মুসআব বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস(১): তিনি একজন তাবিঈ, বিশ্বস্ত (সিকাহ), মহান এবং উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিত্ব।
মূসা বিন তালহা বিন উবায়দুল্লাহ আল-তাইমি(২), তাঁর নেক আমল ও আল্লাহভীতির কারণে তাঁকে 'মাহদী' উপাধি দেওয়া হয়েছিল; তিনি ছিলেন একজন উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন তাবিঈ এবং মুসলমানদের অন্যতম নেতা, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন(৩)।

‌‌অতঃপর একশত চার হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে খুরাসানের প্রতিনিধি সাঈদ বিন আমর আল-হারাশি সোগদবাসীদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং খুজান্দা(৪) অবরোধ করেন। তিনি বহু মানুষকে হত্যা করেন, বিপুল পরিমাণ সম্পদ হস্তগত করেন এবং অসংখ্য যুদ্ধবন্দী দাস গ্রহণ করেন। তিনি এসব বিষয়ে আমিরুল মুমিনীন ইয়াজিদ বিন আব্দুল মালিকের কাছে পত্র লিখলেন। এতে ইরাকের আমির উমর বিন হুবায়রা তার ওপর ক্ষুব্ধ হলেন, কারণ তিনি (সাঈদ) তাকে পত্র লেখেননি। কিন্তু সাঈদ সরাসরি আমিরুল মুমিনীনের কাছেই পত্র লিখেছিলেন, কারণ তিনিই তাকে নিয়োগ দিয়েছিলেন। এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে আমিরুল মুমিনীন ইয়াজিদ বিন আব্দুল মালিক হারামাইন (মক্কা ও মদীনা)-এর শাসনভার থেকে আব্দুর রহমান বিন দাহহাক বিন কায়সকে বরখাস্ত করেন। এর কারণ ছিল যে, তিনি ফাতিমা বিনতে হুসাইনের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। অতঃপর আব্দুর রহমান তাঁর ওপর জেদ ধরেন এবং তাঁকে ভয় দেখান। ফাতিমা তখন ইয়াজিদ বিন আব্দুল মালিকের কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ পাঠিয়ে দেন। ফলে ইয়াজিদ তায়েফের প্রতিনিধি আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-নাসরিকে(৫) মদীনার দায়িত্ব প্রদান করেন এবং নির্দেশ দেন যেন তিনি আব্দুর রহমান বিন দাহহাককে এমনভাবে প্রহার করেন যার আওয়াজ দামেশকে নিজ শয্যায় শায়িত অবস্থায় আমিরুল মুমিনীন শুনতে পান। সেই সাথে তাঁর কাছ থেকে চল্লিশ হাজার দিনার আদায় করার নির্দেশ দেন। যখন এই সংবাদ আব্দুর রহমানের কাছে পৌঁছাল, তিনি দামেশকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং মাসলামা বিন আব্দুল মালিকের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করলেন। মাসলামা তাঁর ভাইয়ের (ইয়াজিদ) কাছে প্রবেশ করে বললেন: "আপনার কাছে আমার একটি হাজত (আবদার) আছে।" ইয়াজিদ বললেন: "আপনি যা চাইবেন তাই দেওয়া হবে, তবে সেটি যদি ইবনে দাহহাকের ব্যাপারে হয় তবে ভিন্ন কথা।" মাসলামা বললেন: "আল্লাহর কসম, আমার হাজত তো তাঁর ব্যাপারেই।" তখন ইয়াজিদ বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তাঁর সুপারিশ কবুল করব না(৬) এবং তাঁকে ক্ষমা করব না।"--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ১৬৯), আল-বুখারীর তারিখুল কাবীর (৭/ ৩৫০), মুসলিমের আল-কুনা ওয়াল আসমা পৃ. (৩৪৯), আল-ইজলির মা'রিফাতুস সিকাত (২/ ২৮০), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/ ৪১১), মাশাহিরু উলামাইল আমসার পৃ. (৬৮), আবু নাসর আল-কালাবাদীর রিজালু সহীহিল বুখারী (২/ ৭৩২), আহমদ বিন মানজুওয়াইহ-এর রিজালু মুসলিম (২/ ২৫৭), আবু ওয়ালিদ আল-বাজির আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ (২/ ৭৯৫), তাহজীবুল কামাল (২৮/ ২৪), আয-যাহাবীর আল-কাশিফ (২/ ২৬৭), আহমদ বিন আব্দুর রহীমের তুহফাতুত তাহসীল পৃ. (৩০৫), তাহজীবুত তাহজীব (১০/ ১৪৫), তাকরীবুত তাহজীব পৃ. (৫৩৩)।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "আত-তামিমি" রয়েছে যা লিখনপ্রমাদ, সঠিক পাঠ (হ, ব) এবং তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৫/ ১৬১), তবাকাতু খলিফা পৃ. (১৫৪), তারিখুল কাবীর (৮/ ২৮৬), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৮/ ১৪৭), আল-ইজলির মা'রিফাতুস সিকাত (২/ ৩০৪), মাশাহিরু উলামাইল আমসার পৃ. (৭৫), ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/ ৪০১), আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ (২/ ৭০৬), তাহজীবুল কামাল (২৯/ ৮২), আল-কাশিফ (২/ ৩০৫), তাহজীবুত তাহজীব (১০/ ৩১২), তাকরীবুত তাহজীব পৃ. (৫৫১)।
(৪) খুজান্দা: মাওয়ারাউন নাহরের একটি প্রসিদ্ধ জনপদ, যা সিহুন নদীর তীরে অবস্থিত। এর এবং সমরকন্দের মধ্যবর্তী দূরত্ব পূর্ব দিকে দশ দিনের পথ। এটি একটি মনোরম শহর। মুজামুল বুলদান (২/ ৩৪৭)।
(৫) (হ) পাণ্ডুলিপিতে "আল-বাসরি" এবং (ব, ক) পাণ্ডুলিপিতে "আন-নাদরি" রয়েছে, যা লিখনপ্রমাদ; সঠিক পাঠ তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৬) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "আমি তা গ্রহণ করব না" (স্ত্রীলিঙ্গ অর্থে), এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে "আমি তাকে হত্যা করব না" রয়েছে; সঠিক পাঠ (ব) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।