তাঁর ইবাদত করো, সুতরাং তুমি আমার সাথে ওঠো। তারপর তারা দুজন উঠে ফিরআউনের দরজার দিকে অগ্রসর হলেন, কিন্তু তা তালাবদ্ধ ছিল। তখন মূসা দ্বাররক্ষী ও প্রহরীদের বললেন: তাকে অবহিত করো যে, আল্লাহর রাসূল দরজায় উপস্থিত। ফলে তারা তাকে নিয়ে বিদ্রূপ ও উপহাস করতে শুরু করল।
কারো কারো দাবি এই যে, দীর্ঘ সময় অতিক্রান্ত হওয়ার আগে তাদের প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন: দুই বছর পর তাদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কারণ তাদের জন্য অনুমতি চাওয়ার মতো সাহস কারো ছিল না(১); আল্লাহই ভালো জানেন।
বলা হয় যে: মূসা দরজার দিকে এগিয়ে গিয়ে তাঁর লাঠি দিয়ে তাতে আঘাত করলেন, ফলে ফিরআউন বিচলিত হয়ে পড়ল এবং তাদের উপস্থিত করার নির্দেশ দিল। তারা তাঁর সামনে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে মহান আল্লাহর দিকে আহ্বান করলেন যেভাবে তিনি তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
আহলে কিতাবদের মতে: আল্লাহ মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে বলেছিলেন: লেবীয় হারুন, অর্থাৎ যিনি ইয়াকুবের পুত্র লাবীর বংশধর, তিনি তোমার সাথে সাক্ষাৎ করতে বের হবেন। তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন বনী ইসরায়েলের প্রবীণদের সাথে নিয়ে ফিরআউনের নিকট যান এবং তাকে প্রদত্ত নিদর্শনসমূহ প্রদর্শন করতে আদেশ দিলেন। তিনি তাঁকে আরও বললেন: আমি তার অন্তরকে কঠোর করে দেব, ফলে সে জনগণকে মুক্তি দেবে না; আর আমি মিশরের ভূমিতে আমার নিদর্শন ও অলৌকিক ঘটনাবলি প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি করব।
মহান আল্লাহ হারুনের প্রতি ওহী পাঠালেন যেন তিনি তাঁর ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে হুরীব পাহাড়ের নিকটবর্তী প্রান্তরে বের হন। যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ হলো, তখন মূসা তাকে তাঁর প্রতিপালকের নির্দেশিত বিষয়গুলো জানালেন। যখন তাঁরা মিশরে প্রবেশ করলেন, তাঁরা বনী ইসরায়েলের প্রবীণদের একত্রিত করলেন এবং ফিরআউনের নিকট গেলেন। যখন তাঁরা তাঁকে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিলেন, তখন সে বলল: আল্লাহ কে? আমি তাঁকে চিনি না এবং বনী ইসরায়েলকে যেতে দেব না।
মহান আল্লাহ ফিরআউন সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন: {ফিরআউন বলল, হে মূসা! তোমাদের দুইজনের প্রতিপালক কে? (৪৯) মূসা বলল, আমাদের প্রতিপালক তিনি যিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার প্রকৃতি দান করেছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন। (৫০) সে বলল, তাহলে পূর্ববর্তী যুগের লোকদের অবস্থা কী? (৫১) মূসা বলল, তাদের জ্ঞান আমার প্রতিপালকের নিকট একটি কিতাবে সংরক্ষিত আছে। আমার প্রতিপালক ভুল করেন না এবং বিস্মৃতও হন না। (৫২) যিনি তোমাদের জন্য যমীনকে শয্যা বানিয়েছেন এবং তাতে তোমাদের জন্য পথসমূহ সুগম করেছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, যা দিয়ে আমি বিভিন্ন প্রকারের উদ্ভিদের জোড়া উৎপন্ন করেছি। (৫৩) তোমরা তা ভক্ষণ করো এবং তোমাদের গবাদি পশু চরাও; নিশ্চয়ই এতে বুদ্ধিমানদের জন্য নিদর্শন রয়েছে। (৫৪) এই মাটি থেকেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং সেখান থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব (৫৫)} [ত্ব-হা: ৪৯ - ৫৫]।
মহান আল্লাহ ফিরআউন সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেন যে, সে মহান স্রষ্টার অস্তিত্ব অস্বীকার করে বলেছিল: {হে মূসা! তাহলে তোমাদের দুইজনের প্রতিপালক কে? মূসা বলল, আমাদের প্রতিপালক তিনি যিনি প্রত্যেক বস্তুকে তার যোগ্য আকৃতি দান করেছেন, অতঃপর পথপ্রদর্শন করেছেন}। অর্থাৎ: তিনিই সেই সত্তা যিনি সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন, তাদের জন্য কর্ম, রিযিক ও আয়ু নির্ধারণ করেছেন এবং তা তাঁর নিকট লওহে মাহফুযে লিখে রেখেছেন। অতঃপর প্রত্যেক সৃষ্টিকে তার জন্য নির্ধারিত বিষয়ের দিকে পথপ্রদর্শন করেছেন। ফলে তাদের মধ্যে তাঁর কর্ম সেই পন্থায় বাস্তাবায়িত হয় যা তিনি নির্ধারণ করেছেন এবং তাঁর পূর্ণ জ্ঞান ও কুদরত অনুযায়ী জেনেছেন।
এই আয়াতটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ: {আপনার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন (১) যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুসামঞ্জস্য করেছেন (২) এবং যিনি নির্ধারণ করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন} [আলা: ১ - ৩]। অর্থাৎ: তিনি একটি তাকদীর নির্ধারণ করেছেন এবং সৃষ্টিজগতকে সেই দিকে পরিচালিত করেছেন।
{সে বলল, তাহলে পূর্ববর্তী যুগের লোকদের অবস্থা কী?} ফিরআউন মূসাকে বলছে: যদি তোমার প্রতিপালকই স্রষ্টা, নির্ধারণকারী এবং সৃষ্টিজগতকে তাদের তাকদীর অনুযায়ী পথপ্রদর্শনকারী হন, এবং তাঁর মর্যাদা যদি এমন হয় যে তিনি ব্যতীত আর কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়, তবে কেন পূর্ববর্তী লোকেরা অন্যান্যের ইবাদত করত এবং তাঁর সাথে শরীক করত...--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারী (১/ ৪০৫)।