. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু তুবায়লা ইবনে রাওয়াদ (নসুখা 'ক্বাফ'-এ 'ইবনে আবি দাউদ' রয়েছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ; সঠিক পাঠটি হাদীস তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে। আবু তুবায়লা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ-এর জীবনী 'তাহযীবুল কামাল' (৩২/২২)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে আবি রাওয়াদ হলেন আব্দুল আযীয) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাউস এবং তাঁর সঙ্গীদের দেখেছি যে, তাঁরা যখন আসরের সালাত আদায় করতেন, তখন কিবলামুখী হয়ে বসতেন এবং কারো সাথে কথা বলতেন না, আর মহান আল্লাহর কাছে বিনীতভাবে দোয়া করতেন (আবু নুআইম এটি 'আল-হিলইয়া' (৪/১৩) গ্রন্থে এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (১৩/৩৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
তিনি আরও বলেন: যে ব্যক্তি কৃপণতা করে না এবং ইয়াতীমের সম্পদের দায়িত্ব নেয় না, চরম দুর্দশা তাকে স্পর্শ করতে পারে না। আবু দাউদ তায়ালিসি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আবু নুআইম এটি 'আল-হিলইয়া' (৪/১৩) গ্রন্থে এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (১৩/৩৭০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন)।
তাবারানী এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মুনযির থেকে, তিনি মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে... বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।
তিনি তাঁর ছেলেকে বলেছিলেন: হে বৎস! জ্ঞানীদের সঙ্গ দাও, তবে তুমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত না হলেও তাঁদের সাথে সম্পৃক্ত হবে। আর মূর্খদের সঙ্গ দিও না, অন্যথায় তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হলেও তাদের সাথে সম্পৃক্ত হবে। জেনে রেখো, প্রতিটি বিষয়েরই একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য থাকে; আর মানুষের চূড়ান্ত সার্থকতা হলো তার বিবেকের উৎকর্ষ।
এক ব্যক্তি তাঁকে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে ধমক দিলেন। সে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি তো আপনার ভাই। তিনি বললেন: অন্য সব মানুষকে বাদ দিয়ে শুধু আমার ভাই?
অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, জনৈক খারেজী ব্যক্তি তাঁকে প্রশ্ন করলে তিনি তাকে ধমক দেন। সে বলল: আমি তো আপনার ভাই। তিনি বললেন: সমস্ত মুসলিমদের মধ্যে কেবল তুমিই?
আফফান হাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে এবং তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাউসকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে ধমক দেন। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি চাও যে, তুমি আমার গলায় দড়ি পরিয়ে দিবে আর আমাকে নিয়ে ঘুরে বেড়ানো হবে?
তাউস এক দরিদ্র ব্যক্তিকে দেখলেন যার চোখে রোগ ছিল এবং পরিধেয় বস্ত্র ছিল ময়লাযুক্ত। তিনি তাকে বললেন: তুমি দারিদ্র্যকে আল্লাহর পক্ষ থেকে মনে করো, কিন্তু পানির (পরিচ্ছন্নতার) ব্যাপারে তোমার কী হলো? (আবু নুআইম এটি 'আল-হিলইয়া' (৪/১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
তাবারানী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: কিছু জুলুম বা অবিচার স্বীকার করে নেওয়া তাতে অবিচল থাকার চেয়ে উত্তম (তাহযীবুল কামাল (১৩/৩৬৯))।
আব্দুর রাজ্জাক দাউদ ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার হজের পথে একটি সিংহ সারারাত মানুষকে আটকে রেখেছিল, যার ফলে মানুষ ভিড়ের চাপে একে অপরের ওপর আছড়ে পড়ছিল। শেষ রাতে যখন সিংহটি চলে গেল, তখন মানুষ ডানে-বামে বিশ্রাম নিতে শুয়ে পড়ল। কিন্তু তাউস দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে শুরু করলেন। তখন এক ব্যক্তি—অন্য বর্ণনামতে তাঁর পুত্র—তাঁকে বললেন: আপনি কি ঘুমাবেন না? আপনি তো আজ রাতে অনেক জেগেছেন এবং কষ্ট করেছেন। তিনি বললেন: শেষ রাতে (সাহরীর সময়) কি কেউ ঘুমান? অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমি ধারণা করতাম না যে শেষ রাতে কেউ ঘুমাতে পারে (ইবনে আবি আসিম 'আয-যুহদ' (পৃষ্ঠা ৩৭৭), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' (৪/১৪) এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩/১৬৬) (৩২৩১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন)।
তাবারানী আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে ইবনে জুরাইজ (নসুখা 'ক্বাফ'-এ 'আবু জুরাইজ' আছে, যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ; হাদীস তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে সঠিকটি নেওয়া হয়েছে) এবং ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: ইবনে তাউস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: মৃত ব্যক্তির জন্য বলা হয় এমন সর্বোত্তম কথা কোনটি? তিনি বললেন: ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনা করা (আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (৩/৪৯৩) (৬৪৪২), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' (৪/১৪) এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (১৩/৩৭০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন)।
তাবারানী বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নুমান ইবনে যুবায়ের আস-সানআনীকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ—অথবা আইয়ুব ইবনে ইয়াহইয়া—তাউসের কাছে সাতশ দীনার পাঠিয়েছিলেন এবং দূতকে বলেছিলেন: তিনি যদি এটি তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করেন, তবে আমীর তোমাকে পোশাক উপহার দেবেন এবং তোমার প্রতি সদয় হবেন। দূত সেই অর্থ নিয়ে তাউসের কাছে পৌঁছাল এবং বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! এটি একটি অনুদান যা আমীর আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। দূত সব উপায়ে তাঁকে তা গ্রহণ করানোর চেষ্টা করল, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। এক পর্যায়ে তাউস অন্যমনস্ক হলে লোকটি সেই অর্থ ঘরের একটি তাকের ভেতরে ফেলে রেখে আমীরের কাছে ফিরে গেল এবং বলল: তিনি তা গ্রহণ করেছেন। কিছুদিন অতিবাহিত হওয়ার পর তাঁরা (শাসকগোষ্ঠী) তাউসের পক্ষ থেকে এমন কিছু শুনলেন যা তাঁদের পছন্দ নয়। তখন তাঁরা বললেন: তাঁর কাছে লোক পাঠাও যেন তিনি আমাদের অর্থ আমাদের কাছে পাঠিয়ে দেন। দূত এসে বলল: আমীর আপনার কাছে যে অর্থ পাঠিয়েছিলেন তা আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন। তিনি বললেন: আমি তো তা থেকে কিছুই গ্রহণ করিনি। দূত ফিরে গিয়ে তাদের বিষয়টি জানাল। তখন তারা বুঝতে পারল যে তিনি সত্য বলছেন। তারা বলল: যে ব্যক্তি সেটি নিয়ে গিয়েছিল তাকেই দেখো। তারা তাকে পাঠাল। সে এসে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি যে অর্থ নিয়ে এসেছিলাম (সেটি কোথায়)? তিনি বললেন: আমি কি তোমার কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করেছি? সে বলল: না! অতঃপর সে সেই স্থানে গেল যেখানে সে অর্থটি নিক্ষেপ করেছিল এবং সেটি সেভাবেই পড়ে থাকতে দেখল; এমনকি তার ওপর মাকড়সা জাল বুনে রেখেছিল। তখন সে তা নিয়ে তাদের কাছে ফিরে গেল।