وفيها أمر أسدُ بجمعِ ما حَوْلَ بَلْخ إليها؛ واستناب عليها بَرْمَك، والدَ خالدِ بن بَرْمك، وبناها بناءً جيدًا جديدًا محكمًا، وحصَّنها وجعَلَها مَعْقِلًا للمسلمين.
وفيها حجَّ بالناس إبراهيمُ بن هشام بن إسماعيل أمير الحرمين.
وممن توفِّي فيها من الأعيان:
سليمان بن يسَار أحَد التابعين(1).
وعِكْرمة مولى ابن عباس(2): أحدُ التابعين، والمفسِّرين المكثرين والعلماء الربَّانيِّين، والرحَّالين الجوَّالين(3).--------------------------------------------
(1) ترجمته في طبقات ابن سعد (5/ 174)، طبقات خليفة ص (274)، تاريخ خليفة ص (330 و 340)، التاريخ الكبير (4/ 41)، المعرفة والتاريخ (1/ 549)، الجرح والتعديل (4/ 149)، حلية الأولياء (2/ 190)، طبقات الفقهاء ص (60)، صفة الصفوة (2/ 82)، وفيات الأعيان (2/ 399)، مختصر تاريخ دمشق (10/ 192)، تهذيب الكمال (12/ 100)، تاريخ الإسلام (4/ 120)، سير أعلام النبلاء (4/ 444)، تذكرة الحفاظ (1/ 91)، الوافي بالوفيات (15/ ت 593)، طبقات الحفاظ ص (35). وما سيأتي هنا ليس في (ب، ح) أقحمته (ق) في المتن فوضعناه في الحاشية وهو: [هو أخو عطاء بن يسار، له رواياتٌ كثيرة، وكان من المجتهدين في العبادة؛ وكان من أحسنِ الناسِ وَجْهًا؛ تُوفِّي بالمدينة وعمره ثلاثٌ وسبعون سنة، دخلَتْ عليه امرأةٌ من أحسن الناسِ وجهًا، فأرادَتْهُ على نفسِها، فأبَى وتركها في منزلهِ وخرَجَ هاربًا منها، فرأى يُوسفَ عليه السلام في المنام، فقال له: أنتَ يوسف؟ فقال: نعم أنا يوسف الذي همَمْتُ، وأنت سُليمان الذي لم تَهُمَّ.
وقيل: إنَّ هذه الحكايةَ إنما وقعَتْ في بعضِ منازل الحُجَّاج، وكان معه صاحبٌ له، فبعثه إلى سوقِ الحُجَّاج ليشتريَ شيئًا، فانحطَّتْ على سليمان امرأة من الجَبَل حسناء، فقالت له: هَيْتَ لك، فبكى واشتدَّ بكاؤه، فلما رأَتْ ذلك منه ارتفعَتْ في الجبل؛ وجاء صديقُهُ، فوجده يبكي، فقال له: ما لك تبكي؟ فقال: خير، فقال: لعلك ذكرتَ بعضَ ولدِك أو بعضَ أهلك؟ فقال: لا. فقال: واللهِ لَتخبرَنِّي ما أبكاك أنت. قال: أبكاني حُزْني على نفسي، لو كنتُ مكانك لم أصبِرْ عنها. ثم ذكر أنه نام فرأى يوسفَ في منامه كما تقدَّم، والله أعلم].
(2) ترجمته في طبقات ابن سعد (2/ 385 و 5/ 278)، تاريخ ابن معين (2/ 412)، طبقات خليفة (280)، تاريخ خليفة ص (336)، التاريخ الكبير (7/ 49)، المعرفة والتاريخ (2/ 5)، الجرح والتعديل (7/ 7)، الثِّقات لابن حبان (5/ 229)، حلية الأولياء (3/ 326)، صفة الصفوة (2/ 103) المختار من مناقب الأخيار (4/ 10)، وفيات الأعيان (3/ 265)، مختصر تاريخ دمشق (17/ 140)، تهذيب الكمال (20/ 264)، سير أعلام النبلاء (5/ 12)، تذكرة الحفاظ (1/ 95)، العقد الثمين (6/ 123)، تهذيب التهذيب (7/ 263)، طبقات الحفاظ ص (37)، طبقات الشعراني (1/ 39).
