধারণের মতে জারীর আল-ফারাজদাক অপেক্ষা বড় কবি ছিলেন। জারীরের বলা সবচেয়ে গর্বের পঙক্তি হলো:
যখন বনু তামীম তোমার ওপর ক্রুদ্ধ হয়, … তখন তুমি মনে করো সমগ্র মানবজাতিই ক্রুদ্ধ হয়ে আছে।
তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল: সবচেয়ে বড় কবি কে? তখন তিনি লোকটির হাত ধরে তাকে তার পিতার কাছে নিয়ে গেলেন। গিয়ে দেখা গেল, তার পিতা একটি ছাগীর স্তন থেকে মুখ লাগিয়ে সরাসরি দুধ পান করছে। তিনি তাকে ডাকলে বৃদ্ধটি উঠে দাঁড়ালেন, তখন তার দাড়ি দিয়ে দুধ গড়িয়ে পড়ছিল। জারীর প্রশ্নকারীকে বললেন: তুমি কি এটি দেখতে পাচ্ছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি তাকে চেনো? সে বলল: না। তিনি বললেন: ইনি আমার পিতা। তিনি ছাগীর স্তন থেকে সরাসরি দুধ পান করেন যাতে দোহন করার সময় প্রতিবেশীরা দোহনের শব্দ শুনতে না পায় এবং তার কাছে দুধ চেয়ে না বসে। সুতরাং সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে বড় কবি, যে এহেন পিতার পরিচয় নিয়েও আশিজন কবির বিরুদ্ধে গর্ব করে তাদের পরাজিত করেছেন(৪)।
জারীর ও ফারাজদাকের মধ্যে অসংখ্য বাকযুদ্ধ ও বিদ্রূপাত্মক কবিতার লড়াই হয়েছে, যা বর্ণনা করা দীর্ঘ সাপেক্ষ। তিনি মৃত্যুবরণ করেন... সালে।--------------------------------------------
(১) 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আকরামা", তবে 'বা' ও 'হা' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে সেটিই সঠিক, আর তিনি হলেন আবু আকরামা আমির বিন ইমরান আদ-দাব্বি।
(২) পঙক্তিটি দীওয়ানে জারীর-এর ৪৯০ পৃষ্ঠার একটি কবিতা থেকে নেওয়া।
(৩) দেখুন: ওফায়াতুল আ’য়ান (১/৩২১)।
(৪) আবু আল-ফারাজ এটি আল-আগানী গ্রন্থে (৮/৫৩-৫৪) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 103)