অন্যজন কুসাইয়ির আজজার নিম্নোক্ত কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন(1):
আমাদের মধ্যবর্তী এই দূরত্ব কোনো বিস্মৃতি বয়ে আনেনি, আর দীর্ঘ সাহচর্যও কোনো বিরাগ সৃষ্টি করেনি।…কুৎসাকারীরা আমার অনুরাগই কেবল বৃদ্ধি করেছে, আর নিষেধকারীদের আধিক্য আমার অবিচলতাকেই বাড়িয়ে দিয়েছে।
কুসাইয়ির আরও বলেছেন:
আমি তাকে বললাম, হে আজজা! যেকোনো মুসিবত—যদি মনকে তার জন্য একদিন অভ্যস্ত করে নেওয়া হয়, তবে তা সহজ হয়ে যায়।…আজজা আমাদের সম্মানহানি করে যা কিছু বৈধ করে নিয়েছে, তা তার জন্য তৃপ্তিদায়ক ও সুখকর হোক, যাতে কোনো গোপন ব্যাধি নেই(2)
কুসাইয়ির আজজা আরও বলেছেন, আর এতে প্রজ্ঞাও নিহিত রয়েছে:
যে ব্যক্তি তার বন্ধুর ত্রুটি এবং তার কিছু মন্দ আচরণ থেকে চোখ বন্ধ না করে, সে অনুযোগ ও ক্ষোভ নিয়েই মৃত্যুবরণ করে।…আর যে ব্যক্তি কঠোরভাবে অন্যের প্রতিটি স্খলন অনুসন্ধান করে, সে তা পেয়ে যায় ঠিকই, কিন্তু সারা জীবনে তার কোনো বন্ধু অবশিষ্ট থাকে না(3)
বর্ণিত আছে যে, হাজিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে গিফার গোত্রের জামিল ইবনে হাফসের কন্যা আজজা—যিনি উম্মু আমর আদ-দামরিয়্যাহ নামে পরিচিত—আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নিকট কোনো একটি অন্যায়ের প্রতিকার চাইতে আসলেন। তখন খলিফা বললেন: তোমার পাওনা আমি ততক্ষণ মিটিয়ে দেব না যতক্ষণ না তুমি আমাকে কুসাইয়িরের কোনো কবিতা শোনাবে। তিনি বললেন: আমি কুসাইয়িরের কোনো কবিতা মুখস্থ রাখিনি, তবে লোকেদের মুখে শুনেছি যে তিনি আমার সম্পর্কে এই কবিতাটি বলেছেন:
আমি যাদের ঋণদাতা সম্পর্কে জানতাম, তারা সবাই ঋণ পরিশোধ করেছে; কিন্তু আজজার ঋণদাতা টালবাহানাকারী এবং সে তার পাওনাদারকে কষ্ট দেয়(4)
তিনি বললেন: আমি তোমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি, বরং তার এই কথাটি শোনাও:
সে ধারণা করেছে যে, তার (বিচ্ছেদের) পর আমি বদলে গিয়েছি; কিন্তু হে আজজা! এমন কে আছে যে বদলে যায় না?…আমার দেহ বদলে গেছে, কিন্তু স্বভাব ঠিক তেমনই আছে যেমনটি তুমি জানতে; আর কোনো সংবাদবাহক তোমার গোপনীয়তা ফাঁস করতে পারেনি(5)
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি লজ্জিত হলেন এবং বললেন, এটি আমার মুখস্থ নেই। তবে লোকেদের এটি বলতে শুনেছি। অবশ্য তার এই কবিতাটি আমার মুখস্থ আছে:
যখন সে বিমুখ হয়, মনে হয় যেন আমি এমন এক নিরেট পাথরকে ডাকছি যেখান দিয়ে পাহাড়ী ছাগলগুলো চলতে গেলেও পা হড়কে যায়।…সে উপেক্ষা প্রদর্শনকারী, কৃপণতা ছাড়া সে তোমার সাথে সাক্ষাৎ করে না; আর যে ব্যক্তি তার সাথে এই মিলনে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, সে-ও তার প্রতি বিমুখ হয়(6)--------------------------------------------
(1) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে কবিতাটি জামিল বুসাইনার। কবিতা দুটি তার দিওয়ানের ৪৭ পৃষ্ঠার একটি কবিতার অংশ। আল-আগানির লেখকও (৮/১৩৪) একে জামিলের কবিতা বলে উল্লেখ করেছেন। দিওয়ানুল হামাসাতেও (২/১২৯) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(2) কবিতা দুটি কুসাইয়িরের দিওয়ানের ৫৪ পৃষ্ঠায় এবং আল-আগানি (৯/৩৮)-তে রয়েছে।
(3) কবিতা দুটি কুসাইয়িরের দিওয়ানের ৩১ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং জামহারাতুল আমসাল (২/৫৬)-এর লেখক তা উল্লেখ করেছেন।
(4) এই চরণটি কুসাইয়িরের দিওয়ানের ২০৫ পৃষ্ঠার একটি কবিতার অংশ।
(5) কবিতা দুটি কুসাইয়িরের দিওয়ানের ১০০ পৃষ্ঠার একটি কবিতার অংশ। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে কিছু শব্দ বিকৃত হয়েছে, তাই আমরা (বা, হা) পাণ্ডুলিপি, কুসাইয়িরের দিওয়ান এবং আল-আগানি (৯/৩৬) অনুযায়ী তা সাব্যস্ত করেছি।
(6) কবিতা দুটি কুসাইয়িরের দিওয়ানের ৫৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে, তবে শেষ চরণের কিছু শব্দে মতপার্থক্য আছে। আল-আগানি (৯/৩৬ ও ৩৮)-তে এখানে বর্ণিত পাঠের অনুরূপ পাওয়া যায়।