(3) هنا تبدأ زيادة نسخة (ق) وتنتهي في ص (84) قبل موضع الحاشية (1) وهي:
[وهو أبو عبد اللَّه، وقد روى عن خَلْقٍ كثيرٍ من الصحابة، وكان أحد أوعيةِ العلْم، وقد أفتى في حياةِ مولاهُ ابنِ عباس، قال عكرمة: طلبتُ العلم أربعين سنة. وقد طاف عكرمةُ البلاد، ودخل إفْريقيَةَ واليمن والشام والعراق وخُراسان، وبَثَّ عِلْمَه هنالك، وأخَذَ الصِّلاتِ وجوائزَ الأمراء، وقد روى ابنُ أبي شيبةَ عنه قال: كان ابن عباس يجعَلُ في رجلي الكَبْلَ يعلِّمُني القرآنَ والسُّنَن (أخرجه أبو نعيم في الحلية (3/ 326)، وأخرجه بإسناد آخر ابن=
এ বছরে আসাদ বলখের চারপাশের জনপদকে এর সাথে একত্রিত করার নির্দেশ দেন; তিনি সেখানে খালিদ ইবনে বারমাকের পিতা বারমাককে স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন। তিনি শহরটিকে অত্যন্ত সুন্দর, নতুন এবং সুদৃঢ়ভাবে নির্মাণ করেন, একে সুরক্ষিত করেন এবং মুসলমানদের জন্য একটি দুর্গে পরিণত করেন।
এ বছরে হারামাইনের আমির ইবরাহীম ইবনে হিশাম ইবনে ইসমাইল মানুষের সাথে হজ পালন করেন।
এ বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, যিনি প্রখ্যাত তাবেয়ীদের অন্যতম(১)।
এবং ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ(২): প্রখ্যাত তাবেয়ীদের একজন, অন্যতম প্রধান মুফাসসির, রব্বানী আলেম এবং পৃথিবী পর্যটক(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৫/ ১৭৪), তাবাকাতে খলিফা পৃষ্ঠা (২৭৪), তারিখে খলিফা পৃষ্ঠা (৩৩০ ও ৩৪০), তারিখুল কাবীর (৪/ ৪১), আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ (১/ ৫৪৯), আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৪/ ১৪৯), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/ ১৯০), তাবাকাতুল ফুকাহা পৃষ্ঠা (৬০), সিফাতুস সাফওয়াহ (২/ ৮২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ৩৯৯), মুখতাসার তারিখে দামেশক (১০/ ১৯২), তাহযীবুল কামাল (১২/ ১০০), তারিখুল ইসলাম (৪/ ১২০), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/ ৪৪৪), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৯১), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৫/ ত ৫৯৩), তাবাকাতুল হুফফাজ পৃষ্ঠা (৩৫)। এখানে যা বর্ণনা করা হবে তা (বা, হা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি মূল পাঠে যুক্ত করা হয়েছে, তাই আমরা এটি টীকায় স্থান দিয়েছি: [তিনি আতা ইবনে ইয়াসারের ভাই, তাঁর থেকে অসংখ্য বর্ণনা রয়েছে। তিনি কঠোর ইবাদতকারী মুজতাহিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অন্যতম সুদর্শন চেহারার অধিকারী। তিনি বাহাত্তর বছর বয়সে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। একদা অত্যন্ত সুন্দরী এক নারী তাঁর কাছে এসে নিজেকে নিবেদন করে। তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং তাকে নিজ ঘরে রেখে পালিয়ে যান। অতঃপর তিনি স্বপ্নে ইউসুফ আলাইহিস সালামকে দেখতে পান। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি ইউসুফ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সেই ইউসুফ যে (পাপের) সংকল্প করেছিল, আর আপনি সেই সুলাইমান যে সংকল্পও করেননি।
