আবু নাজরা মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতা আল-আবদি(১): আর আমরা আমাদের 'আত-তাকমিল' গ্রন্থে তাদের জীবনবৃত্তান্ত বর্ণনা করেছি(২)।
সেই বছর হারামাঈন ও তায়েফের আমির ইব্রাহিম ইবনে হিশাম ইবনে ইসমাইল আল-মাখজুমি মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন। আর সেখানের কর্মকর্তাগণ ছিলেন গত বছরের সেই সব নির্দিষ্ট কর্মকর্তাই(৩)।

‌‌অতঃপর ১০৯ হিজরি সাল শুরু হলো
সেই বছর হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরিকে খোরাসানের শাসনভার থেকে অপসারিত করেন এবং তাকে হজ্জে আসার নির্দেশ দেন। ফলে তিনি রমজান মাসে সেখান থেকে রওয়ানা হন। তিনি খোরাসানে হাকাম ইবনে আওয়ানা আল-কালবিকে স্থলাভিষিক্ত করেন। আর হিশাম খোরাসানের জন্য আশরাস ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুলামিকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং তাকে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরির নিকট পত্র বিনিময়ের নির্দেশ দেন। আশরাস ছিলেন একজন ফযীলতসম্পন্ন ও নেককার ব্যক্তি, সে কারণে তাকে 'আল-কামিল' (পরিপূর্ণ) বলা হতো। তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি খোরাসানে সীমান্ত প্রহরা (মুরবিতাহ) ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তিনি এর দায়িত্বে আব্দুল মালিক ইবনে দিসার আল-বাহিলিকে নিযুক্ত করেন এবং নিজে ছোট-বড় সকল বিষয় তদারকি করতেন। এতে সেখানকার অধিবাসীরা খুশি হয়েছিল(৪)।
সেই বছরও হারামাঈন ও তায়েফের আমির ইব্রাহিম ইবনে হিশাম মানুষের সাথে হজ্জ পালন করেন।

‌‌হিজরি ১১০ সাল
সেই বছর মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিক তুর্কিদের মহান রাজা খাকানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। খাকান বিশাল এক বাহিনী নিয়ে মাসলামার দিকে অগ্রসর হন এবং তারা প্রায় এক মাস একে অপরের মুখোমুখি অবস্থানে থাকেন। অতঃপর শীতকালে আল্লাহ খাকানকে পরাজিত করেন। মাসলামা নিরাপদে এবং বিপুল গনিমতের সাথে ফিরে আসেন। সিরিয়া প্রত্যাবর্তনের সময় তিনি যুল-কারনাইনের পথ অনুসরণ করেন। এই অভিযানটি 'গাযওয়াতুত ত্বীন' (কাদার যুদ্ধ) নামে পরিচিত, কারণ তারা কর্দমাক্ত পিচ্ছিল পথ দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন।--------------------------------------------
= এই প্রেক্ষাপটে মুহাম্মদ ইবনে কাবের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস ছাড়া অন্য কিছু নেই (এটি হিলইয়াতুল আউলিয়া (৩/ ২১৯) গ্রন্থে আবু নুয়াইমের শব্দাবলি, আর হাদিসের পরের বক্তব্যটি তারই)।
আর এই হাদিসের প্রথম অংশ ঈসা (আ.)-এর আলোচনা পর্যন্ত অন্য সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে। সামনে আসবে যে, তাবারানি এককভাবে এই দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। (তাবারানি ছাড়াও হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ তার মুসনাদ (১/ ২২৫) (৬৭৫) গ্রন্থে, আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক (৪/ ৩০১) (৭৭০৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি আল-কামিল (৪/ ৩৪০) গ্রন্থে আবু মিকদাম হিশাম ইবনে যিয়াদ ইবনে সাদওয়াই আল-মারওয়াযির জীবনীতে। যাইলায়ি এটি নাসবুর রায়াহ (৩/ ৬২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল)।
(১) তার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ২৪১), মারিফাতুস সিকাত লিল ইজলি (২/ ২৯৮), মাশাহিরু উলামাইল আমসার পৃ. (৯৬), মিযানুল ইতিদাল (৬/ ৫১৫), তাকরিবুত তাহযিব পৃ. (৫৪৬)।
(২) দেখুন পৃষ্ঠা (৬৫ - ৭৬)।
(৩) এই অনুচ্ছেদটি (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং আমি তা (ব, হ) থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৪) দেখুন তারিখে তাবারী (৪/ ১২৭)।