বলা হয়ে থাকে যে, এই ঘটনাটি হাজীদের কোনো এক যাত্রাবিরতিতে ঘটেছিল। তাঁর সাথে এক সাথী ছিল। তিনি তাঁর সাথীকে কিছু কেনার জন্য হাজীদের বাজারে পাঠান। তখন পাহাড় থেকে সুলাইমানের নিকট এক সুন্দরী নারী নেমে আসে এবং তাঁকে কুপ্রস্তাব দেয়। সুলাইমান কাঁদতে লাগলেন এবং তাঁর কান্না তীব্র হলো। নারীটি যখন তাঁর এই অবস্থা দেখল, তখন সে পুনরায় পাহাড়ে উঠে গেল। তাঁর বন্ধু ফিরে এসে তাঁকে কাঁদতে দেখে জিজ্ঞেস করল: তুমি কেন কাঁদছ? তিনি বললেন: ভালো (কোনো কারণ)। বন্ধুটি বলল: সম্ভবত তুমি তোমার সন্তান বা পরিবারের কথা স্মরণ করেছ? তিনি বললেন: না। বন্ধুটি বলল: আল্লাহর কসম, তোমার কান্নার কারণ তোমাকে বলতেই হবে। তিনি বললেন: আমার নিজের সম্পর্কে দুশ্চিন্তা আমাকে কাঁদিয়েছে; আমি যদি তোমার জায়গায় থাকতাম তবে আমি হয়তো ধৈর্য ধারণ করতে পারতাম না। অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি ঘুমিয়েছিলেন এবং স্বপ্নে ইউসুফ (আ.)-কে দেখেছিলেন যেমনটা আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ]।
(২) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: তাবাকাতে ইবনে সাদ (২/ ৩৮৫ ও ৫/ ২৭৮), তারিখে ইবনে মাঈন (২/ ৪১২), তাবাকাতে খলিফা (২৮০), তারিখে খলিফা পৃষ্ঠা (৩৩৬), তারিখুল কাবীর (৭/ ৪৯), আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ (২/ ৫), আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৭/ ৭), আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৫/ ২২৯), হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/ ৩২৬), সিফাতুস সাফওয়াহ (২/ ১০৩), আল-মুখতারু মিন মানাকিবিল আখইয়ার (৪/ ১০), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৬৫), মুখতাসার তারিখে দামেশক (১৭/ ১৪০), তাহযীবুল কামাল (২০/ ২৬৪), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৫/ ১২), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৯৫), আল-ইকদুস সামীন (৬/ ১২৩), তাহযীবুত তাহযীব (৭/ ২৬৩), তাবাকাতুল হুফফাজ পৃষ্ঠা (৩৭), তাবাকাতুশ শা'রানী (১/ ৩৯)।
(৩) এখানে (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ শুরু হয়েছে এবং ৮৪ নং পৃষ্ঠার ১ নং টীকার পূর্বে শেষ হয়েছে, তা হলো:
[তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ, তিনি সাহাবীদের এক বিশাল জামাত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ইলমের অন্যতম ভাণ্ডার ছিলেন। তিনি তাঁর মওলা ইবনে আব্বাসের জীবদ্দশাতেই ফতোয়া প্রদান করতেন। ইকরিমাহ বলেন: আমি চল্লিশ বছর ইলম অর্জন করেছি। ইকরিমাহ বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেছেন, তিনি আফ্রিকা, ইয়েমেন, সিরিয়া, ইরাক এবং খুরাসানে গিয়েছেন এবং সেখানে তাঁর ইলম প্রচার করেছেন। তিনি আমিরদের পক্ষ থেকে উপঢৌকন ও পারিতোষিক গ্রহণ করতেন। ইবনে আবি শাইবা তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আমার পায়ে বেড়ি পরিয়ে রাখতেন যাতে আমি কুরআন ও সুন্নাহ শিখতে পারি (আবু নুয়াইম এটি হিলয়া (৩/ ৩২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে... অন্য সনদে বর্ণনা করেছেন)]

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 77)